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當代中國近代社會史研究(1949-2019) 版權信息
- ISBN：9787520351591
- 條形碼：9787520351591 ; 978-7-5203-5159-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
當代中國近代社會史研究(1949-2019) 內容簡介
《當代中國近代社會史研究（1949-2019）》系統梳理了中華人民共和國成立至2019年間大陸學者探討中國近代社會史的研究成果，并對此前相關的學術源流稍作追述。 《當代中國近代社會史研究（1949-2019）》回顧中國近代社會史研究的理論與方法、范式與視角、學術流派與風格等基本問題，分析了該學科不同發展階段的特點與趨勢；對近代中國的人口與家庭、性別與婚姻、社會群體與團體、城鄉與區域社會、社會問題與社會治理、社會生活、大眾休閑娛樂、中國宗教與民間信仰等專題的研究狀況，述其脈絡，析其得失。特別對中國近代社會文化史研究的歷程與特色進行了專門介紹。 《當代中國近代社會史研究（1949-2019）》較全面地反映了中國近代社會史復興以來的基本研究狀況，從理論方法到具體研究領域皆有所展示，評述簡明扼要，是中國近代社會史研究與教學的基礎性參考書。
當代中國近代社會史研究(1949-2019) 目錄
前言
**章 學科理論與方法
一 學科理論
二 研究方法
三 理論范式
四 對社會史理論方法的反省
第二章 新學科與學術流派
一 學科分支
二 社會文化史的興起與發展
第三章 近代社會史研究歷程概述
一 附屬時期（20世紀初至1985年）
二 獨立發展時期（1986-2018年）
三 三十余年發展總體趨勢與瓶頸
第四章 近代人口、家庭與婚姻研究
一 人口
二 家庭、家族
三 婚姻
第五章 近代女性研究
一 理論、方法與視角
二 婦女運動與女性解放
三 女性生活及其社會角色
四 女性教育、職業與就業
五 女性研究的階段性特征及其局限
第六章 近代社會群體研究
一 士紳群體
二 商會
三 其他群體與社團
第七章 近代城市、鄉村與區域研究
一 城市社會
二 鄉村社會
三 區域社會史
第八章 近代社會問題與社會治理研究
一 災害與救濟
二 慈善
三 醫療、衛生與環境
四 秘密社會
五 社會治理
……
第九章 近代社會生活研究
第十章 近代社會風俗研究
第十一章 近代大眾休閑娛樂研究
第十二章 近代中國宗教與民間信仰研究
征引文獻索引
后記
**章 學科理論與方法
一 學科理論
二 研究方法
三 理論范式
四 對社會史理論方法的反省
第二章 新學科與學術流派
一 學科分支
二 社會文化史的興起與發展
第三章 近代社會史研究歷程概述
一 附屬時期（20世紀初至1985年）
二 獨立發展時期（1986-2018年）
三 三十余年發展總體趨勢與瓶頸
第四章 近代人口、家庭與婚姻研究
一 人口
二 家庭、家族
三 婚姻
第五章 近代女性研究
一 理論、方法與視角
二 婦女運動與女性解放
三 女性生活及其社會角色
四 女性教育、職業與就業
五 女性研究的階段性特征及其局限
第六章 近代社會群體研究
一 士紳群體
二 商會
三 其他群體與社團
第七章 近代城市、鄉村與區域研究
一 城市社會
二 鄉村社會
三 區域社會史
第八章 近代社會問題與社會治理研究
一 災害與救濟
二 慈善
三 醫療、衛生與環境
四 秘密社會
五 社會治理
……
第九章 近代社會生活研究
第十章 近代社會風俗研究
第十一章 近代大眾休閑娛樂研究
第十二章 近代中國宗教與民間信仰研究
征引文獻索引
后記
展開全部
當代中國近代社會史研究(1949-2019) 節選
《當代中國近代社會史研究（1949-2019）》： 書中運用了大量統計圖表，還根據討論的十大基本觀念，整理出十余萬字近一百個現代重要政治術語的意義演變詞表。在這一統計研究基礎上，提出與以往現代思想觀念史不同的發展階段說，認為中國當代政治觀念的形成經歷了三個階段：**階段是19世紀中葉以后的洋務運動，特點是用中國原有的政治文化觀念對西方現代觀念的意義進行選擇性吸收；第二階段是從甲午戰爭后到新文化運動前的二十年（1895-1915），這是中國人以*開放的心態接收西方觀念的一個時期；第三階段是1919年以后的新文化運動，中國人對外來觀念進行消化、整合和重構，從而產生了中國式的現代觀念。這一研究*引人注目的是其借鑒電子技術和統計學的新穎研究方法，用電子數據庫統計詞語分析法進行思想觀念史研究，突破了以往思想史研究以代表人物及其著作等有限文本為分析依據的局限，開啟了以海量文本資料為基礎、以關鍵詞語為中心、以統計分析為依據的觀念史研究新方法，使得研究結果變為可以驗證的。該書既是思想文化史的一個創新成果，也是社會文化史視野下運用詞語分析法進行觀念史研究的代表性成果。 運用詞語分析法進行的概念史或觀念史研究，是社會史與文化史相結合的交叉研究路徑，這一新路徑的開拓，使社會觀念研究從詞語字面推進到深層研究，具有重要的方法論意義。 （七）文化建構方法 “建構理論”是一種知識社會學理論，意指知識并非只是對客觀事物的直接呈現，而是由人基于文化傳統、生活經驗、主觀愿望、客觀條件、語境心態等社會文化諸因素綜合互動作用下“建構”起來的。此一理論被視為西方理論“語言學”轉向的一個標志，或稱為社會文化建構理論。這一理論后被一些西方史學家借鑒并引入歷史研究，用于對某一社會文化現象的形成、內涵、結構、操作、效用、影響等是如何建構起來的進行研究，可稱為“文化建構”方法。如英國學者彼得·伯克所著《制造路易十四》一書，不同于一般人物傳記的傳統寫法，而是考察17世紀法國國王路易十四公眾形象的制作、傳播與接受的歷史。作者旁征博引當時再現路易十四的媒體——油畫、版畫、雕刻、文學、紀念章、戲劇、芭蕾、歌劇等，全面論述了當時形象制造者如何推銷路易十四，如何以意識形態、宣傳廣告、操縱民意來包裝君主，清晰地呈現了權力與藝術的互動關系。該書堪稱運用文化建構理論進行歷史研究的典范之作。 進入21世紀后，中國史學界也開始借鑒這一理論，對近代一些社會文化現象進行建構性分析。如民國初建后，隨著由共和政體取代帝制，國家禮儀制度也出現較大變化，一些研究者即運用文化建構理論分析新禮儀、新節日的形成及確立。再如“民族國家”是近代形成的一個重要政治觀念和國民意識，有學者對這一觀念如何建構的過程進行研究。對近代女性形象和角色的建構也是女性史研究的一個新角度。近年還有學者運用建構理論研究歷史記憶。如2011年為紀念辛亥革命一百周年，有多位學者運用建構理論研究辛亥革命記憶，如雙十節、辛亥革命紀念館、孫中山形象、辛亥革命話語表述等。隨著這種方法的運用日益廣泛，“建構”“語境”“話語”等詞匯，也日見頻繁地出現在史學研究者論著中，多帶有文化建構理論的意涵。 以上對中國社會史發展近三十余年來研究方法開拓性和創新性比較突出的七條路徑作了簡要梳理與分析，其中有因研究視角轉換引起的史料范圍的擴展和重心轉移，有因研究對象轉換帶來的理論方法跨學科綜合特征，也有與具體社會科學方法相結合而形成的特色研究路徑，還有伴隨理論方法創新而出現的新概念、新詞匯群，以及對歷史的新建構方式，可謂多姿多彩。這些路徑的開拓，反映了社會史在研究方法上突破了傳統史學的格局，呈現立體化、多層面的創新，正在形成具有自身學科特色的理論方法、概念工具和詞匯系列，這是社會史學科走向成熟的標志，也使社會史學科與其他專史相比凸顯其特色。 ……
當代中國近代社會史研究(1949-2019) 作者簡介
李長莉，1958年生，女，河北省人。現任中國社會科學院近代史研究所研究員，文化史研究室主任，社會史研究中心主任，中國社會科學院研究生院教授，中國社會史學會常務理事等。 唐仕春，1973年出生于四川開江縣。近代史研究所助理研究員。1992年9月--1996年7月就讀于華中師范大學歷史系，獲學士學位。1998年9月--2001年7月，就讀于中國社會科學院研究生院近代史系，獲碩士學位。2005年9月至今，在北京大學歷史系攻讀博士學位。研究方向:北洋時期的社會史、法制史。 呂文浩，陜西戶縣人，1971年5月生。1996年清華大學思想文化研究所畢業，獲碩士學位，同年7月來近代史研究所所。1998年評聘為助理研究員。2003年畢業于北京大學社會學系，獲博士學位。現為副研究員。專業研究方向為中國近代文化史、思想史、社會史等。
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