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包郵 預(yù)定與自由意志:基督教阿米尼烏主義及其流變
作者：董江陽(yáng)
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421
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預(yù)定與自由意志:基督教阿米尼烏主義及其流變 版權(quán)信息
- ISBN：9787500497424
- 條形碼：9787500497424 ; 978-7-5004-9742-4
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
預(yù)定與自由意志:基督教阿米尼烏主義及其流變 本書(shū)特色
預(yù)定與自由意志，歷來(lái)都是一個(gè)極其重要的宗教與哲學(xué)問(wèn)題。基督教思想與神學(xué)在其歷史與邏輯的發(fā)展與推演中，圍繞這一核心問(wèn)題逐步凝結(jié)為了所謂的“阿米尼烏主義之爭(zhēng)”。本書(shū)以這一論題為中心，按照純思想史探究的路徑，主要研究的是16世紀(jì)有名神學(xué)家阿米尼烏本人的生平、活動(dòng)、思想與神學(xué)主張；16世紀(jì)后期至17世紀(jì)初期荷蘭的宗教改革與國(guó)家獨(dú)立斗爭(zhēng)；“抗辯派”與“反抗辯派”的爭(zhēng)論與斗爭(zhēng)；“多特會(huì)議”的召開(kāi)；以及阿米尼烏思想追隨者直至今日對(duì)阿米尼烏主義的種種發(fā)展與推進(jìn)。為靠前和國(guó)外對(duì)這一重要思想史課題的研究，提供了一部方法獨(dú)特、視角新穎、布局、結(jié)構(gòu)、分析客觀中立的基礎(chǔ)理論性學(xué)術(shù)專(zhuān)著。
預(yù)定與自由意志:基督教阿米尼烏主義及其流變 內(nèi)容簡(jiǎn)介
預(yù)定與自由意志，歷來(lái)都是一個(gè)極其重要的宗教與哲學(xué)問(wèn)題。基督教思想與神學(xué)在其歷史與邏輯的發(fā)展與推演中，圍繞這一核心問(wèn)題逐步凝結(jié)為了所謂的“阿米尼烏主義之爭(zhēng)”。本書(shū)以這一論題為中心，按照純思想史探究的路徑，主要研究的是16世紀(jì)有名神學(xué)家阿米尼烏本人的生平、活動(dòng)、思想與神學(xué)主張；16世紀(jì)后期至17世紀(jì)初期荷蘭的宗教改革與國(guó)家獨(dú)立斗爭(zhēng)；“抗辯派”與“反抗辯派”的爭(zhēng)論與斗爭(zhēng)；“多特會(huì)議”的召開(kāi)；以及阿米尼烏思想追隨者直至今日對(duì)阿米尼烏主義的種種發(fā)展與推進(jìn)。為靠前和國(guó)外對(duì)這一重要思想史課題的研究，提供了一部方法獨(dú)特、視角新穎、布局、結(jié)構(gòu)專(zhuān)享、分析客觀中立的基礎(chǔ)理論性很好學(xué)術(shù)專(zhuān)著。
預(yù)定與自由意志:基督教阿米尼烏主義及其流變 目錄
●前言
導(dǎo)論 阿米尼烏著述及相關(guān)研究
一 阿米尼烏的影響與地位
二 阿米尼烏的著述與譯介
三 “倫敦版”《阿米尼烏文集》篇目解析
四 有關(guān)阿米尼烏的資料與研究
章 發(fā)軔 求學(xué)與牧職事奉時(shí)期的阿米尼烏
節(jié) 荷蘭新教的初期發(fā)展
第二節(jié) 阿米尼烏的出生及早年磨難
第三節(jié) 求學(xué)萊頓與日內(nèi)瓦
第四節(jié) 新教改制、教牧事奉和初期爭(zhēng)論
第五節(jié) 處在即將重生“門(mén)檻”上的人
第六節(jié) 在“被憐憫者”與“被剛硬者”背后
第七節(jié) 靜態(tài)的神學(xué)反思與動(dòng)態(tài)的處境變遷
第二章 演進(jìn) 萊頓任教時(shí)期的阿米尼烏
節(jié) 萊頓大學(xué)教授之邀
第二節(jié) 執(zhí)教資質(zhì)與生活氛圍
第三節(jié) 神學(xué)的對(duì)象、作者、目的與確定性
第四節(jié) 宗教分歧的議論、辯論與爭(zhēng)論
第五節(jié) 政治分野與信仰分歧的交織與合流
第六節(jié) 《觀點(diǎn)的聲明》
第七節(jié) 阿米尼烏的后歲月
第三章 阻遏 “抗辯派”與“多特會(huì)議”
節(jié) “抗辯派”的形成與主張
第二節(jié) 派系間的縱橫捭闔
第三節(jié) “相互寬容”的推行及失敗
第四節(jié) “多特會(huì)議”上的“抗辯派”
第五節(jié) “多特會(huì)議”下的“抗辯派”
第四章 流布衍化、變亂與創(chuàng)獲中的阿米尼烏主義
節(jié) 迫害與流亡中的“抗辯派”
第二節(jié) “抗辯派”在荷蘭本土的后續(xù)發(fā)展
第三節(jié) “高教派”及“廣教派”阿米尼烏主義
第四節(jié) “福音派”阿米尼烏主義
第五節(jié) “開(kāi)放性神學(xué)”阿米尼烏主義
結(jié)語(yǔ) 神治與人之自由的奧秘
一 “宗教改革”對(duì)上帝與世界關(guān)系的理解
二 阿米尼烏的教義不滿(mǎn)與反叛
三 阿米尼烏發(fā)起的神學(xué)范式轉(zhuǎn)變
四 處在神圣恩典里的回應(yīng)恩典的自由
五 神圣意志與神圣預(yù)知的關(guān)系
六 阿米尼烏的神學(xué)風(fēng)格
七 “唯有”原則下的信綱問(wèn)題
八 阿米尼烏主義與宗教多樣性和宣教問(wèn)題
九 后繼者對(duì)阿米尼烏主義的推進(jìn)
十 隱秘的準(zhǔn)貝拉基主義
十一 標(biāo)簽化與爭(zhēng)執(zhí)詰難中的扭曲與變形
十二 新教改革宗內(nèi)部的神學(xué)爭(zhēng)論
尾聲 阿米尼烏預(yù)定論之爭(zhēng)對(duì)于加爾文主義的意義
一 作為“宗教改革”后續(xù)發(fā)展的阿米尼烏主義
二 阿米尼烏主義之爭(zhēng)的要旨
三 阿米尼烏主義在教會(huì)史和神學(xué)體系里的境遇
四 福音派阿米尼烏主義的興起
五 作為加爾文主義改革宗內(nèi)部的一場(chǎng)神學(xué)爭(zhēng)論
參考書(shū)目
人名與地名索引
補(bǔ)記
導(dǎo)論 阿米尼烏著述及相關(guān)研究
一 阿米尼烏的影響與地位
二 阿米尼烏的著述與譯介
三 “倫敦版”《阿米尼烏文集》篇目解析
四 有關(guān)阿米尼烏的資料與研究
章 發(fā)軔 求學(xué)與牧職事奉時(shí)期的阿米尼烏
節(jié) 荷蘭新教的初期發(fā)展
第二節(jié) 阿米尼烏的出生及早年磨難
第三節(jié) 求學(xué)萊頓與日內(nèi)瓦
第四節(jié) 新教改制、教牧事奉和初期爭(zhēng)論
第五節(jié) 處在即將重生“門(mén)檻”上的人
第六節(jié) 在“被憐憫者”與“被剛硬者”背后
第七節(jié) 靜態(tài)的神學(xué)反思與動(dòng)態(tài)的處境變遷
第二章 演進(jìn) 萊頓任教時(shí)期的阿米尼烏
節(jié) 萊頓大學(xué)教授之邀
第二節(jié) 執(zhí)教資質(zhì)與生活氛圍
第三節(jié) 神學(xué)的對(duì)象、作者、目的與確定性
第四節(jié) 宗教分歧的議論、辯論與爭(zhēng)論
第五節(jié) 政治分野與信仰分歧的交織與合流
第六節(jié) 《觀點(diǎn)的聲明》
第七節(jié) 阿米尼烏的后歲月
第三章 阻遏 “抗辯派”與“多特會(huì)議”
節(jié) “抗辯派”的形成與主張
第二節(jié) 派系間的縱橫捭闔
第三節(jié) “相互寬容”的推行及失敗
第四節(jié) “多特會(huì)議”上的“抗辯派”
第五節(jié) “多特會(huì)議”下的“抗辯派”
第四章 流布衍化、變亂與創(chuàng)獲中的阿米尼烏主義
節(jié) 迫害與流亡中的“抗辯派”
第二節(jié) “抗辯派”在荷蘭本土的后續(xù)發(fā)展
第三節(jié) “高教派”及“廣教派”阿米尼烏主義
第四節(jié) “福音派”阿米尼烏主義
第五節(jié) “開(kāi)放性神學(xué)”阿米尼烏主義
結(jié)語(yǔ) 神治與人之自由的奧秘
一 “宗教改革”對(duì)上帝與世界關(guān)系的理解
二 阿米尼烏的教義不滿(mǎn)與反叛
三 阿米尼烏發(fā)起的神學(xué)范式轉(zhuǎn)變
四 處在神圣恩典里的回應(yīng)恩典的自由
五 神圣意志與神圣預(yù)知的關(guān)系
六 阿米尼烏的神學(xué)風(fēng)格
七 “唯有”原則下的信綱問(wèn)題
八 阿米尼烏主義與宗教多樣性和宣教問(wèn)題
九 后繼者對(duì)阿米尼烏主義的推進(jìn)
十 隱秘的準(zhǔn)貝拉基主義
十一 標(biāo)簽化與爭(zhēng)執(zhí)詰難中的扭曲與變形
十二 新教改革宗內(nèi)部的神學(xué)爭(zhēng)論
尾聲 阿米尼烏預(yù)定論之爭(zhēng)對(duì)于加爾文主義的意義
一 作為“宗教改革”后續(xù)發(fā)展的阿米尼烏主義
二 阿米尼烏主義之爭(zhēng)的要旨
三 阿米尼烏主義在教會(huì)史和神學(xué)體系里的境遇
四 福音派阿米尼烏主義的興起
五 作為加爾文主義改革宗內(nèi)部的一場(chǎng)神學(xué)爭(zhēng)論
參考書(shū)目
人名與地名索引
補(bǔ)記
展開(kāi)全部
預(yù)定與自由意志:基督教阿米尼烏主義及其流變 作者簡(jiǎn)介
董江陽(yáng)，1966年生，哲學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員(教授)。現(xiàn)任職于中國(guó)社科院世宗所基督教研究室。研究方向?yàn)榛浇萄芯浚芯款I(lǐng)域包括基督教思想史、宗教改革研究、英美福音派研究、政教關(guān)系研究、中國(guó)基督教研究以及中國(guó)基督教學(xué)術(shù)傳統(tǒng)史。曾游學(xué)于武漢大學(xué)、四川大學(xué)、中國(guó)社科院研究生院、加拿大維真研究生院、香港漢語(yǔ)基督教所、美國(guó)耶魯大學(xué)、新加坡三一神學(xué)院、日本上智大學(xué)、香港中國(guó)神學(xué)院與美國(guó)芝加哥大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。曾任中美“富布賴(lài)特研究學(xué)者”。近期出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著《遷就與限制：美國(guó)政教關(guān)系研究》(生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2017年)。共出版各類(lèi)科研成果約千萬(wàn)字，獲得過(guò)“全國(guó)五個(gè)一工程獎(jiǎng)”和“國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。
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