中圖網小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
道德經說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
買過本商品的人還買了
生態哲學研究 版權信息
- ISBN：9787542667601
- 條形碼：9787542667601 ; 978-7-5426-6760-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
生態哲學研究 內容簡介
本書收錄了作者25篇關于生態哲學的學術論文, 對生態哲學研究中人類中心主義和非人類中心主義進行了反思, 主張生態倫理應當從抽象向現實轉向 ; 對人與自然關系進行了深入研究, 提出人向自然的生成, 人即自然, 自然即人的主張 ; 探討了生態文明的本質, 認為真正走向生態文明必須確認人是自然的守護者。
生態哲學研究 目錄
導言：人與自然之無間道
□□人類中心主義和非人類中心主義
論人向自然的生成
從對立走向統一
生態時代的來臨與對人類自我再認識
生態倫理本體的反思與重構
生態倫理：從抽象向現實的轉向
自然與自然界
論人與自然的雙重關系
自然界：人類反觀自照的中介
人與自然：從主奴關系走向本質統一
自然即人人即自然
人與自然互為存在
人與自然和諧的正義秩序研究
人在自然面前的正當性身份研究
環境正義：在人與自然之間展開
從征服自然的自由走向生態自由
論自由的生態本質
改造自然界的目的合理性
生態文明是文明的真實形態
“德福一致”從天國到人間的復歸
生態認識論探究
啟蒙之后的啟蒙
□□人類中心主義和非人類中心主義
論人向自然的生成
從對立走向統一
生態時代的來臨與對人類自我再認識
生態倫理本體的反思與重構
生態倫理：從抽象向現實的轉向
自然與自然界
論人與自然的雙重關系
自然界：人類反觀自照的中介
人與自然：從主奴關系走向本質統一
自然即人人即自然
人與自然互為存在
人與自然和諧的正義秩序研究
人在自然面前的正當性身份研究
環境正義：在人與自然之間展開
從征服自然的自由走向生態自由
論自由的生態本質
改造自然界的目的合理性
生態文明是文明的真實形態
“德福一致”從天國到人間的復歸
生態認識論探究
啟蒙之后的啟蒙
展開全部
生態哲學研究 節選
《生態哲學研究》：
生態倫理研究將生態危機發生的原因歸結為現代價值觀的不合理，認為改變了現代價值觀就能夠將生態從危機中拯救出來。于是，生態倫理學圍繞著是樹立以人為中心的價值觀，還是樹立以自然為中心的價值觀展開了激烈的爭論。從歷史唯物主義向度看，生態倫理這種研究方式屬于抽象性的觀念研究，很難應用于物質生產和生活實踐，需要向現實轉向。從現實出發進行生態倫理研究，即是從物質生產方式出發，確認生態倫理的價值合理性與社會正當性。以物質生產為本體的生態倫理具有很強的應用性，能夠具體指導生產和生活實踐。
一、生態倫理研究的抽象性
生態倫理學在產生后的短短幾十年里，盡管取得了令人矚目的成就，發表和出版了豐富的研究成果，為保護自然環境做出了積極的理論貢獻，但其研究立場和所遵循的研究路徑卻是抽象主義的，把對生態倫理的探究僅僅局限于價值觀念范圍內、純粹意識活動領域，主張用觀念解構觀念，用范疇批判范疇，將解決生態危機問題的根本出路規定為人們對生態價值觀的確認和接受。如生態倫理學研究指出，生態危機的實質是現代社會形成的支配自然和控制自然的價值觀念的危機，只有徹底清算人與自然分裂的現代社會價值觀，形成人與自然和諧的生態價值觀，才能夠將生態從危機中拯救出來。于是，生態倫理學研究便圍繞著是應當遵循人類中心主義價值觀，還是應當遵循自然中心主義價值觀展開了激烈的爭論。持人類中心主義價值觀者提出，只有以人為中心，并從維護人類的利益出發，保護自然環境才具有道德合理性。持自然中心主義價值觀者則主張，只有以自然為中心，尊重自然本身擁有的權利和內在價值才算是好，維持大地的和諧、美麗與穩定才算是善。
說生態倫理學的這種研究理路是抽象性的，是因為其脫離了社會現實性，即沒有從現實的人和現實的物質生產活動出發進行生態倫理研究。按照歷史唯物主義創始人的觀點，歷史唯物主義的研究立場不是從人們所說的、所想象的、所設想的東西出發，也不是從只存在于口頭上所說的、思考出來的、想象出來的、設想出來的人出發，而是從現實的人出發，即從從事實際活動、進行物質生產的人出發。如馬克思和恩格斯說：“我們開始要談的前提不是任意提出的，不是教條，而是一些只有在想象中才能撇開的現實前提。這是一些現實的個人，是他們的活動和他們的物質生活條件，包括他們已有的和由他們自己的活動創造出來的物質生活條件。因此，這些前提可以用純粹經驗的方法來確認。”為什么歷史唯物主義要從現實出發呢？這是因為“思想、觀念、意識的生產□初是直接與人們的物質活動，與人們的物質交往，與現實生活的語言交織在一起的。人們的想象、思維、精神交往在這里還是人們物質行動的直接產物。表現在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上學等的語言中的精神生產也是這樣”。
生態哲學研究 作者簡介
曹孟勤，1957年生，河北保定人。南京市范大學教授，博士生導師，主要研究方向為生態哲學。現任南京師范大學哲學系主任，南京師范大學學位委員會委員，南京師范大學哲學一級學科博士點帶頭人，江蘇省優勢學科負責人。任中國自然辯證法研究會環境哲學專業委員會理事長，江蘇省自然辯證法研究會副理事長。主持國家社科基金重大項目一項，國家社科基金重點項目一項。主持并完成國家社科基金項目，教育部人文社科項目，江蘇省社科基金重點項目多項。出版學術專著多部，在《自然辯證法研究》，《馬克思主義與現實》，《道德與文明》，《倫理學研究》等期刊發表學術論文100余篇，其中有多篇被《新華文摘》、《社會科學文摘》、中國人民大學報刊復印資料轉載，獲得省部級優秀研究成果二等獎一項，三等獎兩項。
書友推薦
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
月亮虎
- >
李白與唐代文化
- >
唐代進士錄
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
- >
詩經-先民的歌唱
- >
二體千字文
