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論語貫通-孔子政治哲學芻議 版權信息
- ISBN：9787520338066
- 條形碼：9787520338066 ; 978-7-5203-3806-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
論語貫通-孔子政治哲學芻議 內(nèi)容簡介
《論語貫通：孔子政治哲學芻議》作者認為《論語》的編排不是隨意為之，而嘗試通過聯(lián)系上下文，將章與章之間貫通，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在邏輯脈絡，還原編者當初的意圖，使讀者有“知其所以然”而豁然開朗的感覺，讓《論語》更具可讀性，也讓人更自信地閱讀《論語》；該書還通過參悟《論語》字里行間的深刻義理，努力發(fā)掘其蘊含的政治哲學價值，試圖從中讀出更多對當代人有益的啟示。
論語貫通-孔子政治哲學芻議 目錄
導語
學而**
為政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉(xiāng)黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛(wèi)靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯日第二十
論語貫通
附錄一 《論語》經(jīng)文年序脈絡
附錄二 《論語》人物脈絡
附錄三 《論語》主要字（詞）索引
附錄四 《論語》地名（國名、山水名）索引
參考文獻
學而**
為政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉(xiāng)黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛(wèi)靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯日第二十
論語貫通
附錄一 《論語》經(jīng)文年序脈絡
附錄二 《論語》人物脈絡
附錄三 《論語》主要字（詞）索引
附錄四 《論語》地名（國名、山水名）索引
參考文獻
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論語貫通-孔子政治哲學芻議 節(jié)選
《論語貫通：孔子政治哲學芻議》： 2.18子張擧干祿。子曰：“多閩辟疑，慎言其馀，別寡尤；多兄板殆，慎行其馀，別寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。” 上章抽象地講，*重要的“知”是知自己不知。本章具體地說，孔子認為確定自己知多少，是說話辦事不出錯的前提。 子張問如何做好公職。孔子說：“多聽而擱置可疑部分，謹慎談論其余無可疑部分，就可少講錯話；多看而擱置可疑部分，謹慎施行其余無可疑部分，就可少作悔行。少講錯話、少作悔行，自然能盡職有祿。” 子張：孔子弟子顓孫師（復姓顓孫，顓音專）。學：問。干：求：祿：俸祿即工資收入；干祿即求仕，這里指做好公職。尤：犯錯。殆：疑；闕：擱置；闕疑：采取“不知為不知”的態(tài)度。其余：確實知道的部分，即“知之為知之”的部分。 官員按孔子告誡，謹慎對待言行，就不會有“權力的傲慢”，①這也是為官的起碼要求，否則，實在對不起所取的俸祿。這里為官之德與為官之智是相通的，官員惠民不講大話，決策不“拍腦袋”，是官之德，更是民之福。 2.19哀公間曰：“何焉別民服？”孔子對曰：“皋直鈷諳枉，則民服；擧枉鐺諳直，則民不服。” 上一章講自知，為官自知而有祿，服從自己所知可少錯、少悔；本章講知人，知人方可選對人，能讓民眾服從。 哀公問孔子：“如何才能讓老百姓服從統(tǒng)治？”孔子恭答：“提拔不作偽之人，以他們作為榜樣，并領導及感化心術不正、自欺欺人的人，老百姓就會服從您；（反之）提拔心術不正、自欺欺人的人，以他們作為榜樣，并領導及感化不作偽之人，老百姓就不會服從您。” 服：心服。直：不作偽。枉：心術不正、自欺欺人。錯：攻錯，榜樣；或釋作“置”。諸：音義“之于”。哀公為“春秋十二公”*后一位，時為孔子周游列國回到魯國時已步入晚年。凡君有問，用“對曰”表示作答，以示尊君。 本章孔子提出了這樣一個問題，治國*終是對“人”的選擇，選擇有知且真誠用知的人，方能治好國。另外，在孔子時代，“民服”是治理合法性的重要表現(xiàn)，因而是統(tǒng)治者很在意的。現(xiàn)代民主政治也從統(tǒng)治者用人讓民服，進化為直接通過選票選人讓民服。 2.20季康子間：“使民敬、忠以勤，如之何？”子曰：“臨之以蒞則敬，孝慈別忠，擧善而教不能則勤。” 上章希望能讓民眾誠服，本章則希望能讓民眾做到三點：敬、忠、勸，講的都是如何能從民眾那里得到積極回應，其統(tǒng)治效果要好于上章的誠服。 季康子問：“如何才能得到民眾的敬重、忠誠及勤勉？”孔子答：“以莊重的面貌來領導人民而使其心中不置疑自己的統(tǒng)治：以對親人的孝悌、對民眾的慈愛而使其心中誠服自己的統(tǒng)治；以選拔善良之人、教導能力不足者，使大家都能各盡所能、勤勉工作，在行動上支持自己的統(tǒng)治。” （忠）以：與。臨：上對下。勸：勤勉，三字均從力。季康子為魯大夫，與哀公同時代，孔子結束周游列國返魯，由他迎回。本章與上章對話都在孔子晚年。 ……
論語貫通-孔子政治哲學芻議 作者簡介
胡曉地，經(jīng)濟學碩士。研究方向：西方古典自由主義、民主社會主義、政治文明比較分析、孔子政治哲學、制度經(jīng)濟學等。著作有《民主社會主義的核心價值及其在北歐的實踐》(合著1/2)、《哈耶克要義》、《探尋政治文明之路》，其中《民主社會主義的核心價值及其在北歐的實踐》獲第九屆全國黨校系統(tǒng)優(yōu)秀科研成果“二等獎”(2012年)、深圳市第六屆哲學社會科學優(yōu)秀成果“著作特別榮譽獎”(2014年)。
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