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國學經典 啟蒙書院:第一輯(全9冊) 版權信息
- ISBN：9787214210715
- 條形碼：9787214210715 ; 978-7-214-21071-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
國學經典 啟蒙書院:第一輯(全9冊) 內容簡介
《三字經》： 《三字經》是中國傳統啟蒙教材，是中國古代經典當中淺顯易懂的讀本之一。它取材廣泛，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了仁、義、誠、敬、孝。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點，其與<百家姓》《千字文》并稱為中國傳統蒙學三大讀物，合稱“三百千”。 《百家姓》： 《百家姓》是一部記錄姓氏的文集，按文獻記載，成文于北宋初。原收集姓氏411個，后增補到504個，其中單姓444個，復姓60個。通篇采用四言體例，對姓氏進行排列，且句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但讀來順口，易學好記，與<三字經》《千字文》并稱“三百千”，成為中國古代蒙學的固定教材。它對于中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是它能夠流傳千百年的一個重要因素。 《百家姓》是一種特殊的歷史文獻，記載了中國姓氏的發展，它與姓氏家譜、方志、正史構成完整的中國歷史，是中國珍貴文化遺產的一部分。 《千字文》： 《千字文》是由一千個漢字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為“筆”，而非“文”），南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂。梁武帝命周興嗣從王羲之書法作品中選取1000個不重復的漢字，編纂成文，這才有了現今所見的《千字文》。全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。語句平白如話，易誦易記。今譯有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版等，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。 《弟子規》： 《弟子規》，初名《訓蒙文》，作者是清代學者李毓秀，后經乾隆年間賈存仁修訂，改名為《弟子規》。《弟子規》采用生動靈活的形式，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口，淺顯明白，集中教導年輕子弟做人的禮儀，應該遵守的準則規范，因此問世以來受到社會各階層的廣泛歡迎。該書的中心思想來自于儒家經典《論語·學而》：“子日：弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛一愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”李毓秀認為孔子這段話集中概括了一個人在家和出外、待人接物、工作學習上應該遵守的準則規范，于是將此段內容摘錄并解說，寫成了《弟子規》。該書收錄《弟子規》全文，集中呈現了原文的全貌。 《論語》 《論語》是一本記載孔子及其弟子言行的語錄，共二十卷，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫，是我國古代儒家經典著作之一的語錄體。它集中地反映了孔子以“仁”為本的核心思想，奠定了中國儒學的哲學體系基礎。“半部《論語》治天下”，自古至今，無論在士人當中還是在老百姓中間，《論語》都是一部不能逾越的圣典。 《論語》作為中華文化的源典，其論證的主要思想已浸透到中國兩千多年的政教體制、社會習俗、心理習慣和行為方式里，至今仍有著廣泛的影響。
國學經典 啟蒙書院:第一輯(全9冊) 目錄
《三字經》：
教育篇
人之初，性本善
性相近，習相遠
茍不教，性乃遷
教之道，貴以專
昔孟母，擇鄰處
子不學，斷機杼
竇燕山，有義方
教五子，名俱揚
養不教，父之過
教不嚴，師之惰
子不學，非所宜
幼不學，老何為
玉不琢，不成器
人不學，不知義
孝悌篇
為人子，方少時
親師友，習禮儀
香九齡，能溫席
孝于親，所當執
融四歲，能讓梨
弟于長，宜先知
常識篇
首孝弟，次見聞
知某數，識某文
一而十，十而百
百而千，千而萬
三才者，天地人
三光者，日月星
三綱者：君臣義
父子親，夫婦順
曰春夏，曰秋冬
此四時，運不窮
日南北，日西東
此四方，應乎中
曰水火，木金土
此五行，本乎數
日仁義，禮智信
此五常，不容紊
稻粱菽，麥黍稷
此六谷，人所食
馬牛羊，雞犬豕
此六畜，人所飼
曰喜怒，曰哀懼
愛惡欲，七情具
匏土革，木石金
絲與竹，乃八音
高曾祖，父而身
身而子，子而孫
自子孫，至玄曾
乃九族，人之倫
父子恩，夫婦從
兄則友，弟則恭
長幼序，友與朋
君則敬，臣則忠
此十義，人所同
典籍篇
凡訓蒙，須講究
詳訓詁，明句讀
為學者，必有初
小學終，至四書
《論語》者，二十篇
群弟子，記善言
《孟子》者，七篇止
講道德，說仁義。
作《中庸》，子思筆
中不偏，庸不易。
作《大學》，乃曾子
自修齊，至平治。
《孝經》通，四書熟
如六經，始可讀。
《詩》《書》《易》，
《禮》《春秋》號六經，當講求
有《連山》，
有《歸藏》，有《周易》，
三易詳
有典謨，有訓誥
有誓命，《書》之奧
我周公，作《周禮》
著六官，存治體。
大小戴，注《禮記》
述圣言，禮樂備。
曰《國風》，曰《雅》《頌》
號四詩，當諷詠
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國學經典 啟蒙書院:第一輯(全9冊) 作者簡介
王應麟（1223-1296），南宋著名學者，生于慶元府鄞縣，其天性聰敏，九歲便通六經，十九歲舉進士，因受到程朱學派的王埜和真德秀等人的影響，任官同時勤于讀經史。他的父親是樓昉的學生，曾官至吏部郎中，預修中興四朝國史。 周興嗣（469-537），字思纂，祖籍陳郡項（今河南項城市）。南朝大臣，史學家。博學，善屬文。撰有《皇帝實錄》《皇德記》《起居注》《職儀》等專著百余卷。 李毓秀（1647-1729），字子潛，號采三。新絳縣龍興鎮人，生于清代康熙年間，卒于乾隆年間，享年83歲。清初著名學者、教育家。 孔子（前551-前479），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，生于春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市），中國著名的思想家、教育家，與弟子周游列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。 王應麟（1223-1296），南宋著名學者，生于慶元府鄞縣，其天性聰敏，九歲便通六經，十九歲舉進士，因受到程朱學派的王埜和真德秀等人的影響，任官同時勤于讀經史。他的父親是樓昉的學生，曾官至吏部郎中，預修中興四朝國史。 孟子（約前372-前289），名軻，戰國時期魯國鄒人（今山東鄒縣），受業孔子之孫子思的門人，是孔子之后偉大的儒家思想家，后世稱為“亞圣”。
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