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中國哲學的會通與運用

包郵 中國哲學的會通與運用

作者:杜保瑞著
出版社:齊魯書社出版時間:2020-04-01
開本: 其他 頁數(shù): 256
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
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中國哲學的會通與運用 版權(quán)信息

中國哲學的會通與運用 本書特色

本書借助《周易》的六爻層位,將諸子百家序列于由初爻到上爻的六爻人生階層處境的架構(gòu)中,為各家尋找相應(yīng)的依據(jù),以消弭各家之間的沖突,完成各家之間的會通與互補。*終提出以儒家為*公約數(shù)、融通各家的寬廣體系,以為人生奮進與民族復(fù)興之理論張本。

中國哲學的會通與運用 內(nèi)容簡介

本書之作,首先藉由《周易》哲學的六爻架構(gòu),將墨、儒、莊、老、法、佛各家一一序列于由初爻到上爻的六爻人生階層處境的架構(gòu)中,為各家尋找到思想內(nèi)涵的內(nèi)在心理依據(jù),以及人生角色扮演的外在環(huán)境依據(jù),有效且清晰地將中國各家人生哲學理論正確理解與準確詮釋,并且可以討論在社會高層的人們,應(yīng)該如何運用中國哲學的管理智慧以為所用。依據(jù)此旨,則中國人生哲學各個學派便只有不同的適用性而無必要的沖突性在。繼而針對各家的特質(zhì)之長處與短處,進行各家的匯通與互補,于是而有儒道、儒墨、儒法、儒佛各家之間的會通與互補之理之可說者。很終,提出以儒家為優(yōu)選公約數(shù),互通交流于各家的寬廣體系,以為人生的奮進與民族的復(fù)興之理論張本,便因此可以進而討論作為文化大國的文化建設(shè)之功。

中國哲學的會通與運用 目錄

**章 緒論 第二章 論中國人生哲學的高階管理哲學 一、前言 二、中國管理哲學的特質(zhì) 三、各家的管理向度 四、了解百姓的心聲:墨家尚賢 五、中層干部的修養(yǎng):《論語》《孟子》 六、追求自己的天下:莊生逍遙 七、高階領(lǐng)導(dǎo)的智慧:道家老子 八、職場現(xiàn)實的演練:《菜根譚》 九、*高層峰的權(quán)勢:法家思想 十、人事管理的智慧:《人物志》 十一、階層人生的邏輯:《易經(jīng)》思想 十二、總結(jié) 第三章 論中國作為文化大國的文化建設(shè) 一、中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢與特質(zhì) 二、中國傳統(tǒng)各家哲學的要點與適用性 三、作為文化大國的使命 第四章 論中華國學的社會生態(tài) 一、《周易》六爻的社會生態(tài)理論 二、社會生態(tài)治理中的各學派特色 三、文化建設(shè)中對各學派的利用 四、總結(jié) 第五章 從儒道對比談莊子哲學的現(xiàn)代意義 一、前言 二、《論語》中孔子對隱士的回應(yīng) 三、莊子哲學的理論體系 四、莊子對孔子的批評 五、莊子哲學與儒道關(guān)系的對比 六、莊子哲學在儒道對比下的要點與特色 七、莊子哲學在現(xiàn)代社會的應(yīng)用——代結(jié)論 第六章 論道家道教對儒家的調(diào)適與上遂 一、先秦孔孟哲學中的理論特點與現(xiàn)實疏漏 二、儒者剛強的形象在角色扮演上的爭議 三、道家給儒者的**課:向莊子學習看破 四、道家給儒家的第二課:向老子學習給而不取 五、道家給儒家的第三課:敬畏神明 六、結(jié)論 第七章 論老子的圣賢智巧對莊子和孔孟的超越 一、前言 二、學派理論的認識方式與互相攻擊下的誤區(qū) 三、整合諸子思想的理論努力:從參照中知己知彼 四、架構(gòu)諸子哲學的視野:六爻的架構(gòu) 五、孔子哲學的特質(zhì)和邊界 六、孟子哲學的特質(zhì)和邊界 七、儒家面對問題的解決之道 八、莊子的特質(zhì)與對儒家的功用 九、老子哲學的特質(zhì)與對儒家的功用 十、老子對莊子及儒家的超越 十一、法家的特質(zhì)與對儒家的功用 十二、結(jié)論 第八章 論儒家與法家的會通 一、前言 二、儒家特質(zhì) 三、法家特質(zhì) 四、儒家的不足 五、法家的不足 六、儒以法補 七、法以儒補 八、《人物志》的儒法并重 九、道家對儒法的補充 十、結(jié)論:大國管理 第九章 論法家的基本原理及其與儒道的辨證與汲取 一、前言 二、《韓非子》各篇章要旨及其與法術(shù)勢的關(guān)系 三、《韓非子》書中的重勢思想 四、《韓非子》書中的重法思想 五、《韓非子》書中的重術(shù)思想 六、韓非對老子的吸收與轉(zhuǎn)化 七、韓非與儒家的辯爭與解消 八、結(jié)論 第十章 論儒家為會通中國哲學的*大公約數(shù) 一、前言 二、從儒學的理解與運用談儒學在方法論上的新突破 三、儒家與墨家沖突之消弭 四、儒家與道家莊子之沖突及其消弭 五、儒家與道家老子之互補與融合 六、儒家與法家沖突之消弭 七、儒家是中華文明各學派的*大公約數(shù) 八、儒家在今日世界的角色功能 九、結(jié)論 附錄 我的中國哲學研究
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中國哲學的會通與運用 作者簡介

杜保瑞,現(xiàn)任上海交通大學特聘教授、人文學院哲學系教授、繼續(xù)教育學院老子書院院長;曾任臺灣大學哲學系教授、華梵大學哲學系教授、佛光山叢林學院教授。主要研究先秦儒學、道家哲學、禪宗哲學、宋明儒學、當代中國哲學、中國哲學方法論等。

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