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中國歷代通俗演義:清史演義上 版權信息
- ISBN：9787501570973
- 條形碼：9787501570973 ; 978-7-5015-7097-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國歷代通俗演義:清史演義上 內容簡介
遠在趙宋年代，金邦被滅后，女真遺族逃奔東北，取“長白山下居民”之意，自稱“愛新覺羅氏”，舉族改稱“滿族”。經過幾百年，相傳了幾代人，到努爾哈赤終成氣候。 《清史演義（上）/中國歷代通俗演義》由皇太極崛起，建立大清，歷經二百六十八年宣統退位的清朝歷史。為讀者展現了清朝的康乾盛世，以及*終被外國的船堅炮利，屢犯國門，泱泱大國割地賠款，清朝200多年的興衰史。國運衰竭，民不聊生，武昌起義推翻帝制，大勢所趨。
中國歷代通俗演義:清史演義上 目錄
**回 溯往事慨談身世 述前朝細敘源流
第二回 喪二祖誓師復仇 合九部因驕致敗
第三回 祭天壇雄主告七恨 戰遼陽庸帥覆全軍
第四回 熊廷弼守遼樹績 王化貞棄塞入關
第五回 猛參政用炮擊敵 慈喇嘛偕使傳書
第六回 下朝鮮貝勒旋師 守寧遠撫軍奏捷
第七回 為敵作倀滿主入邊 因間信讒明帝中計
第八回 明守將獻城賣友 清太宗獲璽稱尊
第九回 朝鮮主稱臣乞降 盧督師忠君殉節
第十回 失輜重全軍敗潰 迷美色大帥投誠
第十一回 清太宗賓天傳幼主 多爾袞奉命略中原
第十二回 失愛姬乞援外族 追流賊忍死雙親
第十三回 闖王西走合浦還珠 清帝東來神京定鼎
第十四回 抗清廷丹忱報國 屠揚州碧血流芳
第十五回 棄南都昏主被囚 捍孤城遺臣死義
第十六回 南下鏖兵明藩覆國 西征奏凱清將蒙誣
第十七回 立宗支粵西存殘局 殉偏疆巖下表雙忠
第十八回 創新儀太后聯婚 報宿怨中宮易位
第十九回 李定國竭忠扈駕 鄭成功仗義興師
第二十回 曰暮途窮寄身異域 水流花謝撒手塵寰
第二十一回 弒故主悍師徹功 除大憝沖人定計
第二十二回 蓄逆謀滇中生變 撤藩鎮朝右用兵
第二十三回 馳偽檄四方響應 失勇將三桂回軍
第二十四回 兩親王因敗為功 諸藩鎮束手聽命
第二十五回 僭帝號遘疾伏冥誅 集軍威破城殲叛孽
第二十六回 臺灣島戰敗降清室 尼布楚訂約屈俄臣
第二十七回 三部內哄禍起蕭墻 數次親征蕩平朔漠
第二十八回 爭儲位冢嗣被黜 罹文網名士沉冤
第二十九回 聞寇警發兵平藏衛 苦苛政倡亂據臺灣
第三十回 暢春園圣祖賓天 乾清宮世宗立嗣
第三十一回 平青海驅除叛酋 頒朱諭慘戮同胞
第三十二回 兔死狗烹功臣駢戮 鴻罹魚網族姓株連
第三十三回 畏虎將準部乞修和 望龍髯苗疆留遺恨
第三十四回 分八路進平苗穴 祝千秋暗促華齡
第三十五回 征金川兩帥受嚴刑 降蠻酋二公膺懋賞
第三十六回 御駕南巡名園駐蹕 王師西討叛酋遭擒
第三十七回 滅準部余孽就殲 蕩回疆貞妃殉節
第三十八回 游江南中宮截發 征緬甸大將喪軀
第三十九回 傅經略暫平南服 阿將軍再定金川
第四十回 平海島一將含冤 定外藩兩邦懾服
第四十一回 太和殿受禪承帝統 白蓮教倡亂釀兵災
第四十二回 誤軍機屢易統帥 平妖婦獨著芳名
第四十三回 撫賊寨首領遭擒 整朝綱權相伏法
第四十四回 布德揚威連番下詔 擒渠獻馘逐載報功
第四十五回 撫叛兵良將蒙冤 剿海寇統帥奏捷
第四十六回 兩軍門復仇慰英魄 八卦教煽亂鬧皇城
第四十七回 聞警回鑾下詔罪己 護喪嗣統邊報驚心
第四十八回 愚慶祥敗死回疆 智楊芳誘擒首逆
第四十九回 征浩罕王師再出 剿叛儒欽使報功
第五十回 飲鴆毒姑婦成疑案 焚鴉片中外起兵端
第二回 喪二祖誓師復仇 合九部因驕致敗
第三回 祭天壇雄主告七恨 戰遼陽庸帥覆全軍
第四回 熊廷弼守遼樹績 王化貞棄塞入關
第五回 猛參政用炮擊敵 慈喇嘛偕使傳書
第六回 下朝鮮貝勒旋師 守寧遠撫軍奏捷
第七回 為敵作倀滿主入邊 因間信讒明帝中計
第八回 明守將獻城賣友 清太宗獲璽稱尊
第九回 朝鮮主稱臣乞降 盧督師忠君殉節
第十回 失輜重全軍敗潰 迷美色大帥投誠
第十一回 清太宗賓天傳幼主 多爾袞奉命略中原
第十二回 失愛姬乞援外族 追流賊忍死雙親
第十三回 闖王西走合浦還珠 清帝東來神京定鼎
第十四回 抗清廷丹忱報國 屠揚州碧血流芳
第十五回 棄南都昏主被囚 捍孤城遺臣死義
第十六回 南下鏖兵明藩覆國 西征奏凱清將蒙誣
第十七回 立宗支粵西存殘局 殉偏疆巖下表雙忠
第十八回 創新儀太后聯婚 報宿怨中宮易位
第十九回 李定國竭忠扈駕 鄭成功仗義興師
第二十回 曰暮途窮寄身異域 水流花謝撒手塵寰
第二十一回 弒故主悍師徹功 除大憝沖人定計
第二十二回 蓄逆謀滇中生變 撤藩鎮朝右用兵
第二十三回 馳偽檄四方響應 失勇將三桂回軍
第二十四回 兩親王因敗為功 諸藩鎮束手聽命
第二十五回 僭帝號遘疾伏冥誅 集軍威破城殲叛孽
第二十六回 臺灣島戰敗降清室 尼布楚訂約屈俄臣
第二十七回 三部內哄禍起蕭墻 數次親征蕩平朔漠
第二十八回 爭儲位冢嗣被黜 罹文網名士沉冤
第二十九回 聞寇警發兵平藏衛 苦苛政倡亂據臺灣
第三十回 暢春園圣祖賓天 乾清宮世宗立嗣
第三十一回 平青海驅除叛酋 頒朱諭慘戮同胞
第三十二回 兔死狗烹功臣駢戮 鴻罹魚網族姓株連
第三十三回 畏虎將準部乞修和 望龍髯苗疆留遺恨
第三十四回 分八路進平苗穴 祝千秋暗促華齡
第三十五回 征金川兩帥受嚴刑 降蠻酋二公膺懋賞
第三十六回 御駕南巡名園駐蹕 王師西討叛酋遭擒
第三十七回 滅準部余孽就殲 蕩回疆貞妃殉節
第三十八回 游江南中宮截發 征緬甸大將喪軀
第三十九回 傅經略暫平南服 阿將軍再定金川
第四十回 平海島一將含冤 定外藩兩邦懾服
第四十一回 太和殿受禪承帝統 白蓮教倡亂釀兵災
第四十二回 誤軍機屢易統帥 平妖婦獨著芳名
第四十三回 撫賊寨首領遭擒 整朝綱權相伏法
第四十四回 布德揚威連番下詔 擒渠獻馘逐載報功
第四十五回 撫叛兵良將蒙冤 剿海寇統帥奏捷
第四十六回 兩軍門復仇慰英魄 八卦教煽亂鬧皇城
第四十七回 聞警回鑾下詔罪己 護喪嗣統邊報驚心
第四十八回 愚慶祥敗死回疆 智楊芳誘擒首逆
第四十九回 征浩罕王師再出 剿叛儒欽使報功
第五十回 飲鴆毒姑婦成疑案 焚鴉片中外起兵端
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中國歷代通俗演義:清史演義上 節選
《清史演義（上）/中國歷代通俗演義》： **回 溯往事慨談身世述前朝細敘源流 “帝德乾坤大，皇恩雨露深。”開場白若莊若諧。寓有深意，讀者莫被瞞過。這聯語是前清時代的官民，每年寫上紅箋，當作新春的門聯，小子從小到大，己記得爛熟了。曾記小子生曰，正是前清光緒初年間，當時清朝雖漸漸衰落，然全國二十余行省，還都是服從清室，不敢抗命：士讀于廬，農耕于野，工居于肆，商販于市，各安生業，共樂承平，仿佛是汪洋帝德，浩蕩皇恩。比今日何如7到小子五六歲時，嘗聽父兄說道：“我國是清國，我輩便是清朝的百姓。”因此小子腦筋中，便印有清朝二字模樣。嗣后父兄令小子入塾，讀了趙錢孫李，念了天地元黃，漸漸把清朝二字，也都認識。至《學庸論孟》統共讀過，認識的字，差不多有三五千了，塾師教小子道：“書中有數字，須要曉得避諱！”小子全然不懂，便問塾師以何等字樣，應當避諱？塾師寫出玄字，曄字，胤字，弘字，頤字，訏（佇）字，指示小子道：“此等字都應缺末筆。”又續寫歷（歷）字，寧（寧）字，淳字，隨即于歷字，寧字，淳字旁，添寫一曆（歷）字，甯（寧）字，漓字，指示小子說道：“歷字應以曆字恭代，寧字應以甯字恭代，淳字應以漓字恭代。”小子仍莫名其妙，直待塾師詳細解釋，方知玄字曄字是清康熙帝名字，胤字是清雍正帝名字，弘字歷字是清乾隆帝名字，頤字是清嘉慶帝名字，寧字佇字淳字是清道光咸豐同治帝的名字，人民不能亂寫，所以要避諱的。這等塾師也算難得了。 后來入場考試，益覺功令森嚴，連恭代的字，都不敢寫，方以為大清統一中原，余威震俗，千秋萬歲，綿延不絕，可以與天同休了。虛寫得妙。誰知世運靡常，興衰無定，內地還稱安靜，海外的風潮，竟曰甚一日。安南緬甸，是中國藩屬，被英法兩國奪去，且不必說。清朝原是慷慨得很。忽然日本國興兵犯界，清朝遣將抵御，連戰連敗，沒奈何低首求和，銀子給他二百四十兆兩，又將東南的臺灣省，澎湖群島，雙手捧送，日本國方肯甘休。過了兩三年，奉天省內的旅順大連灣，被俄國租占了去，山東省內的膠州灣，被德國租占了去，膠州灣東北的威海衛，被英國租占了去，廣東省內的廣州灣，被法國租占了去，而且內地的礦山鐵路，也被各國占去不少。這便叫作國恥。 嗣是清朝威勢全失，外患未了，內憂又起，東伏革命黨，西起革命軍，擾亂十多年，清廷防不勝防；后來武昌發難，各省響應，竟把那二百六十八年的清室推翻了，二十二省的江山光復了。自此以后，人人說清朝政治不良，百般辱罵；甚至說他是犬羊賤種，豺虎心腸，又把那無中生有的事情，附會上去，好像清朝的皇帝，無一非昏淫暴虐，清朝的臣子，無一非卑鄙齷齪，這也未免言過其實呢。平心之論．我想中國的人心，實在是靠不住的，清朝存在的時候，個個吹牛拍馬，說他帝德什么大，皇恩什么深，到了清室推翻，又個個批他一錢不值，這又何苦？帝王末路大都如是．小子無事時，曾把清朝史事，約略考究，有壞處，也有好處；有淫暴處，也有仁德處；若照時人所說，連兩三年的帝位，都保不牢，如何能支撐到二百六十多年？是極是極。不過轉到末代，主弱臣庸，朝政濁亂，所以民軍一起，全局瓦解。現在清朝二字，已成過去的歷史，中國河山，仍然照舊，要想易亂為治，須把清朝的興亡，細細考察，擇善而從，不善則改，古人說的“殷鑒不遠”便是此意。揭出全書宗旨，何等正大光明，不比那尋常小說家，瞎三話四，亂造是非。 閑文少表，且說清朝開基的地方，是在山海關外沈陽東邊，初起時，只一小小村落，聚群而居，壘土為城，地名鄂多哩，人種叫作通古斯族，他的遠祖，相傳是唐虞以前，便已居住此地，稱為肅慎國，帝舜二十五年，肅慎國進貢弓箭，史冊上曾見過的。傳到后代，人口漸多，各分支派，大約每一部落，戴一首領，多生得骨格魁梧，膂力強壯，并且熟習騎射，百步穿楊；趙宋時代，金太祖阿骨打，是他族內**個出色人物，開疆拓土，直到黃河兩岸，宋朝被他攪擾的了不得。后來蒙古興起，金邦漸衰，蒙古與南宋聯兵，將他吞滅，還有未曾死亡的遺族，逃奔東北，伏處海濱，經過了二百多年，又產出一個大人物來；這個人物，說是天女所生，真正奇事！天女如何下降，不知與天孫織女作何稱呼？小子尚不敢憑空捏造，是從史籍上翻閱得來：天女生在東北海濱長白山下，有姐妹三人，長名恩古倫，次名正古倫，幼名佛庫倫，三人系出同胞，相親相愛，只是塞外風俗，與內地不同，男子往來游牧，遷徙無常，女子亦性情活潑，*愛游玩。一日，姐妹三人，散步郊原，到了長白山東邊，有一座布庫里山，洞壑清幽，別有一種可人的景致；那時正是春風澹蕩，春日迷離，黃鳥雙飛，綠枝連理，暗藏春色。三人歡喜非常，便從山下蹀躞前行，約里許，但見一泓清水，澄碧如鏡，兩岸芳草茸茸，鋪地成茵，真是一副好床褥。就假此小坐。佛庫倫天真爛漫，春興正濃，就約兩姐妹解衣洗浴。浴未畢，忽聞鳥聲嚄唶來，三人昂首上觀，約有兩三只靈鵲，仿佛姐妹花一般。絕妙對偶。就中有一鵲吐下一物，不偏不倚，正墜在佛庫倫衣上，佛庫倫眼快手快，急忙拾取，視之，乃一可口的食物。是何物耶？試掩卷猜之！她也不辨名目，就銜在口內，兩姐問她所拾何物，她己從口中囫圇咽下，模糊答道：“是一顆紅色的果子。”拾到便吃，真是一個半開化的女子。兩姐也不及細問，遂各上岸，著好衣服，緩步同歸。誰知佛庫倫服了此藥，肚子竟膨脹起來，她自己也不知所以。到十個月后，競產出一男，不但狀貌魁奇，并且語言清楚，佛庫倫不忍拋棄，就在家中撫養。 光陰迅速，襁褓嬰兒，競作髫年童子，只是佛庫倫無夫而孕，未免惹人議論，幸而窮荒草味，人跡稀少，始得撫育成人。可見天女之說，本來荒誕，兒名叫作布庫里雍順，系是佛庫倫所取，因她在布庫里山下，食了朱果，以致孕育，所以特地將布庫里三字，作為兒名，留一紀念。布庫里雍順，到了十多歲，穎悟非凡，自念有母無父，當屬何族，遂問他母親佛庫倫。佛庫倫命以愛新覺羅四字。愛新覺羅，是長白山下居民的土音。其后布庫里雍順遺裔建一滿洲國，遂相傳為滿洲語，若作漢文解說，愛新與金字同音，覺羅即姓氏意義，布庫里雍順的族系，即此可以明白了解。佛庫倫是否天女，小子也不消細說了，以不解解之。 且說布庫里雍順漸漸長大，也學些騎馬射箭的技藝，閑暇時又在河邊折柳編筏。看官！你道他折柳編筏，是何意思？他是具有大志，暗想窮居草莽，終究沒有生色，若將柳條編成一筏，可以駕筏出游。果然天下無難事，總教有心人，柳條越編越多，越多越大，居然成了一葉扁舟，布庫里雍順喜不自禁，就輕輕在筏上坐住，順著河流，飄揚而去。英雄冒險，膽大敢為，冥冥中亦像有風伯河神，當先引導，竟把那布庫里雍順送到一個安樂的地方。這是乘風破浪的模樣。 原來長白山東南有一大野，名叫鄂謨輝，野中有一村落，約數十百家，這數十百家內，只分三姓，習成強悍，專喜械斗，因此自相殘殺，連歲不休。近時中國內地村民，亦有好械斗者，豈亦為三姓遺風所傳染耶？一笑。一日，有女子汲水，見一柳筏，隨流漂至，其間有青年男子，端坐在內，頓時駭異非常，急忙回告父兄。那時父兄即臨河眺望，果然岸傍有一少年，頭角崢嶸，儀表英偉，不覺失聲道：“這是天生神人。”隨即引之登陸，問從何來？布庫里雍順從容對答，說是天女所生，由長白山下至此。霎時間哄動鄉閭，無論男女老幼，一齊出觀，見了布庫里雍順，都道這個好郎君，真正難得。于是各邀布庫里雍順至家，仿佛一桃花源。東牽西扯，幾至大家爭論起來，還是布庫里雍順從旁勸解，說我初到此地，辱承待愛，自當次第謁候。又指汲流女子的父兄道：“我與他相見*早，理應先到他家，問候起居。”眾人見他舉止謙恭，吐屬風雅，便個個嘆服，一無異言。布庫里雍順就隨了汲流女子的父兄，直至家內。那家格外優待，餉以酒食；飲半酣，座上老人更詳問氏族，布庫里雍順一一還答。老者又問以婚未？布庫里雍順答言未婚。老者即起身入室，半晌間引一少女出室來前。走近視之，雖是鄉村弱質，倒也體態端方。未知亦是天女否？仔細端詳，就是汲流女子。老者囑女子對答行禮，布庫里雍順亦離座作答。禮畢，女子轉身入室，老者便對布庫里雍順道：“小女伯哩年將及笄，如蒙不棄，愿附姻好。”布庫里雍順不得不推遜一番。老者執意不允，布庫里雍順方與老者行翁婿禮。老者擬擇日成婚，自是布庫里雍順就住在此家。暇時到村中各家問訊，村人見他彬彬有禮，無不歡迎。 到了吉日，一對小夫妻，諧了眷屬，大眾都到老者家賀喜。頓時高朋滿座，佳客盈門，就中有一個白發朱顏的老丈，對主人道：“好一個小郎君，被你家奪作女婿。”又向眾人道：“這是圣人出世，到吾村內，也算是闔村幸福。吾村連歲械斗，弄得家家不安，人人耽憂，現在不若奉此小郎君為主，一切聽他指揮，倒可解怨息爭，安居樂業，大眾以為何如？”眾人聽這一席言語，個個鼓掌贊成，歡聲如雷。也不待布庫里雍順允與不允，竟一齊請他上坐，奉他作為部長，呼為貝勒。布庫里雍順得此天假的奇緣，遂運用智謀，部勒村居人民，建設堡寨，創造鄂多哩城，成了一個愛新覺羅部，作滿州開基的始祖。后人有詩贊道： 峨峨長白映無垠，朱果祥征佛庫倫。 集慶星源三百載，覺羅禪亦衍云初。 ……
中國歷代通俗演義:清史演義上 作者簡介
蔡東藩（1877-1945），名郕，字椿壽，號東藩，浙江蕭山人，歷史學家和演義作家。他自幼聰穎好學，兒時即讀《資治通鑒》等史書，時人稱為“神童”。蔡東藩14歲中秀才。1910年進京朝考以優入選，第二年春赴福建以知縣候補。因不滿官場惡習，數月后即托病回鄉，其后長期以寫作和在小學教書為生。抗日戰爭爆發后，他輾轉避難，長期流離在外，于1945年3月5日（日本投降前夕）逝世。
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