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閻宗臨文集(全4卷) 版權(quán)信息
- ISBN：9787100162715
- 條形碼：9787100162715 ; 978-7-100-16271-5
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
閻宗臨文集(全4卷) 本書特色
★16開精裝，商務(wù)印書館出版
★閻宗臨（1904-1978），著名歷史學(xué)家，在國學(xué)西學(xué)兩方面都有深厚的造詣，堪稱中西會通的老一輩史學(xué)家
★輯錄閻宗臨的著作、講義、學(xué)術(shù)論文、文獻整理、文藝創(chuàng)作
★此次校訂以原稿或初發(fā)表件為依據(jù)，基本保持原貌
一部被齊世榮、劉家和、饒宗頤等眾多學(xué)者推薦的學(xué)術(shù)文集，一位不該被遺忘的史學(xué)大家
他——曾與魯迅交往，聆聽教誨， “讀洋書”的理想很大程度受到先生的影響。
他——曾受聘于羅曼羅蘭，為其介紹魯迅，介紹中國，成為魯迅與羅曼羅蘭的溝通橋梁。
他——與儒學(xué)大師梁漱溟雖只有數(shù)月的師生經(jīng)歷，卻有了一生尊為恩師的情誼。
他——出身農(nóng)家的一個貧窮小子，卻獲得了瑞士國家文學(xué)博士學(xué)位。
他——一生都在高校從事教學(xué)研究，卻沒有做過助教、講師、副教授，直接以教授身份登臨講臺。
他——生活和思想已經(jīng)適應(yīng)西方文化，卻于獲得博士學(xué)位后毅然回到抗戰(zhàn)爆發(fā)的祖國，以中國傳統(tǒng)文人的情懷表達著對祖國的熱愛。
他——當(dāng)根深蒂固的文化史觀遇到馬克思主義唯物史觀的現(xiàn)實要求，他沒有非此即彼，而是在擴大和豐富歷史觀的過程中執(zhí)著追求真理。
他——終其一生淡泊名利地位，只求以自己的研究和學(xué)識追求治史的真諦，他說，治史者，有如沿河而行，須明其總動向，然后觀勢察變，始明主力之所在。
《閻宗臨文集》收錄了作者幾乎全部著述，主要為學(xué)術(shù)論著，涉及中西交通史、希臘羅馬史、歐洲史等，少部分為文藝作品。文集按內(nèi)容性質(zhì)大致歸并為五個部分，即著作、講義、學(xué)術(shù)論文、文獻整理、文藝創(chuàng)作。每一部分按照發(fā)表（或撰寫）時間先后排序。書后附錄作者著述年表，由閻守誠、岳秀坤整理。
《閻宗臨文集（套裝全4卷）》析為四卷，各卷校訂者如下：
卷一為“著作四種”，包括（1）作者博士論文《杜赫德的著作及其研究》中譯文，倪玉珍、石芳校訂；（2）《近代歐洲文化之研究》，張煒校訂；（3）《歐洲文化史論要》，張煒校訂；（4）《巴斯加爾傳略》，倪玉珍、石芳校訂。
卷二為作者生前未刊的“講義四種”，包括（1）《羅馬史稿》；（2）《希臘羅馬史稿》；（3）《歐洲史要義》；（4）《世界古代史參考資料》。由晏紹祥、崔麗娜、賈文言、岳秀坤校訂。
卷三為“學(xué)術(shù)論文”，包括作者1931-1963年發(fā)表的論文31篇，生前未刊的論文3篇。由岳秀坤、倪玉珍、石芳、喻樂、田婧校訂。
卷四包括兩部分，“文獻整理”與“文藝創(chuàng)作”。“文獻整理”收入作者輯錄的《清初中西交通史料匯集》，以及《身見錄》、《北使記》、《西使記》、《佛國記》四種文獻的箋注，由姜伊威、李磊宇、岳秀坤校訂。“文藝創(chuàng)作”收入散文集《波動》、小說《大霧》及其他文藝作品共九種，由閻守誠校訂。
此次校訂以原稿或*初發(fā)表件為依據(jù)，基本保持原貌。外國人名、地名等專有名詞的譯法，以及標(biāo)點、數(shù)字形式，一律保留作者當(dāng)時寫作習(xí)慣，不以今日標(biāo)準(zhǔn)改動。
閻宗臨文集(全4卷) 內(nèi)容簡介
《閻宗臨文集》（全四卷）收錄了作者幾乎全部著述， 主要為學(xué)術(shù)論著， 涉及中西交通史、希臘羅馬史、歐洲史等， 少部分為文藝作品。文集按內(nèi)容性質(zhì)大致歸并為五個部分， 即著作、講義、學(xué)術(shù)論文、文獻整理、文藝創(chuàng)作。
閻宗臨文集(全4卷) 目錄
目 錄
卷一
著作四種
杜赫德的著作及其研究
近代歐洲文化之研究
歐洲文化史論要
巴斯加爾傳略
卷二
講義四種
羅馬史稿
希臘羅馬史稿
歐洲史要義
世界古代史參考資料
卷三
學(xué)術(shù)論文
卷四
文獻整理
文藝創(chuàng)作
展開全部
閻宗臨文集(全4卷) 節(jié)選
閻宗臨文集(全4卷) 相關(guān)資料
饒宗頤：閻宗臨先生是世界史領(lǐng)域的著名前輩學(xué)者，早年留學(xué)瑞士，究心西方傳教士與華交往之史事，國人治學(xué)循此途轍者殆如鳳毛麟角。其所造固已出類拔萃，久為士林所推重。 齊世榮：拜讀閻先生的文集以后，既對他的大著不勝欽佩，又對他的坎坷遭遇和未盡其才深感惋惜。……閻先生之所以能取得上述成就，得力于他在國學(xué)西學(xué)兩方面都有深厚的功底，稱得起中西會通。 劉新成：一個杰出的文化史學(xué)者，一個真正的文化人，后半生卻因為客觀條件限制始終沒有得到展其才學(xué)的機會，以致晚年竟以“學(xué)無所成”自嘆。這是個人的悲劇，更是時代的悲哀，避免這樣的悲劇重演，悲哀再現(xiàn)，是本文集每一個讀者應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。 姚奠中：故山西大學(xué)教授閻宗臨先生 ,是繼承了中國史家優(yōu)秀傳統(tǒng)而終身致力于世界史研究的著名學(xué)者 。他早年愛好文學(xué),曾和“狂飆社”的高長虹等人進行過文藝活動 ，并受知于魯迅先生，但同時又對中國固有文化深有感情。 高毅：我感到了一種震撼：原來中國人也能寫出這樣的世界史！而且我敢相信，在通行了半個多世紀(jì)的現(xiàn)行中國學(xué)術(shù)話語里泡大的很多同行朋友，在讀這套書的時候也都能產(chǎn)生這樣的感慨和興奮。 韓石山：少年外出求學(xué)，遠(yuǎn)渡重洋，讀到瑞士國家文學(xué)博士，抗戰(zhàn)爆發(fā)后毅然歸國，在那樣的艱難困苦中，仍留下近百十萬字讓后世驚異的學(xué)術(shù)著作，還有這樣質(zhì)樸無華，風(fēng)格獨具的文學(xué)作品。
閻宗臨文集(全4卷) 作者簡介
閻宗臨（1904－1978），歷史學(xué)家，生于山西省五臺縣。1924年赴法國勤工儉學(xué)，先后在巴黎、里昂工作。1929年入瑞士伏利堡大學(xué)攻讀歐洲古代史、歐洲中古史和拉丁文。1933年獲得瑞士國家文學(xué)碩士學(xué)位，留校講授中國近代史，同時入該校研究院深造。1936年獲得瑞士國家文學(xué)博士學(xué)位。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，閻宗臨辭去伏利堡大學(xué)教職，攜夫人返回中國，共赴國難。抗戰(zhàn)期間，他先后任教于山西大學(xué)、廣西大學(xué)、無錫國專、桂林師范學(xué)院。1946年應(yīng)聘為中山大學(xué)教授，1948年任中山大學(xué)歷史系主任兼歷史研究所所長。1950年夏，應(yīng)張友漁、趙宗復(fù)之邀，返故鄉(xiāng)山西任教，先后任山西大學(xué)歷史系主任和山西大學(xué)教務(wù)長職務(wù)，直到逝世。著作有《近代歐洲文化之研究》、《歐洲文化史論要》、《巴斯加爾傳略》等。
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