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超圖解中國哲學(xué)簡史 版權(quán)信息
- ISBN：9787201149196
- 條形碼：9787201149196 ; 978-7-201-14919-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
超圖解中國哲學(xué)簡史 本書特色
本書在馮友蘭先生傳世名作《中國哲學(xué)簡史》的結(jié)構(gòu)框架下，參考胡適、牟宗三、張岱年等現(xiàn)代哲學(xué)大家的觀點(diǎn)，精選48位哲學(xué)家和98個(gè)哲學(xué)主題，繪制近200幅思維導(dǎo)圖與圖表，以超圖解的手法，梳理了中國哲學(xué)史上的核心概念與思想體系。
百家爭鳴如何轉(zhuǎn)變?yōu)槿逍g(shù)獨(dú)尊？漢傳佛教是如何形成的？宋明之際的理學(xué)、心學(xué)在爭論什么？清末民初的哲學(xué)家們是如何推動(dòng)西學(xué)東漸的？
當(dāng)代中國哲學(xué)泰斗馮友蘭認(rèn)為人類先天具有對超乎現(xiàn)世價(jià)值的追求，而中國人的追求方式便體現(xiàn)在中國哲學(xué)之中。
超圖解中國哲學(xué)簡史 內(nèi)容簡介
本書在馮友蘭先生傳世名作《中國哲學(xué)簡史》的結(jié)構(gòu)框架下，參考胡適、牟宗三、張岱年等現(xiàn)代哲學(xué)大家的觀點(diǎn)，精選48位哲學(xué)家和98個(gè)哲學(xué)主題，繪制近200幅思維導(dǎo)圖與圖表，以超圖解的手法，梳理了中國哲學(xué)目前的核心概念與思想體系。 百家爭鳴如何轉(zhuǎn)變?yōu)槿逍g(shù)獨(dú)尊？漢傳佛教是如何形成的？宋明之際的理學(xué)、**在爭論什么？清末民初的哲學(xué)家們是如何推動(dòng)西學(xué)東漸的？ 當(dāng)代中國哲學(xué)泰斗馮友蘭認(rèn)為人類先天具有對超乎現(xiàn)世價(jià)值的追求，而中國人的追求方式便體現(xiàn)在中國哲學(xué)之中。
超圖解中國哲學(xué)簡史 目錄
導(dǎo)論 自成一格的中國哲學(xué)
1.中國智慧可以被稱為“哲學(xué)”嗎？關(guān)于中國哲學(xué)“合法性”的討論
2.為什么中國哲學(xué)比西方哲學(xué)更接地氣？中國哲學(xué)產(chǎn)生的背景
3.中國哲學(xué)的獨(dú)特魅力在哪？中國哲學(xué)的特質(zhì)
4.什么是中國哲學(xué)的核心主題？人與天地萬物的關(guān)系
**部分 群星璀璨：先秦時(shí)期的諸子百家
**章 塑造中國哲學(xué)的原始觀念
1.對古代中國人來說，什么是至高無上的？商周之際至上觀念的轉(zhuǎn)變
2.*有權(quán)力的人要聽誰的話？商周之際政治思想的轉(zhuǎn)變
3.如何讓復(fù)雜的世界簡單化？陰陽與五行
4.占卜還能占出哲學(xué)來？《易經(jīng)》中的世界圖景
第二章 儒家學(xué)派
1.春秋戰(zhàn)國為什么那么亂？孔子的“正名”思想
2.你能做些什么證明自己是個(gè)好人？孔子談仁與禮
3.孔子為什么要罵和事佬？孔子的中庸之道
4.德行好的人，命也一定好嗎？孔子談天命
5.自由與幸福從何而來？孔子的人生哲學(xué)與社會(huì)理想
6.孔子說清楚人的本性是好還是壞了嗎？孔子后學(xué)的形而上思考
7.你會(huì)無條件、無目的地幫助他人嗎？孟子談人性本善
8.他人好評與問心無愧，你選哪個(gè)？重視內(nèi)在道德標(biāo)準(zhǔn)的孟子
9.人之所以為人，是因?yàn)闀?huì)做選擇題？孟子的義利觀
10.別人憑什么幫你？孟子以仁愛治國的政治思想
11.為什么說人性本善是錯(cuò)的？荀子的性惡論思想
12.如果人性本惡，那善良又是哪里來的？荀子談后天教育的重要性
13.當(dāng)動(dòng)之以情、曉之以理不管用時(shí)該怎么辦？荀子談刑賞的必要性
14.社會(huì)動(dòng)蕩的根源在于人們不懂邏輯？荀子構(gòu)建的邏輯體系
15.《易經(jīng)》為什么會(huì)成為儒家經(jīng)典？從《易經(jīng)》到《易傳》
16.道德和政治是一回事？《大學(xué)》中的修身治國之道
17.儒家哲學(xué)追求的究竟是什么？《中庸》中的生命境界
第三章 墨家學(xué)派
1.仁與禮真的能給百姓帶來好生活嗎？墨子對儒家的批判
2.樹立絕對權(quán)威就能維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定嗎？墨子論“天志”
3.所有人都只有一種價(jià)值觀會(huì)怎樣？墨子談社會(huì)價(jià)值體系
4.沖突只能用戰(zhàn)爭解決嗎？墨子的“兼愛”“非攻”思想
5.正義和利益總是矛盾的嗎？墨子的功利主義思想
6.判斷真假的標(biāo)準(zhǔn)是什么？墨子的“三表法”
7.誰說中國人不講邏輯？世界三大邏輯體系之一的墨辯邏輯
第四章 道家學(xué)派
1.什么都有“道”，但“道”是什么？把“道”當(dāng)作*高本體的老子
2.因?yàn)樘姑沽耍詴?huì)走好運(yùn)？老子的樸素辯證法
3.誰說知識越多越有智慧？老子排斥感性認(rèn)知
4.現(xiàn)代人真的比原始人更幸福嗎？老子的政治與人生哲學(xué)
5.在哪里能找到“道”？莊子對“道”的新解釋
6.人能獲得絕對正確的知識嗎？莊子的相對主義思想
7.養(yǎng)生的秘訣就是遠(yuǎn)離是是非非？莊子談養(yǎng)生
8.有條件的自由還算自由嗎？莊子闡述何為絕對自由
第五章 法家學(xué)派
1.人民守法是因?yàn)楹ε率芰P嗎？商鞅的法治思想
2.君王應(yīng)該提防的是暴民還是權(quán)臣？申不害的術(shù)治思想
3.知識就是力量？權(quán)力才是力量？慎到的權(quán)勢思想
4.如何保證掌權(quán)者的絕對強(qiáng)大？韓非對法、術(shù)、勢的綜合
第六章 先秦時(shí)期其他的哲學(xué)思想
1.打仗也要講哲學(xué)？孫武的軍事哲學(xué)思想
2.什么東西*小同時(shí)又*大？《管子》中的精氣論思想
3.道理是越辯越清楚，還是越辯越糊涂？惠施與公孫龍的名辯思想
4.歷朝皇帝都只穿一種顏色的衣服嗎？鄒衍的陰陽五行學(xué)說
第二部分 從繼承到批判：秦漢時(shí)期的哲學(xué)思想
**章 董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)”
1.出于怎樣的哲學(xué)根據(jù)，國家必須統(tǒng)一？董仲舒確立天的*高地位
2.儒學(xué)是如何變成神學(xué)的？董仲舒對儒家思想的改造
3.教育就像把水稻變成米？董仲舒的人性觀與道德哲學(xué)
第二章 揚(yáng)雄、桓譚與王充的哲學(xué)思想
1.如何在經(jīng)典的基礎(chǔ)上進(jìn)行原創(chuàng)？揚(yáng)雄儒道相融的哲學(xué)思想
2.精神能否在身體外獨(dú)立存在？桓譚駁斥“長生不死”
3.老天爺真的會(huì)關(guān)心人間疾苦嗎？王充談天與人的差別
4.親眼所見的就是事實(shí)嗎？王充的認(rèn)識論思想
5.萬般都是命注定？王充的決定論思想
第三部分 才性的綻放：魏晉至隋唐時(shí)期的哲學(xué)思想
**章 魏晉玄學(xué)
1.有這個(gè)、有那個(gè)，“有”是哪里來的？以“無”為貴的何晏
2.天賦對哲學(xué)研究有多重要？王弼談“以無為本”
3.人的語言能準(zhǔn)確描述事物的本質(zhì)嗎？王弼的“得”與“忘”
4.凡夫俗子和圣賢哲人有何不同？王弼談人的性情
5.哲學(xué)家也會(huì)酗酒逃避現(xiàn)實(shí)？阮籍對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度
6.憑什么說身體與精神是彼此獨(dú)立的？嵇康的形神觀
7.違背人性的道德還算是道德嗎？嵇康批判名教的虛偽性
8.光靠說的能治理好國家嗎？裴頠引導(dǎo)的玄學(xué)轉(zhuǎn)向
9.你是你、我是我，你我之間有什么關(guān)系？郭象的“崇有”思想
10.逍遙自在還分等級？郭象談逍遙的兩種境界
第二章 佛教哲學(xué)的初傳與興盛
1.如何讓印度佛教說中國話？早期的佛教譯經(jīng)事業(yè)
2.讓佛講漢語還講出問題來了？兩晉時(shí)期的“六家七宗”
3.專業(yè)科班出身有多重要？僧肇對般若的詮釋
4.什么道理讓石頭聽了都點(diǎn)頭稱是？敢于挑戰(zhàn)經(jīng)典權(quán)威的道生
5.憑什么說善有善報(bào)、惡有惡報(bào)？慧遠(yuǎn)的佛教倫理思想
6.每一個(gè)生命的心中都有一整個(gè)宇宙？天臺(tái)宗的佛學(xué)思想
7.唐僧取回了怎樣的真經(jīng)？唯識宗的佛學(xué)思想
8.你與萬物之間真的存在差別嗎？華嚴(yán)宗的佛學(xué)思想
9.*具中國特色的佛教長什么樣子？禪宗的佛教改革
第四部分 理與心：宋明時(shí)期的哲學(xué)思想
**章 理學(xué)的醞釀與大成
1.一張圖也能構(gòu)建一個(gè)哲學(xué)體系？周敦頤的《太極圖說》
2.圣賢為什么沒有煩心事？周敦頤談“誠”與“人極”
3.虛空是絕對的無嗎？張載發(fā)展出氣論的新形態(tài)
4.“我”與世間萬物的關(guān)系是怎樣的？張載對天人關(guān)系的推進(jìn)
5.人人都要講理，但“理”是什么？程顥與程頤的理一元論
6.為什么會(huì)有人偏偏不講理？程顥與程頤的善惡觀
7.為什么人可以不講理，但卻無法離開理？朱熹對理一元論的改造
8.想吃美食也是一種罪惡嗎？朱熹談天理與私欲的對立
第二章 陸王心學(xué)
1.讀遍圣賢書就能成為一個(gè)好人嗎？重視本心的陸九淵
2.中國古時(shí)的哲學(xué)家是如何吵架的？朱熹與陸九淵的論辯
3.真理是能學(xué)來的嗎？王守仁談“心即理”
4.知道做不到，等于不知道？王守仁整合知與行
5.如何讓這個(gè)世界變得有價(jià)值、有意義？王守仁總結(jié)自己的心學(xué)思想
第五部分 反思與批判：明末清初至近代時(shí)期的哲學(xué)思想
**章 對理學(xué)的反思
1.真理源自你的內(nèi)心？黃宗羲的心學(xué)思想
2.事物的變化究竟是循環(huán)的，還是發(fā)展的？王夫之對氣論思想的發(fā)展
3.不想當(dāng)將軍的教師不是好哲學(xué)家？顏元的實(shí)學(xué)思想
4.道德與情欲是絕對矛盾的嗎？戴震對程朱理學(xué)的批判
第二章 尋求新出路
1.人才為什么永遠(yuǎn)是*重要的？龔自珍的哲學(xué)探索
2.西方人有的，為什么中國人不能有？魏源的革新思想
3.近代中國都向西方學(xué)了些什么？嚴(yán)復(fù)對西學(xué)的引入與宣傳
4.只有快樂沒有痛苦的世界是什么樣子？康有為的大同思想
5.如何在等級社會(huì)中實(shí)現(xiàn)平等？譚嗣同對封建名教思想的批判
6.社會(huì)變革的基礎(chǔ)在哪里？梁啟超的新民思想
附錄
1.中國智慧可以被稱為“哲學(xué)”嗎？關(guān)于中國哲學(xué)“合法性”的討論
2.為什么中國哲學(xué)比西方哲學(xué)更接地氣？中國哲學(xué)產(chǎn)生的背景
3.中國哲學(xué)的獨(dú)特魅力在哪？中國哲學(xué)的特質(zhì)
4.什么是中國哲學(xué)的核心主題？人與天地萬物的關(guān)系
**部分 群星璀璨：先秦時(shí)期的諸子百家
**章 塑造中國哲學(xué)的原始觀念
1.對古代中國人來說，什么是至高無上的？商周之際至上觀念的轉(zhuǎn)變
2.*有權(quán)力的人要聽誰的話？商周之際政治思想的轉(zhuǎn)變
3.如何讓復(fù)雜的世界簡單化？陰陽與五行
4.占卜還能占出哲學(xué)來？《易經(jīng)》中的世界圖景
第二章 儒家學(xué)派
1.春秋戰(zhàn)國為什么那么亂？孔子的“正名”思想
2.你能做些什么證明自己是個(gè)好人？孔子談仁與禮
3.孔子為什么要罵和事佬？孔子的中庸之道
4.德行好的人，命也一定好嗎？孔子談天命
5.自由與幸福從何而來？孔子的人生哲學(xué)與社會(huì)理想
6.孔子說清楚人的本性是好還是壞了嗎？孔子后學(xué)的形而上思考
7.你會(huì)無條件、無目的地幫助他人嗎？孟子談人性本善
8.他人好評與問心無愧，你選哪個(gè)？重視內(nèi)在道德標(biāo)準(zhǔn)的孟子
9.人之所以為人，是因?yàn)闀?huì)做選擇題？孟子的義利觀
10.別人憑什么幫你？孟子以仁愛治國的政治思想
11.為什么說人性本善是錯(cuò)的？荀子的性惡論思想
12.如果人性本惡，那善良又是哪里來的？荀子談后天教育的重要性
13.當(dāng)動(dòng)之以情、曉之以理不管用時(shí)該怎么辦？荀子談刑賞的必要性
14.社會(huì)動(dòng)蕩的根源在于人們不懂邏輯？荀子構(gòu)建的邏輯體系
15.《易經(jīng)》為什么會(huì)成為儒家經(jīng)典？從《易經(jīng)》到《易傳》
16.道德和政治是一回事？《大學(xué)》中的修身治國之道
17.儒家哲學(xué)追求的究竟是什么？《中庸》中的生命境界
第三章 墨家學(xué)派
1.仁與禮真的能給百姓帶來好生活嗎？墨子對儒家的批判
2.樹立絕對權(quán)威就能維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定嗎？墨子論“天志”
3.所有人都只有一種價(jià)值觀會(huì)怎樣？墨子談社會(huì)價(jià)值體系
4.沖突只能用戰(zhàn)爭解決嗎？墨子的“兼愛”“非攻”思想
5.正義和利益總是矛盾的嗎？墨子的功利主義思想
6.判斷真假的標(biāo)準(zhǔn)是什么？墨子的“三表法”
7.誰說中國人不講邏輯？世界三大邏輯體系之一的墨辯邏輯
第四章 道家學(xué)派
1.什么都有“道”，但“道”是什么？把“道”當(dāng)作*高本體的老子
2.因?yàn)樘姑沽耍詴?huì)走好運(yùn)？老子的樸素辯證法
3.誰說知識越多越有智慧？老子排斥感性認(rèn)知
4.現(xiàn)代人真的比原始人更幸福嗎？老子的政治與人生哲學(xué)
5.在哪里能找到“道”？莊子對“道”的新解釋
6.人能獲得絕對正確的知識嗎？莊子的相對主義思想
7.養(yǎng)生的秘訣就是遠(yuǎn)離是是非非？莊子談養(yǎng)生
8.有條件的自由還算自由嗎？莊子闡述何為絕對自由
第五章 法家學(xué)派
1.人民守法是因?yàn)楹ε率芰P嗎？商鞅的法治思想
2.君王應(yīng)該提防的是暴民還是權(quán)臣？申不害的術(shù)治思想
3.知識就是力量？權(quán)力才是力量？慎到的權(quán)勢思想
4.如何保證掌權(quán)者的絕對強(qiáng)大？韓非對法、術(shù)、勢的綜合
第六章 先秦時(shí)期其他的哲學(xué)思想
1.打仗也要講哲學(xué)？孫武的軍事哲學(xué)思想
2.什么東西*小同時(shí)又*大？《管子》中的精氣論思想
3.道理是越辯越清楚，還是越辯越糊涂？惠施與公孫龍的名辯思想
4.歷朝皇帝都只穿一種顏色的衣服嗎？鄒衍的陰陽五行學(xué)說
第二部分 從繼承到批判：秦漢時(shí)期的哲學(xué)思想
**章 董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)”
1.出于怎樣的哲學(xué)根據(jù)，國家必須統(tǒng)一？董仲舒確立天的*高地位
2.儒學(xué)是如何變成神學(xué)的？董仲舒對儒家思想的改造
3.教育就像把水稻變成米？董仲舒的人性觀與道德哲學(xué)
第二章 揚(yáng)雄、桓譚與王充的哲學(xué)思想
1.如何在經(jīng)典的基礎(chǔ)上進(jìn)行原創(chuàng)？揚(yáng)雄儒道相融的哲學(xué)思想
2.精神能否在身體外獨(dú)立存在？桓譚駁斥“長生不死”
3.老天爺真的會(huì)關(guān)心人間疾苦嗎？王充談天與人的差別
4.親眼所見的就是事實(shí)嗎？王充的認(rèn)識論思想
5.萬般都是命注定？王充的決定論思想
第三部分 才性的綻放：魏晉至隋唐時(shí)期的哲學(xué)思想
**章 魏晉玄學(xué)
1.有這個(gè)、有那個(gè)，“有”是哪里來的？以“無”為貴的何晏
2.天賦對哲學(xué)研究有多重要？王弼談“以無為本”
3.人的語言能準(zhǔn)確描述事物的本質(zhì)嗎？王弼的“得”與“忘”
4.凡夫俗子和圣賢哲人有何不同？王弼談人的性情
5.哲學(xué)家也會(huì)酗酒逃避現(xiàn)實(shí)？阮籍對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度
6.憑什么說身體與精神是彼此獨(dú)立的？嵇康的形神觀
7.違背人性的道德還算是道德嗎？嵇康批判名教的虛偽性
8.光靠說的能治理好國家嗎？裴頠引導(dǎo)的玄學(xué)轉(zhuǎn)向
9.你是你、我是我，你我之間有什么關(guān)系？郭象的“崇有”思想
10.逍遙自在還分等級？郭象談逍遙的兩種境界
第二章 佛教哲學(xué)的初傳與興盛
1.如何讓印度佛教說中國話？早期的佛教譯經(jīng)事業(yè)
2.讓佛講漢語還講出問題來了？兩晉時(shí)期的“六家七宗”
3.專業(yè)科班出身有多重要？僧肇對般若的詮釋
4.什么道理讓石頭聽了都點(diǎn)頭稱是？敢于挑戰(zhàn)經(jīng)典權(quán)威的道生
5.憑什么說善有善報(bào)、惡有惡報(bào)？慧遠(yuǎn)的佛教倫理思想
6.每一個(gè)生命的心中都有一整個(gè)宇宙？天臺(tái)宗的佛學(xué)思想
7.唐僧取回了怎樣的真經(jīng)？唯識宗的佛學(xué)思想
8.你與萬物之間真的存在差別嗎？華嚴(yán)宗的佛學(xué)思想
9.*具中國特色的佛教長什么樣子？禪宗的佛教改革
第四部分 理與心：宋明時(shí)期的哲學(xué)思想
**章 理學(xué)的醞釀與大成
1.一張圖也能構(gòu)建一個(gè)哲學(xué)體系？周敦頤的《太極圖說》
2.圣賢為什么沒有煩心事？周敦頤談“誠”與“人極”
3.虛空是絕對的無嗎？張載發(fā)展出氣論的新形態(tài)
4.“我”與世間萬物的關(guān)系是怎樣的？張載對天人關(guān)系的推進(jìn)
5.人人都要講理，但“理”是什么？程顥與程頤的理一元論
6.為什么會(huì)有人偏偏不講理？程顥與程頤的善惡觀
7.為什么人可以不講理，但卻無法離開理？朱熹對理一元論的改造
8.想吃美食也是一種罪惡嗎？朱熹談天理與私欲的對立
第二章 陸王心學(xué)
1.讀遍圣賢書就能成為一個(gè)好人嗎？重視本心的陸九淵
2.中國古時(shí)的哲學(xué)家是如何吵架的？朱熹與陸九淵的論辯
3.真理是能學(xué)來的嗎？王守仁談“心即理”
4.知道做不到，等于不知道？王守仁整合知與行
5.如何讓這個(gè)世界變得有價(jià)值、有意義？王守仁總結(jié)自己的心學(xué)思想
第五部分 反思與批判：明末清初至近代時(shí)期的哲學(xué)思想
**章 對理學(xué)的反思
1.真理源自你的內(nèi)心？黃宗羲的心學(xué)思想
2.事物的變化究竟是循環(huán)的，還是發(fā)展的？王夫之對氣論思想的發(fā)展
3.不想當(dāng)將軍的教師不是好哲學(xué)家？顏元的實(shí)學(xué)思想
4.道德與情欲是絕對矛盾的嗎？戴震對程朱理學(xué)的批判
第二章 尋求新出路
1.人才為什么永遠(yuǎn)是*重要的？龔自珍的哲學(xué)探索
2.西方人有的，為什么中國人不能有？魏源的革新思想
3.近代中國都向西方學(xué)了些什么？嚴(yán)復(fù)對西學(xué)的引入與宣傳
4.只有快樂沒有痛苦的世界是什么樣子？康有為的大同思想
5.如何在等級社會(huì)中實(shí)現(xiàn)平等？譚嗣同對封建名教思想的批判
6.社會(huì)變革的基礎(chǔ)在哪里？梁啟超的新民思想
附錄
展開全部
超圖解中國哲學(xué)簡史 作者簡介
王宇琨、董志道，暢銷圖解科普讀物作者，長期從事自然和社會(huì)科學(xué)科普讀物創(chuàng)作，擅長用輕松易讀的文筆講述復(fù)雜高深的專業(yè)知識，代表作品有《圖解宇宙簡史》《超圖解未來簡史》《超圖解極簡歐洲史》等。
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