中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
道德經(jīng)說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習(xí)錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
先秦道家人性論研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787553111322
- 條形碼：9787553111322 ; 978-7-5531-1132-2
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
先秦道家人性論研究 內(nèi)容簡介
道家以道論性的思維方式、人性異化與復(fù)歸的思想對儒家、道教、佛教的人性論產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時，道家對形神關(guān)系及人性復(fù)歸的深入思考對社會現(xiàn)實(shí)有著重要的啟發(fā)意義。在道支配氣生成.人的過程中，道、氣賦予并蓄養(yǎng)人的善性。然而，多欲多為的政治刺激了人的好惡之情，導(dǎo)致了人性異化。因此，從個體角度來說，道家主張去情復(fù)性，從社會的角度說，主張推行無為政治以復(fù)性。“反者，道之動”是人性異化與復(fù)歸的形上根源。
先秦道家人性論研究 目錄
序
緒論
**節(jié) 研究綜述與反思
第二節(jié) 選題意義
第三節(jié) 研究思路與方法、研究結(jié)構(gòu)與內(nèi)容、創(chuàng)新點(diǎn)
**章 人性的來源
**節(jié) 道氣和合論
第二節(jié) 道、氣賦人以善性：道家性善論的論證
第三節(jié) 道對人性的護(hù)養(yǎng)
第二章 人性的異化
**節(jié) 人性異化的形上根源
第二節(jié) 社會環(huán)境對人性的異化
第三節(jié) 好惡之情異化人性
第三章 人性的復(fù)歸
**節(jié) 人性復(fù)歸的形上根源
第二節(jié) 個人如何復(fù)歸天性
第三節(jié) 整個社會如何復(fù)歸天性
第四章 結(jié)論
**節(jié) 人性衍化三段論的具體內(nèi)容
第二節(jié) 道家人性論對后世的影響及其思想史地位
第三節(jié) 道家人性論的現(xiàn)實(shí)意義
參考文獻(xiàn)
后記
緒論
**節(jié) 研究綜述與反思
第二節(jié) 選題意義
第三節(jié) 研究思路與方法、研究結(jié)構(gòu)與內(nèi)容、創(chuàng)新點(diǎn)
**章 人性的來源
**節(jié) 道氣和合論
第二節(jié) 道、氣賦人以善性：道家性善論的論證
第三節(jié) 道對人性的護(hù)養(yǎng)
第二章 人性的異化
**節(jié) 人性異化的形上根源
第二節(jié) 社會環(huán)境對人性的異化
第三節(jié) 好惡之情異化人性
第三章 人性的復(fù)歸
**節(jié) 人性復(fù)歸的形上根源
第二節(jié) 個人如何復(fù)歸天性
第三節(jié) 整個社會如何復(fù)歸天性
第四章 結(jié)論
**節(jié) 人性衍化三段論的具體內(nèi)容
第二節(jié) 道家人性論對后世的影響及其思想史地位
第三節(jié) 道家人性論的現(xiàn)實(shí)意義
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
先秦道家人性論研究 作者簡介
周耿，男，1981年1月生，湖南長沙人。哲學(xué)博士、博士后，北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)榈兰艺軐W(xué)、中國哲學(xué)。已在《哲學(xué)研究》《哲學(xué)動態(tài)》《光明日報(bào)》《中國教育報(bào)》等刊物發(fā)表論文四十余篇。
書友推薦
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
煙與鏡
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
李白與唐代文化
- >
我從未如此眷戀人間
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
本類暢銷
