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生態(tài)時代的文化反思(精裝) 版權信息
- ISBN：9787520701235
- 條形碼：9787520701235 ; 978-7-5207-0123-5
- 裝幀：精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
生態(tài)時代的文化反思(精裝) 本書特色
《生態(tài)時代的文化反思》是著名學者魯樞元教授近三十年來在“生態(tài)文化”研究領域所作演講與對話的精華匯編，多方位呈現(xiàn)了作者面對當下生態(tài)危機的觀察與反思。作者致力于將“生態(tài)”這一原本屬于自然科學的概念導入現(xiàn)代人精神文化領域，把“人類精神”作為地球生物圈中一個異常活躍的變量引進生態(tài)學學科，并希冀在自然生態(tài)學、社會生態(tài)學的基礎上建立精神生態(tài)學。作者認為，深陷生態(tài)困境的現(xiàn)代人必須超越笛卡兒、培根設定的現(xiàn)代性思維模式，跳出“二元對立”、“人類中心”與“無限發(fā)展觀”的藩籬，汲取東、西方先民積淀下的生存智慧，讓“低物質(zhì)消耗的高品位生活”成為新時代的期許。 本書作者還嘗試擺脫“學院派”某些論證與書寫規(guī)則，踐行蘊含著個人感性與體溫的“綠色話語”。
生態(tài)時代的文化反思(精裝) 內(nèi)容簡介
過去300年里，理性之光使人類陷入“整體的無明狀態(tài)”，啟蒙的結(jié)果竟是彌塞天地的“啟蒙之蒙”。現(xiàn)代人的生存空間日益困窘，時代在日漸富裕的同時也在日趨貧乏。 精神與生態(tài)，或許是現(xiàn)代人死里逃生的一個出口。只有“前現(xiàn)代的思想遺存”與“后現(xiàn)代的思想萌芽”聯(lián)手，跳脫“二元對立”與“人類中心”的思維藩籬，顛覆“發(fā)展迷思”與“資本邏輯”的社會模式，用一種有機論的眼光看待自然、世界和人的關系，人類社會或許才能進入懷特海哲學中那片充滿靈光的精神領域、充滿綠意的生態(tài)領域。 作者關于生態(tài)社會的種種構(gòu)想，相對于強大的現(xiàn)實政治經(jīng)濟來說，或許只是一個永遠在地平線上隱約呈現(xiàn)的烏托邦。但作者始終相信：“與其在痛苦中終結(jié)，不如在無望中超越。”
生態(tài)時代的文化反思(精裝) 目錄
自序
上輯 演講
元問題：人與自然
——陶淵明與盧梭、梭羅的比較陳述 / 003
生態(tài)時代：中西方文化交流的新格局 / 008
生態(tài)困境中的精神變量與“精神污染” / 015
三分法與精神生態(tài) / 024
人類紀的文學使命：修補地球精神圈 / 033
生態(tài)文藝學的知識空間 / 040
淺說生態(tài)哲學 / 051
曼紐什的美學懷疑論與生態(tài)美學 / 064
我與懷特海的過程哲學 / 073
第二次啟蒙與東方精神 / 076
杜亞泉的啟蒙理性與生態(tài)意識 / 083
東方詩哲與現(xiàn)代性生態(tài)陷阱
——從1924 年泰戈爾訪華之行說起 / 090
文化生態(tài)與生態(tài)文化
——兼談消費文化、城市文化與美學日常生活化 / 101
修辭學與人類生態(tài)觀念 / 108
漢字“風”與中國古代生態(tài)文化精神 / 117
自然之維
——中國文學史書寫的生態(tài)視閾 / 127
關于文學與社會進步的反思 / 138
陶淵明的自然哲學與當代人的生存困境 / 153
“田園詩”與“打工詩”
——現(xiàn)代化與農(nóng)業(yè)文明的生態(tài)困窘 / 169
陶淵明的田園時光與柯布的農(nóng)業(yè)生態(tài)愿景 / 178
知白守黑，營造新時代的生態(tài)文明 / 186
自在的自然美
——P. 瓦雷里的貝殼 / 191
佛教與生態(tài) / 197
梵凈山的彌勒道場與儺信仰 / 210
東坡與剛峰
——兼談綠色情商與生態(tài)人格的養(yǎng)護 / 216
低物質(zhì)損耗的高品位生活
——關于人類現(xiàn)代生活史的反思 / 227
文學，恢弘的弱效應 / 230
綠色學術的話語形態(tài) / 237
生態(tài)社會能否成為一種期待 / 244
下輯 對話
從藝術心理到精神生態(tài)
——答夏中義問 / 253
生態(tài)學與文藝學
——與余謀昌先生的對話 / 261
生態(tài)關懷：藝術實踐的時代精神
——答《中國藝術報》記者喬燕冰問 / 276
金融危機時刻談生態(tài)
——與劉士林、路燕三人談 / 282
生態(tài)解困期待一場精神革命
——答《中國綠色時報》記者尹萍問 / 293
城市之憂與環(huán)境美學
——與美國環(huán)境美學家阿諾德·伯林特的對話 / 298
困惑與突圍：生態(tài)批評的空間
——答李金來二十問 / 305
綠化心靈，從萌芽開始
——與江蘇省東洲小學祝禧校長的對話 / 312
闡釋學就是本體論
——答《山東大學研究生學志》記者問 / 321
走向世界的詩哲陶淵明
——答《文匯讀書周報》朱自奮問 / 329
文藝學、生態(tài)文化與時代精神狀況
——對話文藝評論家劉海燕 / 335
關于中西方生態(tài)文化思想的通信
——對話張嘉如教授 / 363
后記
展開全部
生態(tài)時代的文化反思(精裝) 作者簡介
魯樞元，1946年生，人文學者。中國文藝理論學會副會長、中國作家協(xié)會理論批評委員會創(chuàng)會委員、聯(lián)合國教科文組織“人與生物圈”計劃中國委員會委員。現(xiàn)為山東大學文藝美學研究中心特聘教授；黃河科技學院生態(tài)文化研究中心主任。長期從事文藝學跨學科研究，代表作有《創(chuàng)作心理研究》、《超越語言》、《生態(tài)文藝學》、《生態(tài)批評的空間》、《陶淵明的幽靈》；英文版著作The Ecological Era and Classical Chinese Naturalism:A Case Study of Tao Yuanming。主編有《文藝心理學大辭典》、《自然與人文——生態(tài)批評學術資源庫》等。曾榮獲國家圖書獎、魯迅文學獎、“柯布共同福祉獎”（美國）等。 從20世紀80年代末，魯樞元開始關注生態(tài)批評與生態(tài)文化，在海內(nèi)外產(chǎn)生一定影響。“柯布共同福祉獎”授獎詞中稱魯樞元為“中國生態(tài)文藝學及精神生態(tài)研究領域的奠基人”，“他試圖將生態(tài)學原理應用于文學藝術和傳統(tǒng)文化研究領域，并將自然生態(tài)、社會生態(tài)、精神生態(tài)視為一個相互聯(lián)系的有機整體，從而為達成詩意棲居的生活方式提供一種理論基礎。”
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