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包郵 孫昌武文集文苑雜談(精)/孫昌武文集
著名禪學(xué)文史學(xué)者
作者：孫昌武著
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277
讀者評(píng)分：5分2條評(píng)論
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孫昌武文集文苑雜談(精)/孫昌武文集 版權(quán)信息
- ISBN：9787101130270
- 條形碼：9787101130270 ; 978-7-101-13027-0
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
孫昌武文集文苑雜談(精)/孫昌武文集 本書(shū)特色
《文苑雜談》確立十四個(gè)專題，詳細(xì)論述古典詩(shī)文寫作中有關(guān)文體、文風(fēng)、語(yǔ)言運(yùn)用、藝術(shù)技巧等內(nèi)容，明晰概念，舉出例證，考訂辨析，加以論說(shuō)，提出具有規(guī)律性的見(jiàn)解。如《數(shù)字入詩(shī)》則列舉古代詩(shī)人把數(shù)字用在作品中的例子，說(shuō)明中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作中特有的運(yùn)用數(shù)字的藝術(shù)技巧。每個(gè)專題均獨(dú)立成篇，所述以小見(jiàn)大，內(nèi)容充實(shí)，分析詳密，理論有相當(dāng)深度，提出許多對(duì)于文史研究具有規(guī)律性的問(wèn)題并發(fā)表有啟示、有價(jià)值的意見(jiàn)，是雅俗共賞的、具有豐厚學(xué)術(shù)內(nèi)容的著作。 本書(shū)行文活潑，融合知識(shí)性與趣味性為一體，論說(shuō)間往往妙趣橫生，不同知識(shí)層次的讀者都會(huì)從中獲益。
孫昌武文集文苑雜談(精)/孫昌武文集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《文苑雜談》集十五篇討論古典詩(shī)文藝術(shù)內(nèi)容的札記，原發(fā)表在《古典文學(xué)知識(shí)》雜志上，連載三年，受到專業(yè)和一般讀者的廣泛好評(píng)！段脑冯s談》每篇確立古典詩(shī)文寫作中有關(guān)文體、文風(fēng)、語(yǔ)言運(yùn)用、藝術(shù)技巧等內(nèi)容的一個(gè)題目，明晰概念，舉出例證，考訂辨析，加以論說(shuō)，提出具有規(guī)律性的見(jiàn)解。如《說(shuō)“四六”》，從古代文學(xué)的駢儷化講起，講到駢文的形成、發(fā)展及其特征，進(jìn)而討論有關(guān)駢文藝術(shù)成就與價(jià)值的爭(zhēng)論；又《數(shù)字入詩(shī)》則列舉古代詩(shī)人把數(shù)字用在作品中的例子，說(shuō)明中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作中特有的運(yùn)用數(shù)字的藝術(shù)技巧。這樣，采取讀書(shū)札記形式，文字獨(dú)立成篇，而縱觀全書(shū)，所述以小見(jiàn)大，內(nèi)容充實(shí)，分析詳密，理論有相當(dāng)深度，提出許多對(duì)于文史研究具有規(guī)律性的問(wèn)題并發(fā)表有啟示、有價(jià)值的意見(jiàn)，是雅俗共賞的、具有豐厚學(xué)術(shù)內(nèi)容的著作。本書(shū)采取漫談寫法，說(shuō)古論今，資料豐富，多舉出富于情趣又是一般讀者感到新鮮的例子。例如《作文用“虛”》一篇，從陶淵明《歸去來(lái)辭》的結(jié)構(gòu)講起，講到宋人王禹偁的《小竹樓記》、蘇轍的《快哉亭記》，說(shuō)明中國(guó)古人寫作從“征實(shí)”、“寫實(shí)”逐步發(fā)展到晉宋時(shí)期作者開(kāi)始多用“虛構(gòu)”,直到唐宋“古文”家有意識(shí)地從事散文創(chuàng)作，簡(jiǎn)潔地描繪出一條古典文學(xué)散文的發(fā)展軌跡。本書(shū)各篇多富創(chuàng)意。如《歐陽(yáng)修墓志文的“問(wèn)題”》，從歐陽(yáng)修的名篇《瀧岡阡表》談起，談這位“古文”大家的墓志文多有隱惡揚(yáng)善、記述不實(shí)之處，進(jìn)而說(shuō)明古代墓志文體作為紀(jì)念褒贊文字的局限，指出這類文字作為史料運(yùn)用應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎、須詳加考辨。本書(shū)行文活潑，融合知識(shí)性與趣味性為一體，論說(shuō)間往往妙趣橫生，不同知識(shí)層次的讀者都會(huì)從中獲益。
孫昌武文集文苑雜談(精)/孫昌武文集 目錄
說(shuō)“識(shí)字”
“識(shí)字”的深一層含義
閱讀文學(xué)作品的“識(shí)字”
治學(xué)門徑的“識(shí)字”
說(shuō)“詩(shī)語(yǔ)”
“詩(shī)家語(yǔ)”
“理語(yǔ)”
詞藻
意象
說(shuō)“煉字”
“一字為功”
“一字師”和“詩(shī)中眼”
“煉字”與“煉意”
數(shù)字入詩(shī)
虛數(shù)和實(shí)數(shù)
“算博士”
“一”字的魅力
數(shù)字構(gòu)成辭藻
說(shuō)“對(duì)偶”
作“對(duì)子”
“對(duì)偶”作為修辭手段
詩(shī)的“對(duì)仗”
“對(duì)偶”作為“工具”
說(shuō)“典故”
“事典”和“語(yǔ)典”
“典故”——一種特殊的詞藻
“小眾”的用典
“用典”與“出處”
“文章本天成”
說(shuō)“四六”
從駢儷到“四六”
從“文學(xué)的自覺(jué)”到“文筆論”
“應(yīng)用”駢文的流弊
駢文有佳作——精致的美文
雜談“古文”
“古文”與“散文”
“古文”與“傳奇”
“只是要作好文章”
駢、散間行
余論：真正意義的“作家”隊(duì)伍形成
作文用“虛”
《歸去來(lái)兮辭》的結(jié)構(gòu)
文有“虛”、“實(shí)”
用“虛”斡旋
架空“虛”說(shuō)
用“虛”的意義：散文的演進(jìn)
“以文為戲”
關(guān)于《毛穎傳》的爭(zhēng)議
“以文為戲”作為一種為文傳統(tǒng)
韓愈的“以文為戲”
“以文為戲”——散文藝術(shù)的一個(gè)標(biāo)志
談“諛墓”
——以韓愈為例
韓愈“諛墓”之譏
墓志作為史傳散文
傳奇筆法
散文藝術(shù)的開(kāi)拓與創(chuàng)新
談“避諱”
——以歐陽(yáng)修碑志文為例
掩飾和隱諱
空話和套話
公論不易
附論：慎重使用碑志
說(shuō)“聯(lián)語(yǔ)”
朱自清說(shuō)“門聯(lián)”
聯(lián)對(duì)非小道
聯(lián)語(yǔ)作為箴銘
紀(jì)念、哀挽的聯(lián)語(yǔ)
聯(lián)語(yǔ)里的人間百態(tài)
雜談“潤(rùn)筆”
“潤(rùn)筆”習(xí)俗種種
“潤(rùn)筆”厚薄、種類
“潤(rùn)筆”與“諛墓”
不受“潤(rùn)筆
展開(kāi)全部
孫昌武文集文苑雜談(精)/孫昌武文集 作者簡(jiǎn)介
孫昌武，1937年生，遼寧營(yíng)口人。南開(kāi)大學(xué)教授。曾任日本神戶大學(xué)、韓國(guó)嶺南大學(xué)客座教授，日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所外國(guó)人研究員等職。治學(xué)集中在中國(guó)古典文學(xué)和中國(guó)宗教文化兩個(gè)領(lǐng)域，著有《柳宗元傳論》、《佛教與中國(guó)文學(xué)》、《道教與唐代文學(xué)》、《中國(guó)佛教文化史》、《禪宗十萬(wàn)講》等；譯作有《中國(guó)的神話傳說(shuō)和古小說(shuō)》等。
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