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蒙古族史詩與印度史詩比較研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787520362399
- 條形碼：9787520362399 ; 978-7-5203-6239-9
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
蒙古族史詩與印度史詩比較研究 本書特色
現(xiàn)代文明高度發(fā)達的今天，在文學(xué)研究領(lǐng)域，回到神話、回到史詩，重新開始與古人對話，用現(xiàn)代的眼光，以異文化作為參照來解讀史詩，可以幫助我們回溯民族文學(xué)的源頭，引導(dǎo)人們重新思考文明的發(fā)生、發(fā)展與傳承。蒙古族史詩和印度史詩因其對社會生活的全面反映和文學(xué)建構(gòu)真實地記錄了人類早期文明的軌跡，成為各自民族文化的精髓。《蒙古族史詩與印度史詩比較研究》從史詩的文學(xué)發(fā)生、史詩主題與民族精神、史詩與宗教的關(guān)系、史詩的文學(xué)功能、史詩的原始思維特征、史詩審美、史詩人物，以及詩學(xué)等方面對蒙古族史詩與印度史詩進行了比較研究。
蒙古族史詩與印度史詩比較研究 內(nèi)容簡介
蒙古史詩是我國少數(shù)民族文學(xué)的經(jīng)典，在世界各地流傳范圍廣，影響大。目前雖然研究成果豐碩，但是，如何準(zhǔn)確把握蒙古史詩的獨特風(fēng)格，這就要有參照系，故此我們借鄰避之光，將印度史詩與蒙古史詩加以比較研究，這對于我們拓寬對蒙古史詩研究的范圍，加深對蒙古史詩內(nèi)在價值的理解，就具有學(xué)術(shù)上的價值。本成果主要是從史詩的文學(xué)發(fā)生、史詩主題與民族精神、史詩與宗教的關(guān)系、史詩的文學(xué)功能、史詩的原始思維特征、史詩審美、史詩人物、以及史詩詩學(xué)方面對蒙古史詩與印度史詩進行了比較研究。
蒙古族史詩與印度史詩比較研究 目錄
緒論
**章 蒙古族史詩與印度史詩的文學(xué)發(fā)生
**節(jié) 獨特的地緣環(huán)境是史詩發(fā)生的土壤
第二節(jié) 個體覺醒和社會轉(zhuǎn)型催生了史詩的創(chuàng)作
第三節(jié) 民族融合與文化互滲引發(fā)了史詩的分化
第四節(jié) 神話是史詩形成的文化質(zhì)料
第五節(jié) 史詩的流變加劇了史詩的發(fā)展和變異
第二章 蒙古族史詩與印度史詩的宗教文化
**節(jié) 薩滿教、婆羅門教與民族文化的關(guān)系
第二節(jié) 蒙古族史詩與印度史詩的“三界”文化
第三節(jié) 蒙古族史詩與印度史詩自然崇拜意識
第四節(jié) 史詩人物的宗教文化色彩
第五節(jié) 史詩講唱中的宗教儀式與宗教祭祀
第六節(jié) 宗教文化比較之困惑
第三章 蒙古族史詩與印度史詩的文學(xué)治療和禳災(zāi)功能
**節(jié) 文學(xué)人類學(xué)理論與史詩闡釋
第二節(jié) 史詩文學(xué)功能的生發(fā)土壤
第三節(jié) 史詩的文學(xué)治療功能
第四節(jié) 史詩的文學(xué)禳災(zāi)功能
第四章 蒙古族史詩與印度史詩的原始思維特征
**節(jié) 史詩的直感形象性思維
第二節(jié) 史詩的整體性思維
第三節(jié) 史詩的神人互滲性思維
第四節(jié) 史詩的原邏輯性思維
第五章 蒙古族史詩與印度史詩的故事主題和民族精神
**節(jié) 史詩中的戰(zhàn)爭及其展示的戰(zhàn)爭觀
第二節(jié) 史詩中的婚姻及其反映的倫理觀
第三節(jié) 蒙古族史詩與印度史詩體現(xiàn)的民族精神
第六章 蒙古族史詩與印度史詩的人物形象
**節(jié) 英雄形象比較研究
第二節(jié) 女性形象比較研究
第七章 蒙古族史詩與印度史詩的審美意識
**節(jié) 史詩的自然審美意識
第二節(jié) 史詩的生命審美意識
第三節(jié) 兩個民族史詩審美意識異同的原因
第八章 蒙古族史詩與印度史詩的詩學(xué)研究
**節(jié) 史詩的分類問題
第二節(jié) 史詩的敘事與構(gòu)篇
第三節(jié) 史詩的隱喻
結(jié)語
參考文獻
后記
**章 蒙古族史詩與印度史詩的文學(xué)發(fā)生
**節(jié) 獨特的地緣環(huán)境是史詩發(fā)生的土壤
第二節(jié) 個體覺醒和社會轉(zhuǎn)型催生了史詩的創(chuàng)作
第三節(jié) 民族融合與文化互滲引發(fā)了史詩的分化
第四節(jié) 神話是史詩形成的文化質(zhì)料
第五節(jié) 史詩的流變加劇了史詩的發(fā)展和變異
第二章 蒙古族史詩與印度史詩的宗教文化
**節(jié) 薩滿教、婆羅門教與民族文化的關(guān)系
第二節(jié) 蒙古族史詩與印度史詩的“三界”文化
第三節(jié) 蒙古族史詩與印度史詩自然崇拜意識
第四節(jié) 史詩人物的宗教文化色彩
第五節(jié) 史詩講唱中的宗教儀式與宗教祭祀
第六節(jié) 宗教文化比較之困惑
第三章 蒙古族史詩與印度史詩的文學(xué)治療和禳災(zāi)功能
**節(jié) 文學(xué)人類學(xué)理論與史詩闡釋
第二節(jié) 史詩文學(xué)功能的生發(fā)土壤
第三節(jié) 史詩的文學(xué)治療功能
第四節(jié) 史詩的文學(xué)禳災(zāi)功能
第四章 蒙古族史詩與印度史詩的原始思維特征
**節(jié) 史詩的直感形象性思維
第二節(jié) 史詩的整體性思維
第三節(jié) 史詩的神人互滲性思維
第四節(jié) 史詩的原邏輯性思維
第五章 蒙古族史詩與印度史詩的故事主題和民族精神
**節(jié) 史詩中的戰(zhàn)爭及其展示的戰(zhàn)爭觀
第二節(jié) 史詩中的婚姻及其反映的倫理觀
第三節(jié) 蒙古族史詩與印度史詩體現(xiàn)的民族精神
第六章 蒙古族史詩與印度史詩的人物形象
**節(jié) 英雄形象比較研究
第二節(jié) 女性形象比較研究
第七章 蒙古族史詩與印度史詩的審美意識
**節(jié) 史詩的自然審美意識
第二節(jié) 史詩的生命審美意識
第三節(jié) 兩個民族史詩審美意識異同的原因
第八章 蒙古族史詩與印度史詩的詩學(xué)研究
**節(jié) 史詩的分類問題
第二節(jié) 史詩的敘事與構(gòu)篇
第三節(jié) 史詩的隱喻
結(jié)語
參考文獻
后記
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蒙古族史詩與印度史詩比較研究 作者簡介
王艷鳳，女，1962年出生，蒙古族，文學(xué)碩士。內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院教授，比較文學(xué)與世界文學(xué)碩士生導(dǎo)師，東方文學(xué)研究會理事，內(nèi)蒙古自治區(qū)教學(xué)名師。1984年東北師大中文系畢業(yè)到內(nèi)蒙古師大文學(xué)院從事外國文學(xué)教學(xué)工作至今。目前主要研究方向比較文學(xué)，重點對蒙古史詩與印度史詩、荷馬史詩進行比較研究。主持過國家社科基金項目、自治區(qū)社科規(guī)劃項目、內(nèi)蒙古高校重點項目，自治區(qū)“外國文學(xué)精品課程”等。出版學(xué)術(shù)專著多部，發(fā)表論文數(shù)十篇。研究成果曾多次榮獲內(nèi)蒙古社科成果政府獎二、三等獎。
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