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梅耶荷德戲劇創作與思想研究 版權信息
- ISBN：9787511737106
- 條形碼：9787511737106 ; 978-7-5117-3710-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
梅耶荷德戲劇創作與思想研究 內容簡介
本書從梅耶荷德戲劇思想產生的時代背景入手，探究梅耶荷德戲劇思想的產生、戲劇創新探索的進程與俄羅斯社會歷史環境以及世界藝術發展之間密不可分的關系。從俄國古典文學、西方文學藝術思潮、西方古老的民間戲劇傳統、東方美學思想與戲劇傳統等四個方面考察梅耶荷德戲劇思想形成和發展的源泉，挖掘其戲劇革新探索之路的原動力。通過分析貫穿梅耶荷德不同時期的戲劇教育活動，論證梅耶荷德的“實驗=排演=教學”這一自足完善的戲劇教育體系，并對其有機造型術演員訓練體系進行詳盡解讀。同時， 本書詳細闡述梅耶荷德的舞臺空間觀，揭示梅耶荷德所主張的導演是“演出的作者”的實質內涵，并總結梅耶荷德戲劇思想的主要貢獻及其對當代戲劇的深遠影響與世界意義。
梅耶荷德戲劇創作與思想研究 目錄
緒 論 // 001
□□章 梅耶荷德戲劇思想產生的時代背景 // 030
□□節 跌宕起伏的戲劇人生 // 030
第二節 梅耶荷德戲劇創作的時代背景 // 033
第三節 白銀時代的哲學與文藝思潮 // 035
第四節 先鋒藝術思潮 // 054
第五節 現代科學思維與技術成就 // 055
第二章 梅耶荷德戲劇思想的淵源 // 057
□□節 俄國古典文學 // 057
第二節 西方文學藝術思潮 // 060
第三節 西方古老的民間戲劇傳統 // 074
第四節 東方美學思想與戲劇傳統 // 077
第三章 梅耶荷德的戲劇創作與戲劇思想的形成、發展 // 086
□□節 從效仿走向獨立（1898—1904） // 087
第二節 象征主義戲劇探索（1905—1907） // 096
第三節 多元化的“假定性”戲劇探索（1908—1917） // 110
第四節 倡導“戲劇的十月” // 117
第五節 廣場戲劇的復興與政治宣傳鼓動劇 // 122
第六節 構成主義戲劇實驗 // 129
第七節 古典劇作新闡釋 // 131
第八節 從古典走向現代 // 137
第四章 梅耶荷德的演員觀 // 142
□□節 “三角式”與“直線式”戲劇導演方法 // 142
第二節 戲劇教育原則與體系的創立 // 145
第三節 “有機造型術”演員訓練體系 // 161
第五章 梅耶荷德的舞臺空間觀 // 170
□□節 繪畫式舞臺布景 // 171
第二節 浮雕式淺舞臺 // 174
第三節 民間游藝式舞臺——“臺中臺” // 176
第四節 傳統主義舞臺 // 179
第五節 構成主義舞臺 // 183
第六節 回歸與綜合 // 187
第六章 梅耶荷德的觀演觀 // 194
□□節 “文學創造戲劇” // 194
第二節 “演出的作者” // 198
第三節 論梅耶荷德的觀演觀 // 203
第七章 梅耶荷德戲劇之論爭 // 208
□□節 戲劇批評中的梅耶荷德 // 208
第二節 梅耶荷德與斯坦尼斯拉夫斯基之比較 // 210
余 論 // 223
參考文獻 // 229
梅耶荷德導演大事記（1902—1939） // 245
□□章 梅耶荷德戲劇思想產生的時代背景 // 030
□□節 跌宕起伏的戲劇人生 // 030
第二節 梅耶荷德戲劇創作的時代背景 // 033
第三節 白銀時代的哲學與文藝思潮 // 035
第四節 先鋒藝術思潮 // 054
第五節 現代科學思維與技術成就 // 055
第二章 梅耶荷德戲劇思想的淵源 // 057
□□節 俄國古典文學 // 057
第二節 西方文學藝術思潮 // 060
第三節 西方古老的民間戲劇傳統 // 074
第四節 東方美學思想與戲劇傳統 // 077
第三章 梅耶荷德的戲劇創作與戲劇思想的形成、發展 // 086
□□節 從效仿走向獨立（1898—1904） // 087
第二節 象征主義戲劇探索（1905—1907） // 096
第三節 多元化的“假定性”戲劇探索（1908—1917） // 110
第四節 倡導“戲劇的十月” // 117
第五節 廣場戲劇的復興與政治宣傳鼓動劇 // 122
第六節 構成主義戲劇實驗 // 129
第七節 古典劇作新闡釋 // 131
第八節 從古典走向現代 // 137
第四章 梅耶荷德的演員觀 // 142
□□節 “三角式”與“直線式”戲劇導演方法 // 142
第二節 戲劇教育原則與體系的創立 // 145
第三節 “有機造型術”演員訓練體系 // 161
第五章 梅耶荷德的舞臺空間觀 // 170
□□節 繪畫式舞臺布景 // 171
第二節 浮雕式淺舞臺 // 174
第三節 民間游藝式舞臺——“臺中臺” // 176
第四節 傳統主義舞臺 // 179
第五節 構成主義舞臺 // 183
第六節 回歸與綜合 // 187
第六章 梅耶荷德的觀演觀 // 194
□□節 “文學創造戲劇” // 194
第二節 “演出的作者” // 198
第三節 論梅耶荷德的觀演觀 // 203
第七章 梅耶荷德戲劇之論爭 // 208
□□節 戲劇批評中的梅耶荷德 // 208
第二節 梅耶荷德與斯坦尼斯拉夫斯基之比較 // 210
余 論 // 223
參考文獻 // 229
梅耶荷德導演大事記（1902—1939） // 245
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梅耶荷德戲劇創作與思想研究 節選
“文化傳統、戲劇傳統是一股活水。它不但被過去所規定，也為現在與未 來所規定。僵死了的傳統只不過是一些刻板的教條，只有被當代人所理解、 所改造、所發展了的傳統，才成為一種蘊含著無限可能性的巨大源泉！盿 梅耶 荷德有如魔法師一般，將古老的東西方戲劇傳統變成孕育、滋養現代戲劇的源 泉。無論是源于西方的古希臘戲劇、西班牙民間戲劇、莎士比亞戲劇、意大利 假面喜劇，還是來自東方的日本、中國戲劇傳統，都成為他學習、借鑒的對象。
............
梅耶荷德認為，戲劇藝術里□主要的東西就是演技，而以中國、日本戲劇為代表的東方戲劇藝術的表演方法令他深受啟發，為他制定演員培養方法奠 定了基礎。中國、日本戲劇演出中演員的面部表情、形體動作和手勢融合了許 多舞蹈的成分，具有鮮明的造型感、節奏感和音樂性，富有表現力與感染力。 受此啟發，梅耶荷德指出，未來的演員必須能夠控制自己的激情的沖動，以古 代戲劇的技巧來武裝自己，要求演員通過嚴格的形體訓練來掌握足夠的技巧， 使身體具有足夠的柔韌性與靈巧性——“臘一般柔軟的軀體”，以便能夠“像 操控樂器那樣控制自己的身體”。從鮑羅丁戲劇工作室開始，梅耶荷德著手培 養未來戲劇所需要的全面發展的演員。他將東方表演藝術中的許多優秀元素 吸納到自己的演員培養綱領中，使之與意大利假面喜劇、啞劇等其他古老的 戲劇傳統元素融會貫通，為創立有機造型術演員訓練體系奠定了堅實的基礎。 無實物表演技巧是梅耶荷德從中國戲曲表演藝術中借鑒的另一個重要方 法。梅耶荷德不僅將無實物表演納入演員訓練的必修課程，而且將之運用于 舞臺實踐。□為經典的例證就是《森林》中由伊里因斯基扮演的阿爾卡什的 表演：伊里因斯基 - 阿爾卡什把并不存在的魚餌放到并不存在的魚鉤上，把魚 鉤和魚餌投進水里，等著魚來吞餌，他不時地扯動釣竿，仿佛魚在釣鉤上抖動， 他又試圖抓住那上了鉤的魚，還把釣上來的魚一條一條扔進洋鐵盆里。這類 表演在梅耶荷德的演出中并不少見，演員憑想象中的實物進行的無實物表演， 不僅極大地調動了觀眾的想象力，而且演員杰出的演技也讓觀眾得到無可比 擬的藝術享受，這無疑也是東方戲劇中虛擬表演藝術魅力的精彩體現。
梅耶荷德戲劇創作與思想研究 作者簡介
1.教育背景：1988年以優異成績畢業于廈門大學外文系俄語專業；1992～1993年在北京外國語大學俄語系進修學習碩士學位課程；1999年獲國家留學基金委資助，在俄羅斯圣彼得堡國立師范大學學習并獲得文學碩士學位；2006年再度獲國家留學基金委資助，赴俄羅斯莫斯科國立師范大學進修訪學；2011年獲得文學博士學位，同年晉升為教授；2017年9月—2018年2月赴俄羅斯莫斯科大學進修訪學。2.戲劇研究主要成果：《后蘇聯時期的梅耶荷德研究》；《俄羅斯戲劇藝術學院導演與表演專業教學大綱》；《互為鏡像、彼此映照的斯坦尼斯拉夫斯基與梅耶荷德》；《梅耶荷德與〈欽差大臣〉》；《俄羅斯當代劇作家柳德米拉·拉祖莫夫斯卡婭》；《論梅耶荷德的象征主義戲劇實驗》；《梅耶荷德<滑稽草臺戲>的舞臺空間闡釋》;《梅耶荷德戲劇理論與實踐中的東方元素》。
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