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中西老齡倫理比倫 版權(quán)信息
- ISBN：9787520343084
- 條形碼：9787520343084 ; 978-7-5203-4308-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中西老齡倫理比倫 本書特色
老齡倫理問題的核心是通過老齡利益?zhèn)惱硪?guī)制、老齡制度倫理建構(gòu)、老齡道德關(guān)懷的有效實(shí)施、老齡健康倫理支持體系的優(yōu)化以及善終優(yōu)死，來切實(shí)提升老齡人口生活質(zhì)量。中西方在這五個(gè)方面存在一定的差異，同時(shí)也有具有一定的互補(bǔ)性。權(quán)利平等是老齡利益?zhèn)惱淼膬r(jià)值基礎(chǔ)原則，制度正義是老齡利益?zhèn)惱淼闹贫冉?gòu)原則，帕累托*是分配優(yōu)效原則。
中西老齡倫理比倫 內(nèi)容簡介
老齡倫理問題的核心是通過老齡利益?zhèn)惱硪?guī)制、老齡制度倫理建構(gòu)、老齡道德關(guān)懷的有效實(shí)施、老齡健康倫理支持體系的優(yōu)化以及善終優(yōu)死，來切實(shí)提升老齡人口生活質(zhì)量。中西方在這五個(gè)方面存在一定的差異，同時(shí)也有具有一定的互補(bǔ)性。權(quán)利平等是老齡利益?zhèn)惱淼膬r(jià)值基礎(chǔ)原則，制度正義是老齡利益?zhèn)惱淼闹贫冉?gòu)原則，帕累托*優(yōu)是分配優(yōu)效原則。
中西老齡倫理比倫 目錄
**章 比較研究概論
**節(jié) 比較研究的現(xiàn)狀、目的與意義
一 比較研究的現(xiàn)狀
二 比較研究的目的
三 比較研究的意義
第二節(jié) 比較研究的內(nèi)容、視角與方法
一 比較研究的內(nèi)容
二 比較研究的視角
三 比較研究的方法
第二章 中西傳統(tǒng)倫理比論
**節(jié) 道德文明的兩種搖籃
一 農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與商業(yè)經(jīng)濟(jì)
二 血緣與家國
三 業(yè)緣與城邦
第二節(jié) 家族本位與個(gè)人本位
一 祖先崇拜與傳統(tǒng)孝道
二 家族的基本特征及其尊老倫理探源
三 家族共有與個(gè)人私有
四 家族利益至上與個(gè)體利益至上
第三節(jié) 宗法倫理與契約倫理
一 人子與公民：身份差異
二 父權(quán)與法權(quán)：權(quán)利差異
三 宗法人倫關(guān)系與契約人倫關(guān)系：人倫結(jié)構(gòu)差異
四 “父慈”“子孝”與平等友愛：代際倫理關(guān)系差異
第三章 中西老齡利益?zhèn)惱肀日?
**節(jié) 利益與利益?zhèn)惱?
一 客觀的“內(nèi)在的必然性”
二 利益?zhèn)惱砑捌渲饕獌?nèi)容
第二節(jié) 人口老齡化的社會倫理效應(yīng)
一 老齡人口贍養(yǎng)比上升
二 人口老齡化的代際經(jīng)濟(jì)效應(yīng)
三 代際倫理關(guān)系的變化
第三節(jié) 老齡利益?zhèn)惱淼幕驹瓌t
一 權(quán)利平等：價(jià)值基礎(chǔ)原則
二 制度正義：制度建構(gòu)原則
三 帕累托*優(yōu)：分配優(yōu)效原則
第四章 中西老齡制度倫理比論
**節(jié) 全球化的社會倫理影響
一 中西方經(jīng)濟(jì)合作、政治對話與文化交流不斷擴(kuò)展
二 老齡倫理問題日益凸顯
第二節(jié) 應(yīng)對人口老齡化的中西制度倫理共識
一 中西方共同面臨的社會倫理問題
二 中西方共同遵循的底線倫理原則
第三節(jié) 中西老齡制度倫理互補(bǔ)的契合點(diǎn)及其建構(gòu)特征
一 中西老齡制度倫理互補(bǔ)的契合點(diǎn)
二 老年社會福利制度的倫理建構(gòu)特征
第五章 中西老齡關(guān)懷倫理比論
**節(jié) 老齡人口生活質(zhì)量指標(biāo)體系的倫理優(yōu)化
一 老齡人口生活質(zhì)量指標(biāo)體系的優(yōu)化設(shè)計(jì)
二 老年道德關(guān)懷提出的價(jià)值依據(jù)及特點(diǎn)
三 老年道德關(guān)懷質(zhì)量指標(biāo)的測評
第二節(jié) 中西老齡關(guān)懷倫理的差異
一 崇祖盡孝與敬神博愛：文化根源差異
二 家庭養(yǎng)老與社會養(yǎng)老：關(guān)懷形式差異
三 德行不朽與回歸上帝：終極目標(biāo)差異
第三節(jié) 三位一體的道德關(guān)懷網(wǎng)絡(luò)
一 政府善治
二 社區(qū)關(guān)懷
三 家庭孝養(yǎng)
第六章 中西老齡健康倫理比論
**節(jié) 老齡健康公平的影響因素與評價(jià)指標(biāo)
一 老齡健康公平的內(nèi)涵
二 老齡健康公平的影響因素
三 老齡健康公平的評價(jià)指標(biāo)
第二節(jié) 實(shí)現(xiàn)老齡健康公平的價(jià)值依據(jù)與倫理要求
一 健康風(fēng)險(xiǎn)與老齡健康不公平現(xiàn)象
二 實(shí)現(xiàn)老齡健康公平的價(jià)值依據(jù)
三 實(shí)現(xiàn)老齡健康公平的倫理要求
第三節(jié) 中西老齡社會醫(yī)療保障制度的差異
一 初級老齡社會的美國醫(yī)療保障制度
二 深度老齡社會的英國、瑞典醫(yī)療保障制度
三 超級老齡社會的德國醫(yī)療保障制度
四 中國醫(yī)療保障制度概況
第七章 中西善終倫理比論
**節(jié) 向死而生與“向死亡的自由”
一 向死而生
二 “向死亡的自由”
第二節(jié) 臨終需求與臨終關(guān)懷
一 老年人的臨終需求
二 老年臨終關(guān)懷的倫理原則
第三節(jié) 喪葬倫理論
一 傳統(tǒng)喪葬制度的起源及其社會倫理功能
二 當(dāng)前喪葬活動(dòng)存在的主要問題
三 文明喪葬的倫理要求
第八章 全球化視鏡下中西老齡倫理優(yōu)化發(fā)展的基本原則
**節(jié) 基于老年主體論的人本原則
一 血親之愛與神啟之情
二 老者為尊與弱者優(yōu)先
第二節(jié) 基于老年權(quán)利論的全球正義原則
一 契約正義與血緣正義
二 全球正義視角下老年權(quán)利保障
第三節(jié) 基于老年生存論的國際善政原則
一 國際善政的含義及其可能性
二 國際善政與老年貧困人口的生存及發(fā)展
第九章 個(gè)案比較評析
**節(jié) 孝親與虐老的道德交鋒
案例一 捐腎救父母的孝子和孝女
案例二 大愛無聲的孝老愛親道德模范
案例三 虐老法不容夫妻雙獲刑
評析
第二節(jié) 社會養(yǎng)老保障：老人的守護(hù)神
案例一 一位美國老人的退休生活
案例二 瑞典老人的“三樂”
案例三 貧困村的老人
評析
第三節(jié) “道德銀行”“萬能保姆”與護(hù)理保險(xiǎn)
案例一 “道德銀行”
案例二 “萬能保姆”安康通
案例三 德國的老人中心“勒沃庫森市”
評析
第四節(jié) 安全之地還是恐怖之獄
案例一 “被”住進(jìn)養(yǎng)老院的老人
案例二 逃離敬老院
案例三 四季常青的養(yǎng)老院
案例四 亞利桑那州的太陽城
評析
第五節(jié) 安樂死的倫理抉擇
案例一 孝子購農(nóng)藥助母安樂死
案例二 殺你皆因愛你
案例三 攜手尊嚴(yán)死亡
評析
第六節(jié) 回歸自然的生態(tài)殯葬
案例一 92歲老人喪事從簡
案例二 數(shù)百萬元的“豪華葬禮”
評析
主要參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
中西老齡倫理比倫 作者簡介
劉喜珍，女，中國人民大學(xué)博士，教授。現(xiàn)任北方工業(yè)大學(xué)馬克思主義原理教研室主任，兼任北京高教學(xué)會馬克思主義原理研究會理事。主要研究方向是倫理學(xué)、馬克思主義理論。主持并完成國家社科基金后期資助項(xiàng)目、教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目、北京市教委人文社科項(xiàng)目等多項(xiàng)課題。在《倫理學(xué)研究》《求索》等雜志公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，出版專著《老齡倫理研究》、編著《中國人的美德?勤》。
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