中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
清通鑒(全四冊)(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊)(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時刻（1878-1923）：一戰(zhàn)為何爆發(fā)及戰(zhàn)后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國建立
-
>
華文全球史:中國文脈
帝國縮影 版權(quán)信息
- ISBN：9787303253340
- 條形碼：9787303253340 ; 978-7-303-25334-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
帝國縮影 內(nèi)容簡介
此個案展示出禮化為俗的過程，為理解中國歷史上的禮俗互動問題提供了線索。厲祭在我國源遠流長，早在先秦時期就已出現(xiàn)，但當(dāng)時主要流行于社會上層。此后，歷代王朝大多沿襲了這一傳統(tǒng)。不過，直到明代才開始按照"里"為單位設(shè)置厲壇，從而將厲祭推行到了鄉(xiāng)村，開啟了厲祭"庶民化"的趨勢。 同時，明王朝設(shè)計的鄉(xiāng)厲壇祭祀制度也包含了社會秩序建構(gòu)的面向，亦即與里社壇祭祀制度配合。至清代，"分壇"的出現(xiàn)使得厲祭在鄉(xiāng)村中更為普遍，其意義也隨之產(chǎn)生了變化。今天所看到的閩西四保鄉(xiāng)村中的"無祀"習(xí)俗，正是由此而來。
帝國縮影 目錄
自序
歷史上社祭與厲祭的源流
明初里社壇與鄉(xiāng)厲壇制度的出臺
里社壇、鄉(xiāng)厲壇制度的推行
里社壇、鄉(xiāng)厲壇祭祀與鄉(xiāng)村社會
結(jié)語
后記
展開全部
帝國縮影 作者簡介
劉永華，廈門大學(xué)歷史系學(xué)士、碩士，麥吉爾大學(xué)東亞系博士，廈門大學(xué)歷史研究所教授，主要研究方向：明清社會文化史、明清社會經(jīng)濟史，撰有英文著作Confucian Rituals and Chinese Villagers(Brill, 2013)，翻譯《法國史學(xué)革命》《馬丁·蓋爾歸來》《文化貿(mào)易》等書，在《歷史研究》《中國社會科學(xué)》Late Imperial China等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文二十余篇。
書友推薦
- >
山海經(jīng)
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
煙與鏡
- >
姑媽的寶刀
- >
李白與唐代文化
- >
中國歷史的瞬間
- >
史學(xué)評論
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
本類暢銷
