掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(dú)(2025版)
-
>
易中天“品讀中國(guó)”系列(珍藏版全四冊(cè))
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁?jiǎn)⒊視?/p>
-
>
我的父親母親:民國(guó)大家筆下的父母
中圖價(jià):¥14.0
加入購(gòu)物車
文學(xué)研究(第5卷) 版權(quán)信息
- ISBN：9787305220913
- 條形碼：9787305220913 ; 978-7-305-22091-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文學(xué)研究(第5卷) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書為學(xué)術(shù)研究文集，全書主要展示近期靠前學(xué)者在文學(xué)研究方面的一些學(xué)術(shù)研究成果，將歷史研究與當(dāng)代思考結(jié)合起來,所收錄的論文追求學(xué)術(shù)深度與廣度，包括文藝學(xué)研究、中國(guó)古代文學(xué)研究、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、比較文學(xué)研究等方面的論文，力求推進(jìn)文學(xué)理論和文學(xué)史的研究，匯集了相關(guān)領(lǐng)域的很新研究成果。
文學(xué)研究(第5卷) 目錄
論古代道教連環(huán)畫體傳記
大禹妻妾傳說的文化演變
漢籍回流的生動(dòng)案例：以日本大典禪師及其《杜律發(fā)揮》為中心
同慰死生：中唐文人在友人逝后的友誼踐履
《法蘭西文學(xué)史》與曾樸的文學(xué)理想
大東書局本《曲？偰刻嵋烦霭媸寄┛
——以1926—1942年《申報(bào)》廣告為中心
《二十世紀(jì)中國(guó)小說理論資料》（1897～1916）報(bào)刊部分匡補(bǔ)
論佛教界對(duì)魯迅評(píng)價(jià)的“遲到”與“錯(cuò)位
——從游有維《魯迅與佛教》談起
《巫言》敘事藝術(shù)探源
道是“無情”卻“有情
——論“后九七”香港話劇的情義文化敘事
論姚一葦《紅鼻子》在大陸的接受
從《廢都》看20世紀(jì)90年代知識(shí)分子的精神流亡
日據(jù)時(shí)期臺(tái)北帝國(guó)大學(xué)文政學(xué)部東洋文學(xué)講座考論
——以久保天隨與中國(guó)俗文學(xué)研究為中心
原型與變形：瓦·拉斯普京創(chuàng)作思想的二重性
語(yǔ)言與歷史：布拉格學(xué)派的作品理論
大禹妻妾傳說的文化演變
漢籍回流的生動(dòng)案例：以日本大典禪師及其《杜律發(fā)揮》為中心
同慰死生：中唐文人在友人逝后的友誼踐履
《法蘭西文學(xué)史》與曾樸的文學(xué)理想
大東書局本《曲？偰刻嵋烦霭媸寄┛
——以1926—1942年《申報(bào)》廣告為中心
《二十世紀(jì)中國(guó)小說理論資料》（1897～1916）報(bào)刊部分匡補(bǔ)
論佛教界對(duì)魯迅評(píng)價(jià)的“遲到”與“錯(cuò)位
——從游有維《魯迅與佛教》談起
《巫言》敘事藝術(shù)探源
道是“無情”卻“有情
——論“后九七”香港話劇的情義文化敘事
論姚一葦《紅鼻子》在大陸的接受
從《廢都》看20世紀(jì)90年代知識(shí)分子的精神流亡
日據(jù)時(shí)期臺(tái)北帝國(guó)大學(xué)文政學(xué)部東洋文學(xué)講座考論
——以久保天隨與中國(guó)俗文學(xué)研究為中心
原型與變形：瓦·拉斯普京創(chuàng)作思想的二重性
語(yǔ)言與歷史：布拉格學(xué)派的作品理論
展開全部
文學(xué)研究(第5卷) 作者簡(jiǎn)介
徐興無，南京大學(xué)文學(xué)院教授，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)古代思想文化、中國(guó)古代文學(xué)。王彬彬，南京大學(xué)文學(xué)院教授，主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和文化批評(píng)研究。
書友推薦
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
月亮虎
- >
莉莉和章魚
- >
姑媽的寶刀
- >
煙與鏡
- >
中國(guó)人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
月亮與六便士
本類暢銷
