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花甲憶記 版權信息
- ISBN：9787548615071
- 條形碼：9787548615071 ; 978-7-5486-1507-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
花甲憶記 本書特色
適讀人群 ：對晚清史、漢學及近代中西關系感興趣的讀者 京師大學堂西學總教習丁韙良的回憶錄，保留了大量有關晚清中西交流的珍貴史料。
花甲憶記 內容簡介
丁韙良（William Martin, 1827-1916）是美國北長老會派到中國的傳教士，在中國生活了62年，曾任京師同文館和京師大學堂的西學總教習。本書集自傳與游記為一體，主要記敘了作者來華47年的生活。部分是作者在南方主要是寧波的生活，第二部分是作者移居北方后的生活。
花甲憶記 目錄
**部分 在中國南方的生活 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
**章 初識中國. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
閉關鎖國的政策—鴉片戰爭—香港—廣州—纏足—澳門
—苦力貿易—“條款”問題
第二章 沿著海岸的北上航行 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
廈門—新教堂的落成—福州—佛教—科舉考試—風水
—傳教使團—地圖概覽
第三章 學習漢語. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
兩種形式和眾多方言—聲調—將方言寫成文字—典籍研究
—“洋涇浜英語”
第四章 寧波場景. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
新教堂—當地人的招魂活動—為何對外國人如此友善？—官話學習
—久經考驗的皈依者—教堂講經—驅鬼—抬偶像游行
—祭神儀式—中國戲劇—不長眼睛的神靈—釋放囚徒
—滑稽的軍事操練
第五章 場景與事件 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
開明的佛教徒—狡猾的乞丐—召鬼的咒語—詛咒和謾罵
—古怪的祭奠—寺廟中的婦女—雨神的化身—趕走洪魔
—鴉片的罪惡
第六章 場景與事件（續） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . 83
一次紀律嚴明的騷亂—葡萄牙人的暴行和中國人的復仇—斗牛
—對賭博的熱衷—混雜的婚姻—禮儀的殿堂—桂冠詩人的榮譽
—一場地震及其造成的影響—道士和道教
第七章 在浙江省內的游歷 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . 99
秀麗山水和污濁罪行—死嬰塔臺—貢院中的講道—西塢和異姓婚姻
—將戲臺當作布道壇—鄉民的殷勤好客—農村世仇—省會
—中國的威尼斯—帝陵—中國的洪澇—愚蠢的榜樣
—機靈的師爺
第八章 造訪舟山群島 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . 111
舟山—奇特的捕魚方式—普陀—和尚、寺廟和活人祭品
—海盜—囚犯經歷
第九章 太平天國起義 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . 121
泛舟長江—雜牌基督教—外國人的反對—可疑的政策
第十章 “亞羅號”之戰 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . 137
遠征華北—徒勞無益的談判—大沽失守
第十一章 天津和天津條約 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . 159
滿族全權特使—預備性談判及簽字—悲劇性和喜劇性插曲
—全是過眼云煙
第十二章 戰火又起 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 183
英法聯軍大沽受阻—華若翰先生訪問北京—直隸總督的接待
—陸地上的旅行—溯白河而上—慢待—拒絕磕頭—
逐出京師—交換條約—奇怪的不祥預感
第十三章 對寧波的*后印象 . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . 199
一艘中國汽輪及其主人—缺煤的汽輪—幕布前的演員
第二部分 在中國北方的生活 . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . 211
**章 移居北京. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . 213
被占領的京師—西山景色—寺廟與僧侶
第二章 初識北京. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . 227
戰爭被化解—國際法的引入—開辦學校—自然哲學的奇怪概念
—教會與傳教使團—怪異的教徒
第三章 長城與北京的圣地 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . 241
天壇—雍和宮—漢白玉橋—清真寺和亭子—黃寺
—北京的大鐘寺—明陵—溫泉—居庸關和長城
—歷史梗概—慈禧太后
第四章 探訪猶太人居住地 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . 263
簡陋的交通工具—原始的道路—烽火臺—山巒和礦產
—破舊不堪的旅店—百姓和城市—穆斯林和猶太人
第五章 朝拜孔墓. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . 275
黃河的新河道及其周期性變遷—孔廟和孔墓—儒家概說—國教
—三教合一—大運河
第六章 京師同文館 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 289
出任總教習—翻譯學校—引入電報的嘗試—課程改革的阻力
—倒霉的教習—有怪癖的德國人
第七章 京師同文館（續） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . 301
皇后的出生地—同文館的印刷所—兩個觀象臺和兩種天文學
—創辦同文館的阻力—高官的迷信—老學生—皇帝學英語
—官方的任命—將科學引入科舉考試—譯書—醫學堂與中醫
—拘于儀式—格蘭特將軍的來訪—宗教印象
第八章 清朝官員與政府—總理衙門 . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . 323
清朝官員并非一個種姓—他們的等級、訓練、美德和缺陷
—人民的獨立性—帝制的局限性—總理衙門的組成及其性質
—奇異的招募
第九章 著名官員. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . 339
世襲親王—漢人政治家—漢人學者—滿人學者—滿人政治家
—漢人外交家—漢人教習
第十章 中國對西方開展的早期外交活動 . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . 365
斌椿的航行—蒲安臣使團—首次出使法國—首次出使英國
—首次出使德國—在美的中國留學生—在古巴的苦力
—崇厚的錯誤—曾侯爺的成功
第十一章 中國及其鄰邦 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379
與俄國的關系—與英國的關系—與法國的關系—德國的目標
—四大列強
第十二章 中國及其鄰邦（續） . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . 391
與日本的關系—自古以來的敵意—它的擴張領域—中美關系
—美國的影響—美國的貿易
第十三章 赫德爵士與海關 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . 401
他的影響并不局限于海關—他如何使法國講和
—他如何在中國倡導改進—海關的國際背景—它的高尚特征
—它的影響絕非短暫—誕生于一次意外事件—廉政使之長久不變
—赫德爵士謝絕出任英國駐華公使—他從許多國家獲得榮譽
展開全部
花甲憶記 節選
我們的避暑勝地之一是位于舟山群島的定海，那兒除了能吹到海風之外，還能經常洗海水浴。在那兒度假時，有一次我被窗外不遠處的撲通一聲嚇了一跳。抬起頭來，我驚恐地看到一個老頭正在沉入外面的一個淡水池塘，便立即沖出去救人。看到我想要跳下水去，圍觀者們哄然大笑，同時高喊起來：“抲魚，抲魚！”（“捉魚，捉魚！”）正在這時，老人在水面上出現了，由于水不是很深，他站起身來換口氣。把一條魚扔進系在腰間的魚簍后，他又潛下水去，故意用手和腳把池塘里的水攪渾，然后在渾水中摸魚。通過這種方法，他總是能夠把魚驅趕到他的手里來，因為他既沒有漁網，也沒有其他的捕魚裝置。 在華中地區的江河和運河上可以看到的一個奇特景觀就是漁民們用魚鷹來捕魚。人們可以看到小船上棲息著半打這種禽鳥，它們一個接著一個地潛入水中，每次浮出水面時，嘴里準會銜著一條捉到的魚。它們脖子上套著的一個銅環讓它們無法咽下大魚，于是后者便成了其主人的獵物。另一種奇特的捕魚方法就是把一艘小船傾斜到（上面釘有一條白色狹長木條的）船舷幾乎觸到水面。有一種成群結隊的銀色梭魚在碰到這塊板時，就會跳躍過去，直接躍進船艙。我一直沒弄明白，那些魚兒的致命一躍究竟是出于恐懼，還是出于樂趣。有一次在過甬江時，我看到一條個頭很大的鯉魚竟一躍跳進了渡船。在我看來，這是交了好運，但船夫卻怒氣沖沖地詛咒這條魚。他認定家里的某個成員死期已近。“因為如果沒有喪禮要進行的話，怎么會有這樣的魚自己送上門來呢？”他補充道。 在一個中國的城鎮里，晚上九點剛過，就可以聽到街上官府巡夜者近乎嘶啞的吆喝聲，夾雜著私家守夜人凌亂的竹梆聲。后者在同一時刻也開始值夜。夜間每隔一段時間，街上的巡夜者就要重復喊一遍那種哀號般的吆喝；而屋里的守夜人會在你窗下敲一陣竹梆子，以便讓人知道他還沒睡著。當你不在家時，你也許可以免受這種酣睡時的騷擾；但因為你的窗戶上只糊了一層窗紙，夏天也沒有百葉窗，所以你早上醒來時也許會發現柜子里少了許多衣服。 當我們住在海邊時，陸賜先生有一天早上發現他的褲子不翼而飛。下午，當他穿著瑪高溫醫生的褲子出現在海灘上時，他那長腿套短褲頭的樣子十分滑稽。有人評論說他的雙腿渴望得到它們原有的褲子，所以拼命鉆出來想尋找后者。我知道有一位香港總督從長城回來時也穿著一身縮手縮腳，向別人借來的衣服，并且感覺他的旅行因自己在一家中國旅店內被盜而顯得別有風味。 舟山東面，隔開一條狹窄的海峽，就是佛教圣地普陀島。它就像古時候的艾歐納①和現今的圣山②那樣，完全是僧侶的領地，不論有什么理由，中國婦女都不被準許居住在島上。然而，這一條戒律并不適用于外國人。當寧波城里酷熱難當時，我們就會攜妻帶子上島躲避一陣子。有一次，在我們離家前，寧波的氣溫竟連續三天高達華氏106度。 普陀島的周長約有九至十英里，其中*高的佛頂山高達三千英尺。在一個位于小海灣，面對一片海灘的寺廟里，有一座高大的殿堂，殿內的柱子上雕刻著飛翔的巨龍。和尚告訴我們，這些柱子來自南京的九龍殿，是將近五百年前永樂皇帝遷都北京時作為供品送給寺廟的禮物。③ 我們在該寺廟一處可以俯瞰海景的廂房里住了下來，房間里面放置著一尊觀音菩薩塑像，她是該圣島的守護神。和尚允許我們在菩薩頭上罩一塊白布，以便我們的隱私可以受到保護，或者說更多地是讓這個屋子世俗化。寺廟里的那些和尚無論在原則上，還是在實踐中都非常樂于通融。當一位和尚來看望我時，我為在餐廳里接待他而表示歉意，特別是因為桌上的一塊肉還沒有被撤走。“只有那些意志薄弱的人才會被這些事情所冒犯，”他睿智地回答說。“事物并非如它們外表所示。我們知道它們的本質屬性，而非其物質實體。”在回訪這位具有哲人氣質的和尚時，我無意中對他屋里的一尊鍍金佛像表示贊賞，他馬上就把它從玻璃盒子里拿下來贈送 給我，并且接受了一美元作為回報。裝佛像的盒子里還有剛燒過的香灰。 白天，我們去爬山，或是在海灘游泳；到了晚上，我們站在海邊一邊呼吸著海風，一邊欣賞閃爍著粼光的海浪匯集成一長排熊熊燃燒的波濤。正是這種在中國東海堪稱*佳的自然景觀使普陀山得以享有圣島的盛譽。傳說觀音菩薩曾乘坐著一艘熊熊燃燒、卻不會被火舌所吞噬的火船來到此地，上述景觀既為這一傳說提供了來源，又為其增添了色彩。 ……
花甲憶記 作者簡介
丁韙良（William Alexander Parsons Martin,1827-1916），美國北長老會教士。1850年來華，在寧波傳教。1858年任美國首任駐華公使列衛廉的翻譯，參與起草《天津條約》，1863年由寧波調往北京。1869年經赫德推薦，就任京師同文館總教習。1898年京師大學堂成立后，被聘為西學總教習。1916年在北京去世。著有《花甲憶記》《漢學菁華》《中國覺醒》等多種著作，并曾將惠頓的《萬國公法》翻譯為中文。 譯者沈弘，北京大學學士、碩士、博士。1989—2005年間曾任北京大學英語系講師、副教授、教授及中世紀研究中心主任。現為浙江大學英語系教授、博士生導師及“沈弘工作室”負責人；浙江省翻譯協會副會長、浙江省哲學社會科學“十二五”規劃學科外國語言與文學組成員、哈佛燕京學社2018-2019學年訪問學者。 惲文捷，深圳大學中國經濟特區研究中心副研究員，《一帶一路研究》執行主編，主攻國際關系史、中外交流史、中南亞區域研究和世界經濟特區研究。 郝田虎，哥倫比亞大學英文系博士，教育部青年長江學者，現任浙江大學外語學院教授、博士生導師、中世紀與文藝復興研究中心主任。研究領域包括早期現代英國文學、比較文學等。
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