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包郵 中國(guó)神話哲學(xué)
作者：葉舒憲
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
355
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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中國(guó)神話哲學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787224128406
- 條形碼：9787224128406 ; 978-7-224-12840-6
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
中國(guó)神話哲學(xué) 本書(shū)特色
本書(shū)為葉舒憲人類學(xué)代表著作，本書(shū)從神話思維與哲學(xué)思維的淵源關(guān)系為切入點(diǎn)，求索中國(guó)思想的神話基礎(chǔ)，探討神話哲學(xué)的“元語(yǔ)言”，揭秘天子明堂與黃帝四面之謎，探究混沌七竅與七日創(chuàng)世觀，以及息壤的創(chuàng)性與“神州”表象的由來(lái)。突破了“國(guó)學(xué)”與“西學(xué)”之間的界限，通過(guò)人類神話思維的普遍性來(lái)考察中國(guó)神話的哲學(xué)意義，廣泛吸收了當(dāng)代世界人文科學(xué)發(fā)展中前沿的理論與方法。
中國(guó)神話哲學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)主要內(nèi)容包括: 太一禮儀的人類學(xué)觀、時(shí)空混同的神話宇宙觀、“昆”與“昔” —— 神話宇宙模式的垂直系統(tǒng)、“旦”與“百” (昏) —神話字宙模式的水平系統(tǒng)、神、鬼、人的分野 —— 神話的三分世界結(jié)構(gòu)等。
中國(guó)神話哲學(xué) 目錄
上編 易有太極
THE FIRST PART **章 太一歌的啟示
一、太一禮儀的人類學(xué)觀 003
二、時(shí)空混同的神話宇宙觀 012
THE SECOND PART
第二章 古文字中的宇宙模式系統(tǒng)
一、“昆”與“昔”——神話宇宙模式的垂直系統(tǒng) 021
二、“旦”與“ ”（昏）——神話宇宙模式的水平系統(tǒng) 028
三、神、鬼、人的分野——神話的三分世界結(jié)構(gòu) 037
四、作為文化元語(yǔ)言的宇宙模式 043
五、龍鳳與鯤鵬——三分世界的動(dòng)物象征系統(tǒng) 049
THE THIRD PART 第三章 原型模式與神話禮儀
一、東方模式：春天的神話與儀式 063
二、南方模式：夏天的神話與儀式 072
三、西方模式：秋天的神話與儀式 080
四、北方模式：冬天的神話與儀式 095
——神話哲學(xué)的元語(yǔ)言
THE FOURTH PART 第四章 道的原型
一、道與邏各斯、梵、上帝——*高范疇的神話發(fā)生 112
二、道的特征 120
三、夸父逐日：道的故事 135
THE FIFTH PART 第五章 天子明堂
一、引言：明堂問(wèn)題由來(lái) 147
二、明堂結(jié)構(gòu)：神話宇宙模式的縮影 148
三、黃帝明堂·埃及金字塔·印加太陽(yáng)廟 155
四、明堂制與五行說(shuō) 164
五、儀式歷法與明堂禮儀 168
THE SIXTH PART 第六章 黃帝四面
一、黃帝真面目的消解與復(fù)原 181
二、四面神·宇宙樹(shù)·十字架 186
三、神秘?cái)?shù)字“四” 195
四、神話思維的空間觀念的起源 203
五、太陽(yáng)創(chuàng)世主：空間秩序的創(chuàng)造 215
THE SEVENTH PART 第七章 混沌七竅
一、禮拜日及其由來(lái) 231
二、神秘?cái)?shù)字“七” 236
三、人日之謎：創(chuàng)世神話與新年禮儀 246
四、混沌開(kāi)竅：雞人創(chuàng)世神話的讀解 256
五、雞的隱喻：神話思維的具體空間與因果邏輯 262
六、從“四”到“七”：三維空間意識(shí)的發(fā)生 268
七、商代人的圖騰編碼空間結(jié)構(gòu)——雞犬羊豬的隱喻起源 278
八、語(yǔ)言古生物學(xué)的召喚——神話思維與古文字研究 295
九、神話哲學(xué)與文化心理 303
THE EIGHTH PART 第八章 息壤九州
一、中國(guó)上古創(chuàng)世神話問(wèn)題 313
二、息壤原型發(fā)隱 330
三、息壤的功能：創(chuàng)世與再創(chuàng)世 340
四、“神州”的表象：息壤創(chuàng)世神話的重構(gòu) 343
五、史前亞美文化：從神話的重構(gòu)到文化的重構(gòu) 351
THE FIRST PART **章 太一歌的啟示
一、太一禮儀的人類學(xué)觀 003
二、時(shí)空混同的神話宇宙觀 012
THE SECOND PART
第二章 古文字中的宇宙模式系統(tǒng)
一、“昆”與“昔”——神話宇宙模式的垂直系統(tǒng) 021
二、“旦”與“ ”（昏）——神話宇宙模式的水平系統(tǒng) 028
三、神、鬼、人的分野——神話的三分世界結(jié)構(gòu) 037
四、作為文化元語(yǔ)言的宇宙模式 043
五、龍鳳與鯤鵬——三分世界的動(dòng)物象征系統(tǒng) 049
THE THIRD PART 第三章 原型模式與神話禮儀
一、東方模式：春天的神話與儀式 063
二、南方模式：夏天的神話與儀式 072
三、西方模式：秋天的神話與儀式 080
四、北方模式：冬天的神話與儀式 095
——神話哲學(xué)的元語(yǔ)言
THE FOURTH PART 第四章 道的原型
一、道與邏各斯、梵、上帝——*高范疇的神話發(fā)生 112
二、道的特征 120
三、夸父逐日：道的故事 135
THE FIFTH PART 第五章 天子明堂
一、引言：明堂問(wèn)題由來(lái) 147
二、明堂結(jié)構(gòu)：神話宇宙模式的縮影 148
三、黃帝明堂·埃及金字塔·印加太陽(yáng)廟 155
四、明堂制與五行說(shuō) 164
五、儀式歷法與明堂禮儀 168
THE SIXTH PART 第六章 黃帝四面
一、黃帝真面目的消解與復(fù)原 181
二、四面神·宇宙樹(shù)·十字架 186
三、神秘?cái)?shù)字“四” 195
四、神話思維的空間觀念的起源 203
五、太陽(yáng)創(chuàng)世主：空間秩序的創(chuàng)造 215
THE SEVENTH PART 第七章 混沌七竅
一、禮拜日及其由來(lái) 231
二、神秘?cái)?shù)字“七” 236
三、人日之謎：創(chuàng)世神話與新年禮儀 246
四、混沌開(kāi)竅：雞人創(chuàng)世神話的讀解 256
五、雞的隱喻：神話思維的具體空間與因果邏輯 262
六、從“四”到“七”：三維空間意識(shí)的發(fā)生 268
七、商代人的圖騰編碼空間結(jié)構(gòu)——雞犬羊豬的隱喻起源 278
八、語(yǔ)言古生物學(xué)的召喚——神話思維與古文字研究 295
九、神話哲學(xué)與文化心理 303
THE EIGHTH PART 第八章 息壤九州
一、中國(guó)上古創(chuàng)世神話問(wèn)題 313
二、息壤原型發(fā)隱 330
三、息壤的功能：創(chuàng)世與再創(chuàng)世 340
四、“神州”的表象：息壤創(chuàng)世神話的重構(gòu) 343
五、史前亞美文化：從神話的重構(gòu)到文化的重構(gòu) 351
展開(kāi)全部
中國(guó)神話哲學(xué) 作者簡(jiǎn)介
葉舒憲，北京人，文學(xué)博士，現(xiàn)任上海交通大學(xué)資深教授。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院比較文學(xué)中心主任、研究院。兼任中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、文學(xué)人類學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾任美國(guó)耶魯大學(xué)客座教授、英國(guó)學(xué)術(shù)院、劍橋大學(xué)訪問(wèn)教授、荷蘭皇家學(xué)院訪問(wèn)教授；著作有《玉石神話信仰與華夏精神》《圖說(shuō)中華文明發(fā)生史》等50種，譯著7種。
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