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人文論叢.2019年.第2輯:總第32卷 版權信息
- ISBN：9787307213272
- 條形碼：9787307213272 ; 978-7-307-21327-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
人文論叢.2019年.第2輯:總第32卷 內容簡介
本書精選本年度處于學術前沿、富有影響力和學術價值的文史哲論著，分為人文探尋、文史考證、經學·禮學、文學·詩學、明清經濟與文化、書評等板塊，反映了當下文史哲近期新的研究成果和動態。
人文論叢.2019年.第2輯:總第32卷 目錄
˙人文探尋
軸心時代中西文化比較——文化名家四手聯談
地理環境與審美范疇：“幽玄”在中日的衰與興
悲劇概念在東亞的早期傳播：以東西方語言問的字典編纂為中心（1815—1855）
文史考證
說衽
撫州本《禮記注》“周人卒哭而致事”考辨
《文獻通考·經籍考》的分類體系與歸類調整
《女仙外史》評點者新考
范源濂（廉）名考
經學·禮學
王力先生主編《古代漢語》中禮學知識問題商榷十二則
從新石器時代到國家時代長江中游禮器所見“四方”觀念芻議
南宋大禮鹵簿制度及其實踐
元代旌表制度新探
黃侃禮學發明經學傳統論析
文學·詩學
明初道士張字初詩歌所見的情與怨
浦江鄭氏義門與明初浙東派
佛教禪學與劉秉忠詩詞清和之境
明末清初曹洞宗壽昌派詩僧的域外弘傳與詩歌創作——石濂大汕《海外紀事》探微
曲亭馬琴作品對《金瓶梅》中“惡”的接受及創新
民國學人胡懷琛的文學史書寫
哲學
真理、認識與涅槃——對印度佛教二諦論譜系的考察
僧稠與菩提達摩禪法之比較——兼論北朝禪風的轉向
郝經性情論探析
徐元太《喻林》援佛人儒策略研究
試析錢穆“揚惠抑戴”方法及其解釋學的“前見”
明清經濟與文化
明代武當山與真武崇拜
明代建陽書商劉剡的編刊活動與歷史影響
明清易代之際的禪宗祖庭復興與地方秩序重建——以汝州風穴寺為例
管庭芬與他人的書籍共享——基于《管庭芬日記》的分析
非典型之教案：清末臺州印山學堂毀學案
文化史·學術史
讀馮天瑜教授的兩本“歷史文化語義學”著作
王國維“二重證據法”的承襲、拓展與實踐應用
“章黃學派”與馮氏學術源流
歷史文化語義學：知識考據與文化范式建構
書評
《“章門弟子”繆篆哲學思想研究》序
如何通向“真實的孔子”——金安平《論語》英譯評介
軸心時代中西文化比較——文化名家四手聯談
地理環境與審美范疇：“幽玄”在中日的衰與興
悲劇概念在東亞的早期傳播：以東西方語言問的字典編纂為中心（1815—1855）
文史考證
說衽
撫州本《禮記注》“周人卒哭而致事”考辨
《文獻通考·經籍考》的分類體系與歸類調整
《女仙外史》評點者新考
范源濂（廉）名考
經學·禮學
王力先生主編《古代漢語》中禮學知識問題商榷十二則
從新石器時代到國家時代長江中游禮器所見“四方”觀念芻議
南宋大禮鹵簿制度及其實踐
元代旌表制度新探
黃侃禮學發明經學傳統論析
文學·詩學
明初道士張字初詩歌所見的情與怨
浦江鄭氏義門與明初浙東派
佛教禪學與劉秉忠詩詞清和之境
明末清初曹洞宗壽昌派詩僧的域外弘傳與詩歌創作——石濂大汕《海外紀事》探微
曲亭馬琴作品對《金瓶梅》中“惡”的接受及創新
民國學人胡懷琛的文學史書寫
哲學
真理、認識與涅槃——對印度佛教二諦論譜系的考察
僧稠與菩提達摩禪法之比較——兼論北朝禪風的轉向
郝經性情論探析
徐元太《喻林》援佛人儒策略研究
試析錢穆“揚惠抑戴”方法及其解釋學的“前見”
明清經濟與文化
明代武當山與真武崇拜
明代建陽書商劉剡的編刊活動與歷史影響
明清易代之際的禪宗祖庭復興與地方秩序重建——以汝州風穴寺為例
管庭芬與他人的書籍共享——基于《管庭芬日記》的分析
非典型之教案：清末臺州印山學堂毀學案
文化史·學術史
讀馮天瑜教授的兩本“歷史文化語義學”著作
王國維“二重證據法”的承襲、拓展與實踐應用
“章黃學派”與馮氏學術源流
歷史文化語義學：知識考據與文化范式建構
書評
《“章門弟子”繆篆哲學思想研究》序
如何通向“真實的孔子”——金安平《論語》英譯評介
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人文論叢.2019年.第2輯:總第32卷 作者簡介
武漢大學中國傳統文化研究中心是在1996年成立的武漢大學中國文化研究院的基礎上，于1999年組建而成。2000年，被批準為教育部人文社會科學重點研究基地(普通高校)。2005年，又被教育部批準為“985中國傳統文化現代轉型創新基地”。該中心為跨學科研究中國文化的機構，涉及歷史、哲學、文學等學科，下設中國社會變遷與文化轉型研究室、中國思想文化研究室、楚文化與楚地出土文獻研究室等機構。它發揮武漢大學文、史、哲、外語、圖書館各學科的傳統優勢，長期以來在學術上相互滲透，形成了以中國傳統文化研究為中心的學術交流和協作關系。并且在中國傳統哲學、楚文化、明清文化、明清社會經濟等研究領域形成了優勢和特色。
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