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豆瓣8.5,沈君山經(jīng)典散文,回憶金庸、聶衛(wèi)平等諸多大師不為人知的一面。

作者:沈君山
出版社:民主與建設(shè)出版社出版時(shí)間:2020-03-01
開本: 32開 頁數(shù): 288
讀者評(píng)分:4.7分3條評(píng)論
本類榜單:文學(xué)銷量榜
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浮生三記 版權(quán)信息

浮生三記 本書特色

這本動(dòng)人的散文集里,從人文、科學(xué)到棋、橋,親人、師友,音容笑貌栩栩如生,真摯感人,科普散文則是深入淺出。全書展現(xiàn)人文與科學(xué)對(duì)弈,情采斐然,并在談笑間看圍棋、橋牌交鋒,展現(xiàn)作者所說的:“做我所能,愛我所做”。記載作者半生交游,包括吳大猷、金庸、聶衛(wèi)平等多位。書后并有沈君山自書精彩小傳長文。

浮生三記 內(nèi)容簡介

1. “一等聰明沈君山”精彩的一生,ZUI美的文字。文理兼修、多才多藝,是才子,社會(huì)活動(dòng)家,工程師,博弈高手。 沈君山先生曾是臺(tái)大足球隊(duì)隊(duì)長,籃球隊(duì)隊(duì)員,赴美求學(xué)期間又連續(xù)三年獲得美國圍棋冠軍本因坊頭銜,回臺(tái)灣后曾經(jīng)代表臺(tái)灣贏得兩次世界橋牌賽亞軍,當(dāng)選七次國家橋牌選手。沈校長文武兼?zhèn)洌由霞沂里@赫,故曾被贊譽(yù)為”四大公子”之一。 2. 記錄影響臺(tái)灣政壇、文化、學(xué)術(shù)、棋壇的軼事。 以“蔣沈”兩家三代之交,展現(xiàn)臺(tái)灣政壇風(fēng)云變幻,以黨外人士與連戰(zhàn)、馬英九等政壇人物交往密切。 樸實(shí)的文字回憶一代物理大師吳大猷的做學(xué)問、做人的遠(yuǎn)見卓識(shí);展現(xiàn)了胡適育人精微細(xì)膩之妙;臺(tái)灣清華大學(xué)校長梅貽琦做好大學(xué)的初心和期盼后輩不懈努力之意。 3. 這是他*動(dòng)人的散文集,真摯地回憶眾多大師胡適、吳大猷、吳清源、金庸、聶衛(wèi)平等不為人知的一面。 從私交密友的角度,平和中正地描寫了胡適夫人的辛苦與偉大,又以一種有趣的方式思考了林徽因、梁思成、金岳霖的友誼情懷,見證了聶衛(wèi)平橫掃千軍的王者之路,也理解他一戰(zhàn)落敗的失意與無奈。 4. 時(shí)隔多年,精心整理出版,社會(huì)各界名人、團(tuán)隊(duì)鄭重推薦,極具文化收藏價(jià)值。 《浮生三記》以含蓄、樸實(shí)的文字、真摯動(dòng)人的筆觸展現(xiàn)了影響臺(tái)灣半個(gè)世紀(jì)格局的眾多大師不為人知的一面,隱秘含蓄、清晰有分寸地展現(xiàn)了上個(gè)世紀(jì)大師的風(fēng)范。 其中多見大師可愛、幽默、凌厲、嚴(yán)謹(jǐn)、私人的生活的一面;也見其偉大、遠(yuǎn)見、無私、困窘、煙火的一面。胡適之、吳大猷、金庸、梅貽琦等,各位遠(yuǎn)去的大師,在沈君山的筆下又有了不一樣的風(fēng)貌。

浮生三記 目錄

《浮生三記》新版序 / 01 自序 / 05 人  文 打菩薩  兒時(shí)瑣事一則 / 003 花蓮的白燈塔 / 010 懷念燕謀 / 020 懷念見美 / 040 萬古人間四月天  胡適、徐志摩、林徽因、金岳霖的愛情與婚姻 / 059 科 學(xué) 智識(shí)的突破  愛因斯坦的故事 / 067 尋找靜止的標(biāo)準(zhǔn) / 104 哲人其萎  悼吳大猷先生 / 114 棋 橋 一著而為天下法  賀吳清源先生獲頒香港中文大學(xué)榮譽(yù)博士 / 125 莫教浮云遮望眼  給徒弟施懿宸的一封信 / 129 衛(wèi)平和我  聶衛(wèi)平著《圍棋人生》序 / 134 懷念魏重慶 / 150 橋游散記 / 176 余 音 “做我所能,愛我所做”  中風(fēng)后與許倬云先生對(duì)談 / 187 小傳自述 / 207 附錄:名家書評(píng)選 臺(tái)北  尚思為國戍輪臺(tái)?沈君山的新書與舊夢(mèng) / 265       沈君山答張作錦 / 269 北京  漸行漸遠(yuǎn)漸無書 /
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浮生三記 節(jié)選

梁實(shí)秋門外的香蕉西施 當(dāng)時(shí)李家住在仁愛路,和梁實(shí)秋先生的家很近,只隔一條巷子。梁家我也偶爾去,梁先生和我父親是老友,但我去梁家是下一代的事。梁先生女公子當(dāng)時(shí)的男友朱君,和我是同學(xué),梁先生瀟灑好客,我們有時(shí)就混到他家去。有一次印象特別深刻,梁先生正在客廳和我們高談闊論,梁小姐從外面回來,在玄關(guān)上叫了一聲“今天香蕉西施來了”。梁先生連聲都不哼趿起拖鞋就往外走,梁夫人隨著跟去,然后是梁小姐,我還愣在那兒,朱君拖著我就走。 “去看看,去看看。” 出得門來,梁先生正在向一位扎了頭巾的年輕女孩買香蕉,這 女孩看見來了這么一串子人,也見慣了,當(dāng)然也知道醉翁之意不在蕉,就抿著嘴笑。 “今天的香蕉卡肥啦……” 買得香蕉回來,梁先生且評(píng)且贊地評(píng)起來,清一分則太瘦,濃一分則太俗,梁夫人、梁小姐、朱君都加入評(píng)論,總之,美,美而有韻,美而有韻有味…… 后來我去李宅,也常彎到那巷子,但只再看到一次。她見我直 瞪瞪地走過,可能還記得吧,就自然地笑一笑,確是美!我倒反而臉紅起來。 夜游達(dá)姬瑪哈 遠(yuǎn)東橋賽是亞洲橋賽的前身,每年舉行一次,1977年春在印度德里舉行,比賽進(jìn)行到一半,主辦當(dāng)局安排全體橋友去游覽距德里約兩百公里的達(dá)姬瑪哈a。達(dá)姬瑪哈是16世紀(jì)一位印度王后的墓,號(hào)稱世界七大奇觀之一。我們預(yù)定二時(shí)出發(fā),可是擾攘到將近三點(diǎn)才動(dòng)身。印度是一個(gè)古老國家,人民悠悠閑閑,西方人譏誚他們沒有效率,但是他們過他們自己的日子,也有一套哲學(xué)理論:“時(shí)間是永恒的,像恒河的水,永遠(yuǎn)地流,只有傻瓜才把它分成一段一段, 一定要在一段里做完一定的事。” 離開德里以后,汽車在國道上疾駛。忽然一個(gè)緊急剎車,車慢了下來,終于完全停住。一個(gè)白灰色的影子,悠悠地從路旁晃出來,在路當(dāng)中搖擺了一會(huì),再悠悠地走過另外一邊,原來是頭牛,是頭白牛。印度人很尊敬他們的牛,牛也是悠悠閑閑的。 再開不久,車子又停下來,原來進(jìn)入另一州境,需要繳入境 稅。稅吏的官廳是路旁的一座茅舍,茅舍在,可是吏不在。據(jù)說是喝下午茶去了,于是我們的車,我們后面的車,我們后面的車的后面的車,全停了下來,停成一串,司機(jī)們下了車聚在一塊,蹲下來悠閑地聊天。好一陣,稅吏晃晃地走來,兩手合起,豎在胸前,以拜佛的姿態(tài)和大家打了個(gè)招呼,招呼的姿態(tài)是很優(yōu)雅的。 晚上八時(shí)多,我們終于到了目的地阿格拉大旅館。旅舍很高貴堂皇,一位穿著印度紗籠的女士站在門口歡迎,替我們每人戴上一支大花環(huán)。可是天都黑了,怎么去達(dá)姬瑪哈呢?導(dǎo)游說:不要急,天黑了,月亮?xí)饋恚铝料碌倪_(dá)姬瑪哈才真美呢。 因此,大家都不急,酒酣飯飽之后,十點(diǎn)多鐘才去夜訪達(dá)姬瑪哈,瑪哈是梵文宮殿的意思。背負(fù)著一條浩瀚的河,三面庭園,由宮墻圍著,占地約百甲。我們先沿著宮墻走,黑黝黝的,一個(gè)轉(zhuǎn)折,穿過正門,才進(jìn)入庭園,視界驀然地一變:瑪哈遙遙地浮在那里。大理石的殿堂,圓圓的拱頂,浴在月光下。銀白色的月光,銀 白色的殿堂,連天也是銀白色的,全溶一塊。莊嚴(yán)、嫵媚,可望而不可即,朦朦朧朧的一片。達(dá)姬瑪哈是動(dòng)員兩萬奴工,造了二十年才造成的。全部用純白透明的大理石。殿堂內(nèi)部,每塊大理石上都雕了花草鳥獸;卻不只是雕,是磡,把大理石按著圖案雕空了, 再用配好了顏色的瑪瑙、寶玉嵌進(jìn)去,精致生動(dòng)如鬼斧神工。但是達(dá)姬*美的還是那建筑本身,埃及的金字塔、巴黎的凡爾賽宮、希臘的雅典娜神廟、秘魯?shù)挠〖踊蕦m,雄偉典雅,各擅勝場(chǎng),和白天的達(dá)姬,可相倫比;但是浸浴在月光下的達(dá)姬,便和它們都不同了,達(dá)姬是女性的,四周庭園的布置,護(hù)柱的設(shè)計(jì),都襯托出瑪哈的雍容華貴。月光灑下來,整個(gè)達(dá)姬瑪哈便似有了生命,如下凡的仙子,綽約嫵媚令人不敢逼視。 建筑達(dá)姬瑪哈的故事,幾乎和瑪哈本身一樣的美。15世紀(jì)帖木爾的子孫侵入印度,建立了回教皇朝,三傳而至薩將,薩將原非嫡出,娶了國舅的女兒——就是后來的達(dá)姬——才得勢(shì),婚后宮廷爭(zhēng)權(quán),東征西討,兩人形影不離,患難中更增恩愛。結(jié)褵十七年,生了十四位子女。生*后一位王子時(shí),達(dá)姬難產(chǎn)去世。此后薩將即 未再娶,窮舉國之力,歷二十余載,遍延名匠,親自策劃,筑成了紀(jì)念愛妻的達(dá)姬瑪哈。墓成之后,每逢亡妻的忌辰,便攜了長公主——達(dá)姬易簣之際,在病榻前叮囑長女,代她照顧老父,這位長公主遵母遺命,便終身未嫁——來朝祭。達(dá)姬的忌日也是當(dāng)時(shí)一年一度的大典,全國各地的王子大將,都騎了寶象駿馬,先期聚集列陣宮墻之外。薄暮時(shí)分,大帝緩緩而來,向諸侯略表謝意,便和長公主兩人進(jìn)入庭園。據(jù)長公主后來的描述:每次父王總要先撫摸遺棺,痛慟一番,然后依棺向她娓娓地道述當(dāng)年夫婦兩人共同奮斗患難恩愛的事情,直到玉兔東上,月光從雕縫中漏灑下來——當(dāng)時(shí)印度用的是太陰歷,達(dá)姬的忌辰正在月圓——父王才由她服侍著在簡陋的廂房里就寢,陪伴愛妻度過一夕。次晨,祭拜之后,方才離去。 薩將的晚年是很凄哀的,筑完白色的后墓之后,他原擬在河的對(duì)岸再造座一模一樣,用黑色大理石砌成的皇墓,但是一座瑪哈已使國庫財(cái)盡,民怨沸騰。老皇失去民心后,諸子爭(zhēng)權(quán),戍守南疆的三王子率兵回朝,擊敗統(tǒng)率御林軍的太子,強(qiáng)奪大統(tǒng),又將父皇囚于達(dá)姬瑪哈隔河相對(duì)的阿格拉堡,從此與外界斷絕音訊,只靠長公主的服侍,度其余年。每每遙望昭陽,更增相思。 十一年后,老皇駕崩,其子不為他筑墓,只用一具式樣完全一樣而形狀略大的玉棺,葬父皇于母后之側(cè),從此朝朝暮暮,薩將與達(dá)姬不再分離,也算是遂其遺志了。 在印度的十天,留給我很深的印象,她是一個(gè)滯留在時(shí)代后面的國家。古代的文明社會(huì),大概都包括兩個(gè)階層:一個(gè)是由奴隸或賤民組成,勞力而治于人;另外一個(gè)是少數(shù)優(yōu)裕而不必為生活繁忙的,稱作“公民”“士”,或者其他好聽名稱的階層。這個(gè)階層中的睿智之士便在悠閑的沉思中孕育出文明的花朵。那時(shí)的智識(shí)是專屬品,是幫助思想的,而不是幫助生產(chǎn)的。占了人口大多數(shù)的低層 人民胼手胝足的工作,樂歲終身苦,兇年不免身于死亡,用今日民主均富的眼光來看,當(dāng)然是極不公平的。但是原始生產(chǎn)技術(shù),要好幾雙生產(chǎn)的手,才能供養(yǎng)一個(gè)思想的頭腦。古代世界偉大的文明,都是這樣才能孕育出來(但是除了中國,因?yàn)榭荚囍贫鹊膸椭梢院T及第外,其他都是代代相傳,除非戰(zhàn)爭(zhēng),幾乎沒有辦法跳出自己的階層)。 直到機(jī)器的發(fā)明,才改變了歷史,它代替了手。思想的頭腦不再必須用奴役的勞力來供養(yǎng),人不必再騎在自己頭上來發(fā)展自己。 平等均富的概念不再只是理想,才能被普遍地接受。 但是社會(huì)的結(jié)構(gòu),和人的價(jià)值觀,卻不是一天就改得過來的,愈是有傳統(tǒng)有文化的社會(huì),改變愈是困難。 印度這個(gè)古老的國家,歷經(jīng)異族入侵統(tǒng)治,它的宗教、種族、階級(jí)都*復(fù)雜,傳統(tǒng)的劃分也是*根深蒂固。在德里的老城或阿格拉的鄉(xiāng)下,遍地都是貧窮臟亂的破爛矮小的帳篷,密密地搭在一起,黝黑瘦削的男男女女,滿臉菜色,三三兩兩地蹲在地上;而在那破落的一區(qū)中忽然矗起達(dá)姬瑪哈這樣美絕人間的優(yōu)雅宮殿,更似 是污泥中升起的蓮花。

浮生三記 作者簡介

作者: 沈君山(1932.8.29—2018.9.12) 浙江余姚人,美國馬里蘭大學(xué)物理博士,曾任職于普林斯頓大學(xué),美國太空總署太空研究所及普度大學(xué)。返臺(tái)后,任臺(tái)灣清華大學(xué)理學(xué)院院長、校長等職。 2018年9月12日上午10時(shí),臺(tái)灣清華大學(xué)前校長、知名物理學(xué)家沈君山病逝,享年87歲。 著有《浮生三記》《浮生再記》等。

商品評(píng)論(3條)
  • 主題:浮生三記不錯(cuò)

    《浮生三記》以茶漬為墨,在時(shí)光褶皺里臨摹存在的暗紋。市井煙火被蒸餾成詩,一碟蠶豆、半簾雨聲皆成叩問永恒的砝碼。作者用素箋接住飄搖的世相,讓記憶在宣紙上生出青苔——不是對(duì)往事的打撈,而是以生活殘片為榫卯,在喧囂與寂滅的裂隙間,重構(gòu)一座抵抗虛無的紙燈籠。

    2025/4/14 13:17:30
  • 主題:

    我覺得是一本比較好的書

    2024/2/25 11:45:54
  • 主題:

    憶人,記事,科普,文筆清淡,樸素真實(shí)

    2021/7/18 6:46:46
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