社科文庫北京中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播創(chuàng)新研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787520314992
- 條形碼:9787520314992 ; 978-7-5203-1499-2
- 裝幀:一般輕型紙
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社科文庫北京中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播創(chuàng)新研究 本書特色
本課題是一項(xiàng)跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的綜合研究。吸收了史學(xué)、文學(xué)、文化管理學(xué)、傳播學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的研究成果。課題對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與形式、過去與現(xiàn)狀、國外經(jīng)驗(yàn)和歷史規(guī)律、傳播主體與傳播受眾、傳承渠道與傳播途徑、文化傳播與科技發(fā)展、傳統(tǒng)方式與方式創(chuàng)新、北京首善之區(qū)與全國文化發(fā)展等關(guān)系進(jìn)行了全面梳理和深入探討,針對(duì)當(dāng)前文化傳承與傳播中存在的問題和挑戰(zhàn),從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面提出了傳承傳播渠道、途徑、方式創(chuàng)新的具體對(duì)策,還對(duì)相關(guān)政策支撐體系的構(gòu)建提出了建議。
社科文庫北京中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播創(chuàng)新研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
博大精深的中華很好傳統(tǒng)文化是凝聚中華民族的魂魄,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分,同志發(fā)表系列講話,強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)和傳承中華很好傳統(tǒng)文化的重要性、緊迫性。但是如何在新的歷史條件下,對(duì)中華很好傳統(tǒng)文化進(jìn)行符合時(shí)代精神的全新闡釋;在舊有傳播渠道坍塌和損毀的情況下,創(chuàng)立新的傳播渠道;在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代如何創(chuàng)建并充分利用好新的傳播方式方法,是值得研究的課題。北京是全國文化中心,是對(duì)外交往的窗口,是首善之區(qū),是國家政治文化形象的代表,是全國文化建設(shè)的表率,應(yīng)該在中華很好傳統(tǒng)文化傳承傳播方面起到引領(lǐng)和表率作用。本課題即是要解決以上的問題。
社科文庫北京中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播創(chuàng)新研究 目錄
一 研究背景
二 研究現(xiàn)狀及其評(píng)價(jià)
三 研究思路、方法以及主要內(nèi)容
四 創(chuàng)新之處
五 研究價(jià)值
**章 傳統(tǒng)文化傳承與傳播的現(xiàn)狀及其成因
一 我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的缺失與斷裂及其社會(huì)后果
二 我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承斷裂的成因分析
三 傳承和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性
四 傳承與傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的緊迫性
五 傳統(tǒng)文化的傳承與法治社會(huì)建設(shè)的關(guān)系
六 中國發(fā)展特殊歷史關(guān)口中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的意義
七 總結(jié)
第二章 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和外延
一 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是什么
二 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容
第三章 歷史上,中華文化傳承與傳播的特點(diǎn)、途徑
一 歷史上,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播的體系架構(gòu)
二 以元代為例,看中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播的內(nèi)容以及渠道、方式創(chuàng)新
三 歷史上,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播的成功范例及其規(guī)律小結(jié)
附 時(shí)代文化的繁榮,必是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與創(chuàng)新——以陶淵明的元代影響為例
第四章 中華傳統(tǒng)文化在世界成功的傳承傳播經(jīng)驗(yàn)
一 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因決定它有強(qiáng)大的生命力
二 新加坡的“文化再生運(yùn)動(dòng)”
三 中國臺(tái)灣的“中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)”
四 儒學(xué)為主的東方文化在日本和韓國的保留和傳播
五 西方國家對(duì)于本國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的做法
小結(jié)
第五章 傳統(tǒng)文化歷史性失落及當(dāng)代傳播三次創(chuàng)新
一 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百年來的境遇
二 當(dāng)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的新氣象
三 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的出路在于傳承與傳播形式不斷創(chuàng)新
第六章 歷史之北京——傳統(tǒng)文化之集大成者
一 北京文化與中華文化之關(guān)系
二 北京傳統(tǒng)文化特色
……
第七章 當(dāng)今北京傳承傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)
第八章 當(dāng)下傳統(tǒng)文化傳承與傳播面臨的主要問題
第九章 創(chuàng)新是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播的必由之路
第十章 建言獻(xiàn)策
參考文獻(xiàn)
后記
社科文庫北京中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播創(chuàng)新研究 節(jié)選
《北京中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播創(chuàng)新研究》: 二 當(dāng)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的新氣象 “文化大革命”十年,是國家民族災(zāi)難深重的十年,也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遭受全面沖擊破壞*為嚴(yán)重的十年。改革開放之后,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播在一定程度上得到恢復(fù)。其間中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面向普通民眾傳播出現(xiàn)了三波高潮。三波高潮各有特色,與時(shí)代需求、科技進(jìn)步、技術(shù)發(fā)展、人們的生活方式、閱讀習(xí)慣的改變等相適應(yīng)。 (一)以《閱讀與欣賞》為標(biāo)志的**波熱潮 **波熱潮發(fā)生在20世紀(jì)70年代末至90年代,表現(xiàn)為電臺(tái)廣播、電視授課、鑒賞辭書出版,以廣播、電視、圖書三種形式呈現(xiàn)。 1.中央人民廣播電臺(tái)的金牌欄目《閱讀與欣賞》 《閱讀與欣賞》是中央人民廣播電臺(tái)的名牌欄目。其特點(diǎn)是名家介紹名作,由著名播音員播誦。選擇的篇目都是中國歷史上*為著名的名家名作名篇,例如李白、杜甫、白居易、李清照、辛棄疾、黃庭堅(jiān)等人的作品。葉圣陶、臧克家、蕭滌非、吳小如等知名作家、學(xué)者都曾給該欄目供稿。該欄目的播音也都是“國嘴”級(jí)別的,例如夏青、葛蘭等,而人民日?qǐng)?bào)社論等重要欄目也都由他們播音。《閱讀與欣賞》在十幾年的時(shí)間里,播誦家父傅經(jīng)順撰寫的文稿多達(dá)幾十篇。該欄目被聽眾譽(yù)為“不見面的老師”,許多師范學(xué)校或大中專教師都將其作為提高自己閱讀鑒賞水平和提高授課水平的藍(lán)本。該欄目,既有精英學(xué)習(xí)的成分,又有通過精英向更廣泛的范圍傳遞、傳播、普及的意味。《閱讀與欣賞》欄目的收聽率雖然并沒有精確統(tǒng)計(jì)過,但在其開辦的幾十年時(shí)間中,聽眾數(shù)目可觀當(dāng)是不爭(zhēng)事實(shí)。到現(xiàn)在上至耄耋老人,下至“70后”的中青年,許多人都還對(duì)這一欄目津津樂道,認(rèn)為通過欄目了解了中華詩詞之美,是那個(gè)時(shí)期*為精美的文化食糧。欄目以同名命名出版的不定期集刊《閱讀與欣賞》也有極大的發(fā)行量,成為暢銷不衰的名牌圖書。《閱讀與欣賞》欄目的興盛,是與當(dāng)時(shí)傳播手段有限分不開的,受經(jīng)濟(jì)、技術(shù)制約,當(dāng)時(shí)的傳播唯有廣播、報(bào)紙、刊物、圖書,收音機(jī)是那個(gè)時(shí)代大多數(shù)城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)富裕家庭及時(shí)快捷接受外部資訊的**品,對(duì)于占據(jù)全國人數(shù)百分之八十五以上的農(nóng)民而言,即使是廉價(jià)的收音機(jī),也是在聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實(shí)施后,解決了溫飽問題,才有能力購買的“奢侈品”,電視在城市的工薪家庭中也遠(yuǎn)未普及。正是在這樣的經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)背景之下,《閱讀與欣賞》才成為當(dāng)時(shí)一枝獨(dú)秀的報(bào)春花。 2.教育電視臺(tái)對(duì)接高等學(xué)歷教育的電大講座 1977年后,伴隨著中國高等教育考試的恢復(fù)和之后電大、夜大的興起,通過電視宣講中國古代文學(xué)和歷史成為20世紀(jì)80年代中后期傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的另一種形式。這原本是通過電視對(duì)電視大學(xué)學(xué)生傳授文史教程的一種形式,內(nèi)容也不超出教學(xué)大綱。但聽眾除了電大、夜大在讀學(xué)生外,文學(xué)愛好者、大學(xué)生以及大專院校和中學(xué)的語文教師也占有一定的比例。同期受眾當(dāng)有數(shù)百萬之巨,一些授課內(nèi)容豐富、表述生動(dòng)的老師廣受歡迎。因其開播宗旨是滿足學(xué)歷學(xué)習(xí)需要,所以文史知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)成為其基本特征。而對(duì)其進(jìn)行科技支撐的是電視在城鎮(zhèn)家庭的逐步普及,20世紀(jì)80年代,電視成為衡量中國城鎮(zhèn)居民家庭生活水平的一個(gè)重要判斷指標(biāo)、所謂的“大三件”之一,于是電大的課堂,走出了各個(gè)城市各類學(xué)校的電教室,擴(kuò)散到了每個(gè)擁有電視的家庭,成為一些有文化追求、渴望知識(shí)的人們的重要選擇。 ……
社科文庫北京中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播創(chuàng)新研究 作者簡(jiǎn)介
傅秋爽,北京市社會(huì)科學(xué)院研究員。1983年畢業(yè)于南開大學(xué)中文系,從事中國古代文學(xué)和燕趙文化研究。在國家報(bào)業(yè)集團(tuán)從事新聞及出版工作達(dá)十余年,發(fā)表報(bào)告文學(xué)、人物傳記、新聞報(bào)道、書評(píng)等數(shù)百篇,編輯的圖書、期刊多次獲獎(jiǎng),2000年評(píng)聘為編審。2007年調(diào)入北京市社會(huì)科學(xué)院后,集中進(jìn)行北京古代城市文化研究和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播方面研究。主持完成省部級(jí)科研項(xiàng)目《北京文學(xué)史》《元大都文化——北京世界城市建設(shè)的歷史參照》《戲曲流派創(chuàng)新研究》等多項(xiàng)課題,均以優(yōu)秀等級(jí)結(jié)項(xiàng)。出版過《品藝詩》《涵韻集》《河北古代作家作品研究》《中國古代寓言故事解讀》《成語故事》《北京文學(xué)史》《北京元代文學(xué)》《元大都城市文化研究》《北京文選》(四卷本)等著作以及學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。出版的普及讀本《我的智慧成語世界》(合著)廣受社會(huì)好評(píng)。
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