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易中天中華史第4部:宋元(17-20卷禮盒套裝)/易中天

包郵 易中天中華史第4部:宋元(17-20卷禮盒套裝)/易中天

作者:易中天
出版社:浙江文藝出版社出版時(shí)間:2018-12-01
所屬叢書(shū): 易中天中華史
開(kāi)本: 其他 頁(yè)數(shù): 936
本類(lèi)榜單:歷史銷(xiāo)量榜
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易中天中華史第4部:宋元(17-20卷禮盒套裝)/易中天 版權(quán)信息

易中天中華史第4部:宋元(17-20卷禮盒套裝)/易中天 本書(shū)特色

這是全新的時(shí)代--宋和元。一個(gè)繼承了隋唐盛世的衣缽,并活出了自己的精彩。另一個(gè)則白手起家,用武力和鐵血開(kāi)疆掠土。一文一武,新的時(shí)代,一切都不同了。 卷十七《大宋革新》:大宋?比得上大唐嗎?生活是新的,政府和軍隊(duì)也是新的。經(jīng)濟(jì)是新的,形勢(shì)和戰(zhàn)略也是新的。大宋,是全新的。 卷十八《王安石變法》:革新舊政還是維護(hù)祖宗家法?王安石、司馬光、蘇東坡,一群聰明正直的政治家,為何卻讓變法淪為一場(chǎng)拉鋸混戰(zhàn)? 卷十九《風(fēng)流南宋》:北國(guó)已是鐵血,南宋兀自風(fēng)流。這究竟是一個(gè)怎樣的王朝?如果很差,為什么會(huì)延續(xù)一個(gè)半世紀(jì)之久?如果很強(qiáng),又為什么被迫南移,連皇帝都曾經(jīng)狼狽漂泊海上? 卷二十《鐵血蒙元》:不只是大金和南宋,整個(gè)歐亞大陸都在瑟瑟發(fā)抖。因?yàn)閷?duì)于成吉思汗和他的蒙古鐵騎來(lái)說(shuō):征服你,不需要理由。

易中天中華史第4部:宋元(17-20卷禮盒套裝)/易中天 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《易中天中華史 第四部:宋元》套裝版,含《大宋革新》《王安石變法》《風(fēng)流南宋》《鐵血蒙元》共4卷。 學(xué)者易中天,顛覆傳統(tǒng)史學(xué)著作的寫(xiě)作方法,以優(yōu)美詩(shī)意的語(yǔ)言、獨(dú)特創(chuàng)新的優(yōu)選視角,將用五到六年時(shí)間,以每季度兩卷的速度,寫(xiě)作六部共三十二卷巨著《易中天中華史》:靠前部《先秦》,第二部《秦漢魏晉南北朝》,第三部《隋唐》,第四部《宋元》,第五部《明清》,第六部《近現(xiàn)代》:

易中天中華史第4部:宋元(17-20卷禮盒套裝)/易中天 目錄

  卷十七《大宋革新》
  **章新生活
  第二章新政權(quán)
  第三章新經(jīng)濟(jì)
  第四章新形勢(shì)
  第五章新戰(zhàn)略

  卷十八《王安石變法》
  **章箭在弦上
  第二章一意孤行
  第三章乾坤逆轉(zhuǎn)
  第四章教訓(xùn)所在

  卷十九《風(fēng)流南宋》
  **章南宋始末
  第二章繁華港灣
  第三章理學(xué)是非
  第四章宋詞韻味

  卷二十《鐵血蒙元》
  **章成吉思汗
  第二章征服世界
  第三章大元王朝
  第四章崖山之后


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易中天中華史第4部:宋元(17-20卷禮盒套裝)/易中天 節(jié)選

  1.  登基一年半以后,趙匡胤決定請(qǐng)客吃飯。  那是建隆二年(961)七月,初秋的開(kāi)封天高云淡,清明時(shí)節(jié)新煮的酒正好開(kāi)壇。受邀的石守信等人都很高興,因?yàn)樗麄兌际顷悩虮兊闹匾宋铮笏瓮醭拈_(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝彩勤w匡胤發(fā)跡之前的老弟兄。這樣的聚會(huì),總是開(kāi)心的。  太祖皇帝卻顯得若有所思。  石守信看出問(wèn)題來(lái)了。他問(wèn):陛下有心事?  趙匡胤說(shuō):皇帝不好當(dāng)呀!我每天晚上都睡不著。  石守信問(wèn):為什么?  趙匡胤說(shuō):我這個(gè)位子,誰(shuí)不想坐?  石守信等人大驚失色。他們齊刷刷地跪下來(lái)說(shuō):陛下何出此言?如今天命已定,誰(shuí)還敢有異心!  趙匡胤說(shuō):你們是不會(huì),別人呢?  石守信問(wèn):誰(shuí)?  趙匡胤說(shuō):諸位手下那些貪圖富貴的人呀!萬(wàn)一他們故伎重演,也弄件黃袍披在你們身上,請(qǐng)問(wèn)拒絕得了嗎?  石守信等人以為自己受到猜忌,一個(gè)個(gè)魂飛魄散,淚流滿面地說(shuō):臣等一介武夫,冥頑不化,何曾想到許多?懇請(qǐng)陛下慈悲為懷,為臣等指點(diǎn)迷津,給條活路。  趙匡胤說(shuō):人生苦短,如白駒之過(guò)隙。對(duì)酒當(dāng)歌,悲富貴不常在。你們?yōu)槭裁床惶孀约汉煤靡?guī)劃一下呢?  石守信等人都說(shuō):請(qǐng)陛下明示!  趙匡胤說(shuō):交出兵權(quán),換個(gè)肥缺,興豪宅,置田產(chǎn),擁歌姬,飲美酒,子孫無(wú)虞,自己也快樂(lè)。我再與你們都約為婚姻,君臣之間,兩無(wú)猜疑,上下相安,不很好嗎?  眾人都說(shuō):陛下體貼入微,恩重如山!  第二天,他們紛紛宣稱(chēng)自己身體不好,請(qǐng)求辭職,太祖皇帝則給予了親切的慰問(wèn)和豐厚的獎(jiǎng)賞。  這就是歷史上有名的"杯酒釋兵權(quán)"。  --卷十七《大宋革新》  2.  **次見(jiàn)到神宗,王安石就讓皇帝極為振奮。  我們故事的這位主角,是在熙寧元年(1068)四月覲見(jiàn)皇帝陛下的,當(dāng)時(shí)的官職是翰林學(xué)士。神宗問(wèn):朕想要實(shí)現(xiàn)天下大治,愛(ài)卿認(rèn)為**步該怎么辦?  王安石說(shuō):選擇道路。  宋神宗問(wèn):學(xué)習(xí)唐太宗,如何?  王安石答:要學(xué)就學(xué)堯舜,學(xué)什么唐太宗!  二十一歲的皇帝大吃一驚,有點(diǎn)熱血沸騰。后來(lái),神宗與王安石單獨(dú)談話,感慨地說(shuō):唐太宗一定得有魏徵,劉備也一定得有諸葛亮,才能有所作為。  王安石答:那兩個(gè)人,也沒(méi)什么了不起。神宗又吃了一驚。  諸葛亮和魏徵都不放在眼里,這個(gè)王安石,究竟有多大本事,竟敢如此狂妄?  皇帝心里沒(méi)底,眾人議論紛紛。  **個(gè)明確反對(duì)王安石的,是為韓琦打抱不平并與韓琦同時(shí)罷相的參知政事吳奎,理由也很充分。吳奎說(shuō):臣與王安石曾經(jīng)是同事,深知此人遇事迂闊,一根筋認(rèn)死理,從來(lái)不肯自我反省承認(rèn)錯(cuò)誤,在開(kāi)封府"鵪鶉案"中的表現(xiàn)就能說(shuō)明問(wèn)題。因此,如果重用此人,必然紊亂朝綱。  另一位副宰相唐介也說(shuō):王安石不堪大任。神宗問(wèn):哪方面不行?才華嗎?學(xué)問(wèn)嗎?能力嗎?唐介說(shuō):都不是,是性格有問(wèn)題。他這個(gè)人,愛(ài)好讀書(shū)卻鉆牛角尖,志向遠(yuǎn)大卻不切實(shí)際,一門(mén)心思只想改變祖宗家法。如果用他做宰相,非把天下搞亂不可。  --卷十八《王安石變法》  3.  紹興十一年(1141)十二月二十九日,岳飛被殺。  罪名,是謀反。  這是冤案,也是疑案。因?yàn)榫瓦B岳飛是怎么死的,都不清楚。元代脫脫等人所撰《宋史》之《高宗本紀(jì)六》宣稱(chēng)系皇帝下詔賜死,同書(shū)《岳飛傳》卻說(shuō):由于既沒(méi)有口供又沒(méi)有實(shí)證,這事拖到年底仍不能結(jié)案。當(dāng)朝宰相秦檜就寫(xiě)了張便條送往獄中,獄中則向朝廷報(bào)告岳飛已死。  按照后一種說(shuō)法,岳飛竟然是被暗殺的。后人甚至言之鑿鑿,聲稱(chēng)地點(diǎn)就在*高法院大理寺中的風(fēng)波亭。  所以,此案又叫風(fēng)波獄。  不過(guò)在宋代史料中,并沒(méi)有什么風(fēng)波亭。  岳飛的罪名,當(dāng)然也是莫須有。  據(jù)正史記載,抗金名將岳飛是在紹興十一年十月十三日被捕的,關(guān)押在大理寺的監(jiān)獄中,負(fù)責(zé)審理此案的是大理寺卿周三畏和御史中丞何鑄。然而兩人審來(lái)審去,什么證據(jù)都沒(méi)有,反倒確認(rèn)岳飛是忠臣。當(dāng)時(shí),岳飛撕開(kāi)衣服,背上赫然露出"盡忠報(bào)國(guó)"四個(gè)字的刺青,何鑄不禁為之動(dòng)容。  于是何鑄向秦檜報(bào)告:這是冤案。  秦檜當(dāng)然不會(huì)聽(tīng)他的,便換了監(jiān)察御史萬(wàn)俟卨(讀如莫其謝)做主審官。萬(wàn)俟卨立即捏造事實(shí),宣稱(chēng)岳飛之子岳云與岳飛部將張憲書(shū)信往來(lái)圖謀不軌。證據(jù)嘛,對(duì)不起,萬(wàn)俟卨的說(shuō)法是:那些文件已經(jīng)被燒掉了。  這就明明白白是誣陷。可惜,當(dāng)時(shí)沒(méi)有"疑罪從無(wú)"的觀念,此案也并不可能因此撤銷(xiāo)。另一位早就交出兵權(quán)閉門(mén)謝客的抗金名將韓世忠實(shí)在看不下去,不顧身家性命向秦檜提出質(zhì)疑,詢問(wèn)此案究竟有何證據(jù)。  秦檜回答:證據(jù)沒(méi)有,事情莫須有。  --卷十九《風(fēng)流南宋》  4.  公元1227年8月25日,也就是南宋理宗寶慶三年七月十二日,一個(gè)名叫鐵木真的蒙古男人在今天甘肅省清水縣的軍營(yíng)中去世,享年六十歲。死后三天,被他征伐的西夏末代皇帝正式向這個(gè)人統(tǒng)率的軍隊(duì)投降并被殺死,中國(guó)西部一個(gè)存在了將近二百年之久的少數(shù)民族政權(quán)宣告滅亡。  鐵木真本人的遺體則被部下帶回蒙古草原,這一路走了好幾個(gè)月。他們采取了什么樣的防腐技術(shù)已不得而知,但是據(jù)說(shuō)沿途看見(jiàn)過(guò)遺體的人都被送往了另一個(gè)世界,以便在那里為這位偉大的君主服務(wù)。到達(dá)目的地之后,遺體又停放了三個(gè)月,以便王公貴族和各國(guó)使節(jié)前來(lái)瞻仰致敬。想來(lái)那也是空前的盛況,因?yàn)橹氨淮巳苏鞣膰?guó)家已多達(dá)四十個(gè)。  然后,才是蒙古式的葬禮。信奉薩滿教(Shamanism)的蒙古人崇尚秘葬,陪葬的則是四十名盛裝打扮的美女和四十匹日行千里的駿馬。一千名騎兵擔(dān)負(fù)了*后的任務(wù)。他們?cè)谀沟乜v馬馳騁,把下葬的痕跡消除得干干凈凈。此后,這里將生長(zhǎng)出野草和叢林,墓主的葬身之地也將永遠(yuǎn)地隱藏在茫茫大草原之中。這可真是讓人瞠目。  的確,為了達(dá)到永無(wú)人知的目的,不難想象這千名騎兵馳騁的地方得多大一片土地。但蒙古人認(rèn)為值得。因?yàn)槁裨嵩谶@里的那個(gè)人,無(wú)論對(duì)于蒙古帝國(guó)還是蒙古民族,都可以當(dāng)之無(wú)愧地被稱(chēng)為Father,既是父親也是締造者。沒(méi)錯(cuò),他就是成吉思汗,鐵木真是他的本名。  把這個(gè)男人稱(chēng)為"一代天驕"毫不過(guò)分,在他之前蒙古人是很不起眼的,以至于當(dāng)他們的鐵騎摧枯拉朽般橫掃歐亞大陸,兵臨各國(guó)城下時(shí),歐洲人竟目瞪口呆。因?yàn)楹笳邚膩?lái)就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么蒙古,也不知道這些殺人如麻的撒旦為什么會(huì)從天而降,只能祈禱上帝幫自己躲過(guò)浩劫。  --卷二十《鐵血蒙元》

易中天中華史第4部:宋元(17-20卷禮盒套裝)/易中天 作者簡(jiǎn)介

  易中天  1947年生于長(zhǎng)沙,曾任教于武漢大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)。現(xiàn)居江南某鎮(zhèn),潛心寫(xiě)作"中華史"。在易中天看來(lái),《二十四史》基本上是"帝王家譜",《資治通鑒》則是可供統(tǒng)治者借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。正因?yàn)槿绱耍J(rèn)為汗牛充棟的各類(lèi)中華史,大多沒(méi)有全球視野和現(xiàn)代史觀,因此他將在直覺(jué)、邏輯和證據(jù)的基礎(chǔ)上,書(shū)寫(xiě)人們"不知道和想知道"的歷史。  已出版作品:《易中天文集》(1-16卷),《易中天中華史》(1-20卷),《易中天中華經(jīng)典故事》,《易中天"品讀中國(guó)"系列》。

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