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山中的六朝史 版權(quán)信息
- ISBN：9787108066671
- 條形碼：9787108066671 ; 978-7-108-06667-1
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
山中的六朝史 本書(shū)特色
在六朝江南社會(huì)，“山中”這一地理空間發(fā)生了巨大的變遷。隨著佛教山寺的興起、道教洞天體系和山中修道的宮觀化，一些山岳成為寺館集中的宗教圣地，江南山岳完成“名山化”的過(guò)程，文化景觀呈現(xiàn)出獨(dú)特的面貌和地理格局。作者立足山岳，全面搜集正史以外的宗教文獻(xiàn)、文學(xué)作品、石刻史料等，打通佛道二教，透過(guò)若干個(gè)案的“深描”，細(xì)膩地展現(xiàn)了山岳歷史自身的發(fā)展脈絡(luò)（從山神祭祀到佛道寺館的過(guò)程），佛道與民間信仰在山岳中活動(dòng)的復(fù)雜關(guān)系。名山，特別是江南洞天福地的出現(xiàn)與山中景觀的變遷，因此得到了鮮活而飽滿(mǎn)的解釋。 以往的歷史研究多將“山中”這一邊緣地理空間置于政治、社會(huì)的“外側(cè)”，將其看作與歷史主流無(wú)緣之物而等閑視之。本書(shū)作者挖掘山中世界背后所隱藏的政治、社會(huì)問(wèn)題，研究方法極富新意。實(shí)際上，六朝時(shí)期的“山中”，以不同于正史等王朝中心敘述的角度，述說(shuō)著政治權(quán)力形態(tài)、社會(huì)身份秩序、南人和北人的關(guān)系、僑民的土著化等六朝史的固有問(wèn)題。因此，六朝時(shí)代，乃至秦到隋唐歷史演進(jìn)的豐富內(nèi)涵與時(shí)代意義，更完整地呈現(xiàn)在讀者面前。
山中的六朝史 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)從山岳角度探討漢唐間江南地區(qū)的歷史變化，關(guān)注重點(diǎn)集中于南方，特別是長(zhǎng)江下游的地區(qū)。通過(guò)個(gè)案研究的積累，深入山岳自身的文化形成過(guò)程，特別是山岳神圣性的構(gòu)建和山中寺院、道館興起的文化意義。□□書(shū)中正文分為四個(gè)部分，共九章。**部分“江南地方性”，分別以國(guó)山禪禮、句容茅山、會(huì)稽海島神仙地理為例，討論了江南山岳在六朝政權(quán)“土地所在”的契機(jī)下，從文化邊緣興起的過(guò)程；第二部分“景觀與空間”，以天臺(tái)山、廬山為例，討論了山中祠廟、寺院、道觀等信仰景觀的空間格局；第三部分“區(qū)域互動(dòng)”，以東陽(yáng)郡烏傷縣的早期山寺、鐘山為例，討論了山林與周邊地區(qū)的互動(dòng)和共生關(guān)系；第四部分“書(shū)寫(xiě)”，以《東陽(yáng)金華山棲志》和南岳衡山的早期記述為例，討論了“山中”生活和山岳書(shū)寫(xiě)的知識(shí)來(lái)源等問(wèn)題。
山中的六朝史 目錄
前言
I 山岳祭祀
國(guó)山禪禮前夜
一、“吳真皇帝”與“太平之主”
二、孫吳政治中的符瑞傳統(tǒng)
三、陽(yáng)羨國(guó)山的地理背景
四、結(jié)語(yǔ)
宮亭廟傳說(shuō)
一、宮亭廟與廬山廟
二、廟主：山神與蟒蛇
三、廟神傳說(shuō)及其傳承者
四、信仰接觸與山林空間
Ⅱ 神仙、洞天與道館
句容茅山的興起與南朝社會(huì)
一、普通三年茅山立碑事件
二、“神仙僑民”與江南新鄉(xiāng)土
三、茅山道館的興起及其信仰圖景
四、結(jié)語(yǔ)
“不死之福庭”：天臺(tái)山的信仰想像與寺館起源
一、神仙洞府的想像與誤讀
二、山中道館的分布與神仙洞府的關(guān)系
三、佛教的早期開(kāi)拓及其空間特征
四、結(jié)語(yǔ)
六朝會(huì)稽海島的信仰意義
一、“青徐之東海”與“會(huì)稽之東海”
二、方諸、句曲與桐柏——神仙“州郡”的空間構(gòu)成
三、生籍、死籍的運(yùn)作與仙府、鬼府的關(guān)系
四、結(jié)語(yǔ)
Ⅲ 山寺及其周邊
南朝佛教與烏傷地方
——從四通梁陳碑刻談起
一、問(wèn)題與史料
二、佛教影響烏傷的早期線(xiàn)索
三、頭陀、山寺與村邑佛教信仰
四、“影響人王”始末
五、法會(huì)與苦行——村邑佛教團(tuán)體的運(yùn)作問(wèn)題
六、結(jié)語(yǔ)
鐘山與建康東郊
一、建康的都城空間與“郊外”
二、“東田”釋義——建康東郊的園宅化問(wèn)題
三、鐘山的建筑累積與“疆界”整理
四、結(jié)語(yǔ)
IV山居與記述
山居與生活世界
——讀劉孝標(biāo)《東陽(yáng)金華山棲志》
一、《山棲志》所見(jiàn)金華山的文化景觀
二、石室·精舍·寺館·田園——“山中”生活場(chǎng)所的拓展
三、“山中”生活與山外世界
四、結(jié)語(yǔ)
山岳記述的形成
——以“南岳”衡山的早期文獻(xiàn)為例
一、山岳記與真形圖
二、山中道館與碑銘
三、本來(lái)的歷史和寫(xiě)的歷史
后論
一、“土地所在”與江南地方性
二、信仰景觀的變化及其空間表現(xiàn)
三、山林與周邊區(qū)域的互動(dòng)關(guān)系
四、“山中”文化場(chǎng)與山林記述
五、山岳歷史中的六朝遺產(chǎn)
引用文獻(xiàn)
展開(kāi)全部
山中的六朝史 作者簡(jiǎn)介
魏斌 1976年生，山東臨朐人，1994—2004年就讀于武漢大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系、歷史學(xué)系，歷史學(xué)博士。現(xiàn)為武漢大學(xué)歷史學(xué)院、中國(guó)三至九世紀(jì)研究所教授。近年研究領(lǐng)域?yàn)槲簳x南北朝史、中古區(qū)域史，發(fā)表論文三十余篇。
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