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哈密維吾爾族刺繡與傳統(tǒng)服飾文化 版權(quán)信息
- ISBN：9787541084713
- 條形碼：9787541084713 ; 978-7-5410-8471-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
哈密維吾爾族刺繡與傳統(tǒng)服飾文化 本書特色
★ 16開軟精裝，四川美術(shù)出版社出版
★ 全書內(nèi)容豐富，專業(yè)性強(qiáng)，裝幀設(shè)計(jì)精美，是從知識普及及實(shí)際運(yùn)用角度出發(fā)對哈密維吾爾族服飾一次整體性、系統(tǒng)性的研究
★ 服飾文化作為積淀著民族歷史、文化及宗教等諸多內(nèi)涵的一種文化形態(tài)，是工藝美術(shù)學(xué)重要分支，也是民俗學(xué)不可忽視的研究領(lǐng)域
★ 維吾爾族服飾有著明晰的文化交融印跡，體現(xiàn)了哈密維吾爾族文化與其他相關(guān)文化的影響與融合關(guān)系，側(cè)面佐證與展現(xiàn)東西方文化及我國各民族間的文化交流
★ 新疆哈密地區(qū)的特殊歷史地理位置，本書對絲路文化研究、文化交流史研究都有所助益
地處中國西北邊陲的新疆地區(qū)，服飾文化源遠(yuǎn)流長，有4000年左右的歷史。先秦時期，哈密在內(nèi)的新疆服飾以毛質(zhì)品制作的服裝為主。漢唐時期隨著絲綢之路的暢通，中原絲綢傳人西域各地，受到當(dāng)?shù)厝藗兊南矏邸＞S吾爾族從喀拉汗王朝時期開始接受伊斯蘭教，并逐漸滲透到維吾爾人民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會生活習(xí)俗等各個方面。明末清初，伊斯蘭教已經(jīng)成為維吾爾族全民信仰的宗教，清朝政府分封的王公伯克及官員要戴“頂戴花翎”，其他維吾爾人無論冬夏都要戴各種帽子。生活在天山南北的維吾爾族，其傳統(tǒng)的手工業(yè)制品——棉、毛等織物數(shù)量增多，技藝提高，其用傳統(tǒng)絲織品“艾提來斯”制作的衣裙，獨(dú)具民族特色。
哈密地處新疆*東部，是與中原政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流*早的地區(qū)，歷史上包括服飾在內(nèi)的中原文化藝術(shù)及其生活習(xí)俗對該地產(chǎn)生了一定的影響，一百多年來流傳至今的哈密維吾爾族傳統(tǒng)服飾就是一個重要例證。
哈密維吾爾族傳統(tǒng)服飾與新疆其他地區(qū)的維吾爾相比，無論在款式、質(zhì)地、色澤、花紋圖案等方面都顯得十分獨(dú)特，表現(xiàn)出維吾爾族服飾與滿族、漢族等民族服飾相融合的特征。這種頗具中原特色的服飾在哈密地區(qū)維吾爾族中出現(xiàn)絕非偶然，這是哈密人民與中原漢族不斷交往的結(jié)果。
哈密是中原進(jìn)入新疆的門戶，在古代，中原與哈密官方及民間的貿(mào)易十分密切，在生產(chǎn)服飾、飲食、建筑、語言等方面相互影響。另外，哈密維吾爾族在保持和延續(xù)自己傳統(tǒng)文化的同時，以開放的心態(tài)接受和吸納其他民族的優(yōu)秀文化，使其更加豐富多彩。特別是從清代開始，哈密維吾爾族在原有服飾的基礎(chǔ)上，吸收了中原牡丹、蓮、菊、梅、桃、忍冬、葫蘆、佛手、龍、鳳、孔雀、蝴蝶、蝙蝠、海浪、文字等吉祥圖案，極大地美化和豐富了本民族服飾。哈密維吾爾族傳統(tǒng)服飾的款式比較豐富，有長袍、短襖、坎肩、披巾、花帽、繡花鞋、繡花襪等。其中袍服、短襖和坎肩在本民族服飾的基礎(chǔ)上，吸收了滿、漢等民族的元素，如袍服的下擺兩側(cè)開衩，就來源于滿族的旗袍，既莊重大方，又顯得風(fēng)格獨(dú)特。哈密維吾爾族傳統(tǒng)服飾的色彩五彩繽紛、鮮艷奪目，與各具特色的紋飾交相呼應(yīng)，是與維吾爾族爽朗、陽光、大方的性格相適應(yīng)的，表現(xiàn)出維吾爾族人民對美好幸福生活的向往。
張昕中老師在《哈密維吾爾族刺繡與傳統(tǒng)服飾文化》一書中，對上述內(nèi)容進(jìn)行了詳實(shí)闡述和研究，并對哈密維吾爾服飾提出了獨(dú)特的看法。他將哈密維吾爾傳統(tǒng)服飾分為宮廷服飾、民間服飾、本土服飾三個部分，對哈密維吾爾族傳統(tǒng)服飾的起源、發(fā)展和現(xiàn)狀進(jìn)行了探討，全書圖文并茂、內(nèi)容詳實(shí)，是一部研究維吾爾族服飾文化的力作。
哈密維吾爾族刺繡與傳統(tǒng)服飾文化 內(nèi)容簡介
《哈密維吾爾族刺繡與傳統(tǒng)服飾文化/絲路之旅中華傳統(tǒng)文化服飾書系》向我們展示的是哈密維吾爾族服飾的原貌。從縱的角度來說，它包括不同的歷史時期；從橫的角度來說，它包括不同歷史時期的不同服飾類型。從某種意義上說，一方面，這是一個琳瑯滿目的美不勝收的畫廊，使人體驗(yàn)到無言的歡愉；另一方面，每一個歷史時期的每一件服飾都是一個符號，它為我們對維吾爾族歷史文化、藝術(shù)傳統(tǒng)的研究提供了新的平臺，而張昕中先生則是這個平臺的開創(chuàng)者之一。
哈密維吾爾族刺繡與傳統(tǒng)服飾文化 目錄
**章 尋找失落的文明
一、首服
二、衣裳
三、足衣
四、民間收藏
第二章 哈密維吾爾族傳統(tǒng)服飾
一、首服
二、衣裳
三、足衣
第三章 哈密維吾爾族傳統(tǒng)服飾制作工藝
一、剪裁
二、縫紉
三、刺繡
第四章 哈密維吾爾族服飾裝飾圖案紋樣及寓意
一、植物紋樣
二、動物紋樣
三、天象紋樣
四、器物紋樣
五、文字紋樣
六、幾何紋樣
七、人物紋樣
第五章 哈密地區(qū)維吾爾族服飾與漢滿服飾的比較
一、長袍比較
二、上衣比較
三、坎肩比較
第六章 哈密維吾爾族多元文化
一、哈密木卡姆
二、闊克麥西來甫
三、雞舞
四、哈密賽乃姆
五、建筑
六、地毯
七、瓷器
八、剪紙
九、哈密維吾爾樂器
第七章 東天山草原的多元文化
一、馬具
二、哈薩克樂器
三、哈薩克族服飾
四、哈薩克的刺繡
五、哈薩克的珠繡
六、蒙古族服飾
第八章 哈密維吾爾族傳統(tǒng)服飾的成因
一、政治背景
二、文化背景
三、地域背景
四、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
五、傳承與延續(xù)
第九章 哈密維吾爾族傳統(tǒng)服飾的分類
一、宮廷服飾
二、民間服飾
三、本土服飾
關(guān)懷與支持
關(guān)于哈密維吾爾族傳統(tǒng)服飾的思考與展望
后記
歷史的再現(xiàn)
參考文獻(xiàn)
一、首服
二、衣裳
三、足衣
四、民間收藏
第二章 哈密維吾爾族傳統(tǒng)服飾
一、首服
二、衣裳
三、足衣
第三章 哈密維吾爾族傳統(tǒng)服飾制作工藝
一、剪裁
二、縫紉
三、刺繡
第四章 哈密維吾爾族服飾裝飾圖案紋樣及寓意
一、植物紋樣
二、動物紋樣
三、天象紋樣
四、器物紋樣
五、文字紋樣
六、幾何紋樣
七、人物紋樣
第五章 哈密地區(qū)維吾爾族服飾與漢滿服飾的比較
一、長袍比較
二、上衣比較
三、坎肩比較
第六章 哈密維吾爾族多元文化
一、哈密木卡姆
二、闊克麥西來甫
三、雞舞
四、哈密賽乃姆
五、建筑
六、地毯
七、瓷器
八、剪紙
九、哈密維吾爾樂器
第七章 東天山草原的多元文化
一、馬具
二、哈薩克樂器
三、哈薩克族服飾
四、哈薩克的刺繡
五、哈薩克的珠繡
六、蒙古族服飾
第八章 哈密維吾爾族傳統(tǒng)服飾的成因
一、政治背景
二、文化背景
三、地域背景
四、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
五、傳承與延續(xù)
第九章 哈密維吾爾族傳統(tǒng)服飾的分類
一、宮廷服飾
二、民間服飾
三、本土服飾
關(guān)懷與支持
關(guān)于哈密維吾爾族傳統(tǒng)服飾的思考與展望
后記
歷史的再現(xiàn)
參考文獻(xiàn)
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哈密維吾爾族刺繡與傳統(tǒng)服飾文化 節(jié)選
哈密維吾爾族刺繡與傳統(tǒng)服飾文化 作者簡介
張昕中，從事教育工作多年，主教歷史、美術(shù)，有多幅美術(shù)作品入選國內(nèi)外畫展。自20世紀(jì)80年代開始收藏哈密維吾爾傳統(tǒng)服飾，已有多篇研究哈密維吾爾本土文化的論文在全同各大雜志上發(fā)表，并獲得一致好評。著有《哈密維吾爾傳統(tǒng)服飾》《哈密東疆游》《哈密木卡姆》《東天山草原文化》等書。《哈密維吾爾刺繡與傳統(tǒng)服飾文化》是作者又一力作。作者現(xiàn)為新疆服飾協(xié)會常務(wù)理事、哈密市文聯(lián)攝影家協(xié)會主席。
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