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悅·讀人生弗洛伊德 版權(quán)信息
- ISBN:9787302525677
- 條形碼:9787302525677 ; 978-7-302-52567-7
- 裝幀:80g輕型紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
悅·讀人生弗洛伊德 本書特色
馬克思、黑格爾、羅素、榮格等56位國外哲學(xué)大師的主要思想與精彩作品!了解重要的西方哲學(xué)家、感悟哲學(xué)大師精髓的上佳之選! 《偉大的思想家》叢書特點(diǎn)和要點(diǎn)突出,文字簡明通俗,同時又不失學(xué)術(shù)性,或評論哲學(xué)家的是非得失,或介紹哲學(xué)界的爭議,每本書后還附有該哲學(xué)家的著作和重要第2手研究著作的書目。 本套叢書每本都用短短的一百來頁概述一個哲學(xué)家的整個哲學(xué)體系,沒有讓你閱讀原著的迷惑,脈絡(luò)清晰,通俗易懂。 本套叢書雖不能幫你解決困境,但偉大的思想家留下的思索,會給予你慰藉和力量,讓哲學(xué)理性的光輝照亮人生之路。 張世英、趙敦華主編。張祥龍、劉清平、郝長墀、袁銀傳、李超杰、方旭東、周偉馳等知名學(xué)者鼎力推薦!北大、人大、復(fù)旦、武大等校30名師聯(lián)名推薦!
悅·讀人生弗洛伊德 內(nèi)容簡介
《偉大的思想家:弗洛伊德》通過明晰、易懂、平實(shí)的語言,將讀者引入弗洛伊德的思想世界,特別是對其核心重要思想,如”潛意識”“創(chuàng)傷”、“防御”、“模型結(jié)構(gòu)”、“本能”等進(jìn)行要言不煩地解讀,幫助讀者了解和把握其富有啟發(fā)性和包蘊(yùn)性的思想。
悅·讀人生弗洛伊德 目錄
1 007
2 035
Contents
總序序
導(dǎo)論
你是誰?
建立聯(lián)系 / 013弗洛伊德的位置 / 015為什么你(也許)是一個弗洛伊德主義者 / 025一個簡短的重述 / 029本能 / 030
創(chuàng)傷
普通創(chuàng)傷 / 041心理現(xiàn)實(shí) / 043病態(tài)恐懼癥和強(qiáng)迫癥一瞥 / 045
3 049
4 085
詞與物
傳遞 / 051輸入與輸出 / 052防御 / 053地形學(xué)模型 / 058力比多模型 / 059結(jié)構(gòu)模型 / 062兩種本能理論 / 065關(guān)于俄狄浦斯情結(jié)和危機(jī) / 067命運(yùn) / 070解剖與命運(yùn) / 074分裂 / 076亂倫 / 078
雙邊性
關(guān)于意義的起源 / 090隱喻 / 094捷徑 / 098腦化學(xué)品 / 101 5 105
反射鏡不可能是攝影底片
神奇的拍紙簿 / 107數(shù)學(xué)動物園 / 109波動力學(xué) / 112機(jī)器中的幽靈 / 114幽靈與光譜場 / 114觀念的力量是無窮的 / 120密碼 / 121
參考書目 / 125
悅·讀人生弗洛伊德 節(jié)選
“我將完全忽略下述事實(shí):我們在此所關(guān)注的精神裝置還是以一種解剖學(xué)準(zhǔn)備的形式為我們所知。我也將小心地避免下述誘惑:以任何解剖學(xué)方式確定心理位置。我將停留于心理學(xué)基礎(chǔ)之上,并且只提議遵循下述建議:我們應(yīng)當(dāng)把實(shí)施我們精神功能的工具刻畫為類似一種復(fù)式顯微鏡、一種照相器材或諸如此類的東西。在此基礎(chǔ)上,心理位置將相當(dāng)于在此器材中一個景象的一個初始階段得以出現(xiàn)的那個點(diǎn)。正如我們所知道的,在顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡中,這些階段部分地出現(xiàn)于若干理想的點(diǎn)或區(qū)域,其中,并不存在任何可觸知的“器材零件”。 —《標(biāo)準(zhǔn)版弗洛伊德心理學(xué)著作全集》, 第 5卷,《夢的解析》第 7章(1990), 第 536頁 在過去的 30年中,當(dāng)代技術(shù),特別是與計算機(jī)相關(guān)技術(shù)的發(fā)展一直是影響深廣和驚人的。我們現(xiàn)在棲居于一個“全新”的理智風(fēng)景之中,世界范圍內(nèi)的技術(shù)革新日新月異,用以探查事物本質(zhì)的無窮盡共鳴性知識也在不斷產(chǎn)生。 現(xiàn)在,對于*復(fù)雜的神秘現(xiàn)象的深入研究已司空見慣,這種研究或是指向無窮的宇宙,或是指向小到棲居于“概念”和“事物”無窮小邊緣之上的原子實(shí)體。 在觀念和實(shí)驗(yàn)的這種爆炸性滲透中,沒有任何既定的信念“體系”是神圣不可冒犯的,這是天經(jīng)地義的。實(shí)際上,很多新近興起的研究都呈現(xiàn)出共同的特點(diǎn):或者在某種程度上與早已確立的觀點(diǎn)相矛盾,或者暴露出這些觀點(diǎn)的嚴(yán)重簡單化傾向。 本書所要處理的人類精神功能領(lǐng)域,如大腦想象、心理藥理學(xué)追蹤和對動物行為的生物遺傳學(xué)控制等等這樣一些新的應(yīng)用研究,都在一定程度上為新發(fā)現(xiàn)開辟了廣闊的前景。而這是前一輩學(xué)者沒有料到,甚至沒有夢想到的。 例如,就在本書進(jìn)入*后一稿時,《科學(xué)》雜志發(fā)表了下述看來不可辯駁的證據(jù),大意是:在成年獼猴的大腦中,新細(xì)胞有規(guī)律地產(chǎn)生,當(dāng)它們從“深”腦遷徙至“更高的”皮質(zhì)區(qū)域時,這些細(xì)胞便趨于成熟。如果像看上去那樣,這種神經(jīng)生物學(xué)也適用于人,那么,對我們關(guān)于腦結(jié)構(gòu)和過程的標(biāo)準(zhǔn)的理解進(jìn)行重大的重新構(gòu)造便勢在必行。因?yàn)樽韵2ǹ死滓詠恚t(yī)生和腦專家們所接受的教育一直是:雖然經(jīng)過“正常的”消耗,我們成熟的腦細(xì)胞數(shù)量可以減少,但這些損失卻不能得到補(bǔ)償。當(dāng)然,這些“新的”遷徙性腦細(xì)胞的作用與功能目前尚不為我們所知。因此,在*真實(shí)的意義上,這種研究事件是革命性的,并有可能標(biāo)志著一種既定的神經(jīng)科學(xué)范式的瓦解。 就 19世紀(jì)大部分時間而言,關(guān)于人的動力和心理的 —其“燃料”“重點(diǎn)”和模式 —居支配地位的說明性理論,一直屬于西格蒙德·弗洛伊德( 1856—1939)創(chuàng)立的一個重要的心理學(xué)科—精神分析。 精神分析把人的經(jīng)驗(yàn)的每一方面都視為其合法的范圍:“正常的”“變態(tài)的”以及所有的點(diǎn)、細(xì)微差別和中間位置。兒童的發(fā)展、情感的本質(zhì)、人的主體性、清醒和睡眠狀態(tài)的生命、群體的進(jìn)化、文明、神話、幻想、藝術(shù)、沖突與癥候等,所有這些“分別地”和“共同地”構(gòu)成了精神分析思考和論述的基礎(chǔ)與材料。 弗洛伊德的很多觀察(但絕不是全部)產(chǎn)生于這樣的“心理分析場景”:在一個光線適中的診室,具有某種精神病癥候的患者斜靠在沙發(fā)上,分析學(xué)家則坐在患者正后方看不見的地方。經(jīng)過這種安排,分析學(xué)家鼓勵患者(精神分析對象)盡可能自由地報告自發(fā)地進(jìn)入他或她腦海的每一件事,甚至那些看起來令人厭惡的、窘迫的、荒謬的或不完全的觀念(這些觀念特別重要)。這種努力被稱為“自由聯(lián)想”,同時也是心理分析觀察的基石和其獲取信息的技術(shù)。 我們將在后面思考這一模式的復(fù)雜性及其派生物,但在此 我們要為其“勾勒”一個大概,目的在于把它表面上的簡單設(shè)計與當(dāng)今身心研究中通常采用的卓越的技術(shù)整體加以對比。 這種幾乎是家常形式的“低技術(shù)”以及 —更為重要的是—其假設(shè)性的副產(chǎn)品,仍然在人類理解領(lǐng)域保持其傳統(tǒng)的中心地位嗎?出生于 100多年以前的弗洛伊德是否成功地預(yù)示或預(yù)見了當(dāng)代神經(jīng)科學(xué)的很多進(jìn)展?抑或心理分析現(xiàn)在所提出的只是雖然頗為有趣、志向遠(yuǎn)大,但卻愈來愈成為古董的一種人類心理學(xué)模式? 讓我們“看看”再說。 ……
悅·讀人生弗洛伊德 作者簡介
主編:張世英、趙敦華; 著者:英文原版主編克拉克為巴黎國際哲學(xué)院院士,各著者均為美國大學(xué)著名學(xué)者。 譯者:均為國內(nèi)大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)的知名學(xué)者 (如羅素研究專家陳啟偉、海德格爾研究專家張祥龍、懷特海研究專家李超杰等)
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