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漢譯世界學術名著叢書·14輯自然哲學概論 版權信息
- ISBN：9787100091688
- 條形碼：9787100091688 ; 978-7-100-09168-8
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
漢譯世界學術名著叢書·14輯自然哲學概論 本書特色
《漢譯世界學術名著叢書：自然哲學概論》打算在獲取關于外在世界和內心生活的綜合性概念中作為*個幫手和向導。它并不打算發展或堅持一種“哲學體系”。由于作為一位教師的長期經驗，作者認識到，那些寧愿走自己道路的人是*好的學生。然而，它正打算堅持某種方法，即科學的（或者，如果你樂意的話，自然科學的）方法，這種方法從經驗中并針對經驗選取它的問題，并且努力解決它的問題。
漢譯世界學術名著叢書·14輯自然哲學概論 內容簡介
該書內容主要包括4編60節。編 一般知識論（概念的形成、科學、科學的目的、具體和抽象、主觀部分、經驗概念、簡單概念和復雜概念、推論、自然定律、因果律、因果關系的純化、歸納、演繹、理想案例、事物的決定性、意志自由、科學分類、應用科學）；第2編 邏輯、流形的科學和數學（很普遍的概念、聯想、群、否定、人工群和自然群、元的排列、數、算術、代數和數論、配位、比較、計數、記號和名稱、書寫語言、萬國語和聲音書寫、聲音書寫、語言科學、連續性、測量、函數、函數關系的應用、連續性定律、時間和空間、扼要的重述）；第3編 物理科學（總論、力學、動能、質量和物質、力能學、機械論的理論、力學的補充分支、熱理論、第二基本原理、電和磁、光、化學能）；第4編 生物科學（生命、自由能的倉庫、心靈、情感思維行動、社會、語言和交往、文明）。另有附錄：個體性和不朽。
漢譯世界學術名著叢書·14輯自然哲學概論 目錄
作者序
引言
**編 一般知識論
**節 概念的形成
第二節 科學
第三節 科學的目的
第四節 具體的和抽象的
第五節 主觀部分
第六節 經驗概念
第七節 簡單概念和復雜概念
第八節 推論
第九節 自然定律
第十節 因果律
第十一節 因果關系的純化
第十二節 歸納
第十三節 演繹
第十四節 理想案例
第十五節 事物的決定性
第十六節 意志自由
第十七節 科學分類
第十八節 應用科學
……
第二編 邏輯、流形科學和數學
第三編 物理科學
第四編 生物科學
附錄
個體性和不朽
中譯者附錄
奧斯特瓦爾德——偉大的凡人，平凡的偉人
索引
引言
**編 一般知識論
**節 概念的形成
第二節 科學
第三節 科學的目的
第四節 具體的和抽象的
第五節 主觀部分
第六節 經驗概念
第七節 簡單概念和復雜概念
第八節 推論
第九節 自然定律
第十節 因果律
第十一節 因果關系的純化
第十二節 歸納
第十三節 演繹
第十四節 理想案例
第十五節 事物的決定性
第十六節 意志自由
第十七節 科學分類
第十八節 應用科學
……
第二編 邏輯、流形科學和數學
第三編 物理科學
第四編 生物科學
附錄
個體性和不朽
中譯者附錄
奧斯特瓦爾德——偉大的凡人，平凡的偉人
索引
展開全部
漢譯世界學術名著叢書·14輯自然哲學概論 節選
《自然哲學概論/漢譯世界學術名著叢書》： 剛才描繪的事實十分頻繁地在自然定律（laws of nature）的學說中找到表達，與之相關，正像在人制定的社會的或政治的法（laws）中一樣，我們常常構想立法者，立法者出于某些理由或者也許任意地規定，事實應該像它們所是的那樣，而不是另外的樣子。但是，自然定律起源的智力史表明，在這里該過程是大相徑庭的過程。自然定律并沒有頒布什么將發生，而告訴我們，什么已經發生和什么慣于發生。因此，正如我一而再地強調的，這些定律的知識使我們有可能在某種程度上預見未來，也有可能用某種辦法決定它。我們通過建構所希望的結果借以出現的那些關系決定未來。如果我們由于不了解或由于達不到所要求的關系而無法這樣做，那么我們就沒有按照我們的意愿形成未來的指望。我們關于自然定律的知識，即關于事物的實際行為的知識越廣泛，按照我們的意愿形成未來的可能性也就越可信、越眾多。以這種方式，能夠把科學設想成如何變得幸福的研究。因為其愿望得以實現的人是幸福的。 在這一概念形成中，自然定律指明，在復雜的概念中找到什么較簡單的概念。復雜的概念水包含著較簡單的概念液體、某一密度、透明性、無色等等。水是液體，水具有密度一，水是透明的，水是無色的或淡藍色的等等句子，是這么多的自然定律。 現在，那些自然定律能夠使我們做什么預言呢？ 它們能夠使我們預言，當我們借助上面的性質辨認出給定的物體是水時，我們預期在同一物體中找到水的所有其他已知性質是有正當理由的。迄今，經驗不變地確認這樣的預期。 此外，我們可以期望，如果我們在給定的水的樣品中發現了直到那時還是未知的關系，那么我們也將在所有其他水的樣品中找到這種關系，即使并未針對這種特定的關系檢驗它們。顯而易見，這多么巨大地促進了科學的進步。只是有必要在研究者能夠達到的某一案例中決定這種新關系，以便使我們能夠預言所有其他案例中的相同關系，而無需把它們交付新的檢驗。作為一個事實問題，這是科學追求的普遍方法。正是這一方法，使科學可以通過形形色色的研究者的勞動，做出有規律的和普遍有效的進步，要知道，這些研究者彼此獨立地工作，相互之間往往并不了解。 不用說，務必不要忘記，這樣的推論是與下述準則一致地得到的：事物直到現在是如此，因此我們預期它們將在未來是如此。因此，在每一個這樣的例子中，存在著錯誤的可能性。至此，無論何時期望未實現，幾乎總是有可能找到誤差的“說明”。或者普遍概念中的特例的內含物是不能接納的，因為它缺乏其他一些特征，或者所接受的概念的特征刻畫要求改善（限制或擴大）。換句話說，在這方面或那方面，在概念和經驗之間存在著不一致，作為一個準則，或遲或早我們變得有可能達到它們之間的較佳調整。 ……
漢譯世界學術名著叢書·14輯自然哲學概論 作者簡介
F.W.奧斯特瓦爾德（Friedrich Wilhelm Ostwald，1853-1932）是十九世紀末和二十世紀初著名的哲人科學家。他于一八五三年九月二日生于拉脫維亞的里加（Rigo)，其雙親是德國移民的后裔。他在少年時代興趣十分廣泛，曾迷戀文學和科學書籍、采集動植物標本、制作煙花焰火、動手裝配相機和沖洗照片、愛好繪畫和音樂。在立志成為一位純粹化學家后，他考取了多帕特（Dorpat）大學。
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