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包郵 改變思想(精裝)
英國當(dāng)代著名作家扎迪·史密斯，用二十余篇字字閃光的思想隨筆，回溯了對(duì)自我的尋找過程，亦以全新的角度，剖析眾多文化名人背后的人文、文化、家庭和哲學(xué)。
開本：
32開
頁數(shù)：
350
讀者評(píng)分：5分7條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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改變思想(精裝) 版權(quán)信息
- ISBN：9787532170845
- 條形碼：9787532170845 ; 978-7-5321-7084-5
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
改變思想(精裝) 本書特色
為什么卡夫卡總是喜歡在凌晨3點(diǎn)寫作？英國杰出女作家喬治•艾洛特的人生經(jīng)歷，如何影響她后來的寫作風(fēng)格？其中剖析的角色包含：奧巴馬、凱瑟琳•赫本、卡夫卡、意大利女星安娜•瑪格納尼、美國著名作家大衛(wèi)•福斯特•華萊士等。作為英國當(dāng)代*著名的作家之一，扎迪•史密斯認(rèn)為自己是寫作中的微觀管理者，懷疑自己永遠(yuǎn)無法跟《白牙》達(dá)成和解；認(rèn)為廣泛閱讀好比均衡飲食——讀完肥膩的福斯特•華萊士，就需要來點(diǎn)卡夫卡充當(dāng)粗糧；《他們眼望上蒼》令扎迪對(duì)自己的“黑人性”首次做出私人回應(yīng)，她在潛意識(shí)中懷疑自己是個(gè)悲慘的黑白混血，被自豪和羞愧的情感撕扯著；《米德爾馬契》雖然至高無上，卻讓她感到當(dāng)代英國作家太過依賴榜樣的力量，她瞥不見21世紀(jì)小說的蹤影；作為納博科夫虔誠的讀者，她讀了六遍《普寧》，不斷修正著自己的閱讀方式并對(duì)寫作這一行為進(jìn)行重構(gòu)……正如她本人所言：“思想觀念中的自相矛盾之處，其實(shí)正是信仰的要素之一。不論我今后成長到何種地步，都不會(huì)背棄這一信念！痹嫌枚嗥肿珠W光的思想隨筆，回溯了對(duì)自我的尋找過程，無論閱讀或觀影，文學(xué)或電影，都構(gòu)成、豐富和助推了扎迪對(duì)自我的認(rèn)知，她的寫作也由此出發(fā)，如影隨形，并逐漸走向一個(gè)身份交雜又獨(dú)立的扎迪式寫作。
改變思想(精裝) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
隨筆集。在本書中，作者以個(gè)人的閱讀、體驗(yàn)、視野、記憶、意識(shí)，集合當(dāng)代文學(xué)小說家、政治明星、戲劇作家、歌劇家和戲劇演員5個(gè)主題，剖析他們的人生經(jīng)歷，塑造一個(gè)新的故事，以全新的角度，描述人文、文化、家庭和哲學(xué)。為什么卡夫卡總是喜歡在凌晨3點(diǎn)寫作？英國杰出女作家喬治艾洛特的人生經(jīng)歷，如何影響她后來的寫作風(fēng)格？剖析的角色包含：歐巴馬、凱瑟琳·赫本、卡夫卡、意大利女星安娜瑪·娜妮、美國有名作家大衛(wèi)·福斯特·華萊士等。Zadie以幽默、充滿機(jī)智的文筆見解，深刻的重新詮釋各種角色背后所代表的深層意義。
改變思想(精裝) 目錄
序言
閱讀
一 《他們眼望上蒼》：何謂觸動(dòng)靈魂？
二 愛·摩·福斯特，中層管理者
三 《米德爾馬契》和每個(gè)人
四 重讀巴特與納博科夫
五 凡人弗朗茨·卡夫卡
六 長篇小說的兩個(gè)方向
存在
七 那種巧黠的感覺
八 在利比里亞的一周
九 多說幾種話
觀看
十 赫本與嘉寶
十一 維斯康蒂的《小美人》札記
十二 二〇〇六之視覺盛宴
十三 奧斯卡周周末的短評(píng)十則
感受
十四 史密斯家的圣誕節(jié)
十五 偶然成就的英雄
十六 逝者的笑聲
紀(jì)念
十七 《與丑陋人物的短暫會(huì)談》:
大衛(wèi)·福斯特·華萊士那難以消受的禮物
致謝
閱讀
一 《他們眼望上蒼》：何謂觸動(dòng)靈魂？
二 愛·摩·福斯特，中層管理者
三 《米德爾馬契》和每個(gè)人
四 重讀巴特與納博科夫
五 凡人弗朗茨·卡夫卡
六 長篇小說的兩個(gè)方向
存在
七 那種巧黠的感覺
八 在利比里亞的一周
九 多說幾種話
觀看
十 赫本與嘉寶
十一 維斯康蒂的《小美人》札記
十二 二〇〇六之視覺盛宴
十三 奧斯卡周周末的短評(píng)十則
感受
十四 史密斯家的圣誕節(jié)
十五 偶然成就的英雄
十六 逝者的笑聲
紀(jì)念
十七 《與丑陋人物的短暫會(huì)談》:
大衛(wèi)·福斯特·華萊士那難以消受的禮物
致謝
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改變思想(精裝) 節(jié)選
《他們眼望上蒼》：
何謂觸動(dòng)靈魂？
我十四歲那年，母親把《他們眼望上蒼》拿給我看。我不想看。盡管我明白母親的用意，卻還是對(duì)她“自作聰明”感到不快。出于同樣的目的，母親之前還向我推薦過《茫茫藻海》和《*藍(lán)的眼睛》，我都不喜歡（更確切地說，我不允許自己喜歡上它們）。因?yàn)槲腋矚g自己隨意挑選、不拘一格的閱讀書目。我為自己涉獵甚廣，從不以遺傳出身和社會(huì)文化的理由選書而沾沾自喜。母親發(fā)現(xiàn)《他們眼望上蒼》依然靜臥在我的書桌上，不曾翻開，便開始催我：
“你會(huì)喜歡的！
“為什么，就因?yàn)樗呛谌？?
“不—因?yàn)樗呛米髌！?
對(duì)于怎樣才算“好作品”，我有自己的理解。這類書里不該有格言警句式的，或者過度“抒情”的語言，虛無縹緲的想象，精確呈現(xiàn)的“市井俚語”，以及女性的愛情磨難。在做好抵御《他們眼望上蒼》的文學(xué)防備之后，我翻開了**頁：
遠(yuǎn)方的輪船承載著每個(gè)男人的希望。有些船只伴著潮汐入港，另一些則始終航行在海平線上，從不脫離人們的視野，直至瞭望者聽天由命地移開目光，他們的夢(mèng)想被時(shí)間摧折殆盡，這些船才會(huì)靠岸停泊。這便是男人的人生。
女人呢，她們把不愿想起的事情統(tǒng)統(tǒng)忘記，把她們不愿忘記的每件事都銘記在心。夢(mèng)想就是真實(shí)。于是她們便按照夢(mèng)想行事。
這的確是一段格言警句，卻將我擊倒在地，讓我無力反抗。它把“時(shí)間”一詞的首字母作了大寫（我向來反對(duì)將抽象名詞的首字母大寫），但我還是為那些不知名的男人和他們無可避免的失敗心懷感傷。寫女人的第二段，命中了我的要害。在我讀過的書里，這句話是對(duì)母親和我絕無僅有的準(zhǔn)確寫照：于是她們便按照夢(mèng)想行事。那好吧。我放下鉛筆，在椅子上放松下來，開始猛讀。三小時(shí)后，我再也無法自持，淚流滿面，不光是因?yàn)槟莻(gè)悲慘的結(jié)局。
讀《他們眼望上蒼》那天，我的文學(xué)防衛(wèi)戰(zhàn)敗績連連。我不得不承認(rèn)，格言警句的力量有時(shí)候真的很強(qiáng)大，我也不再認(rèn)為，抒情是濟(jì)慈的專利了。
她仰面躺在梨樹下面，梨樹沐浴在來訪蜜蜂的輕吟淺唱、陽光的金色和輕風(fēng)的喘息之中，她聽到了種種細(xì)不可聞的聲音。她看到一只帶著花粉的蜜蜂飛入一朵花中央的圣堂，成千的姊妹花萼一一躬身迎接這愛的懷抱，以致梨樹從根部到每一處細(xì)微的枝芽皆因興奮至極而顫抖，就連花瓣中也翻騰著喜悅。原來這就是婚姻！她是被召來領(lǐng)受這一啟示的，這時(shí)，珍妮感到一陣痛苦、殘忍的甜蜜，把她變得倦怠乏力a。
我不得不承認(rèn)，神話般的語言若是寫得好，也會(huì)令人感到震驚。
死神，那個(gè)長著巨大方形腳趾的怪物，住在遙遠(yuǎn)的西方。這個(gè)大家伙住在一所平板的房子里，就像一個(gè)沒有四壁，也沒有屋頂?shù)钠脚_(tái)。死神哪里需要什么遮蔽呢？有什么風(fēng)能吹倒它呢？
在赫斯頓對(duì)黑人交談的敏銳把握面前，我對(duì)對(duì)話的抵觸（是我的偶像納博科夫激發(fā)了它）抗拒了一番，隨后便轟然崩塌。她從這些目不識(shí)丁的人們口中，發(fā)現(xiàn)了絕妙的平凡比喻：
“假如上帝不像我這樣替他們著想，那他們無異于丟在高高草叢里的皮球。”
發(fā)現(xiàn)了經(jīng)得起考驗(yàn)的智慧：
“我覺得，服喪的時(shí)間不該比悲傷更久！
她筆下的對(duì)話揭示出了人物的性格特征，準(zhǔn)確而敏銳，完全不像是由作者創(chuàng)作出的。
“你們急匆匆地，這是打哪兒來啊？”李·科克爾問。“喬治亞中部，”斯塔克斯輕快地回答，“我叫喬·斯塔克斯，喬治亞州的！
“你和你女兒打算加入我們嗎？”另外一個(gè)斜倚著的人問，“那可太好了。我叫？怂梗⒛埂は？怂瓜壬，南卡羅來納州的布福德人，自由，單身，也沒有婚約！
“噢，上帝啊，我可沒到能養(yǎng)出成年女兒的歲數(shù)，她是我老婆。”
？怂诡D時(shí)興致全無，把身子倒了回去。
“市長在哪兒？”斯塔克斯繼續(xù)問道，“我想和他談?wù)！?
“你來得太早啦，”科克爾對(duì)他說，“我們還沒有市長呢。”
*重要的是，我不得不放棄自己對(duì)女性愛情磨難的成見。珍妮借由三段婚姻獲得成長的故事，讓讀者領(lǐng)悟出這一至關(guān)重要的道理：擇偶—在不同的男人（或女人）當(dāng)中作出選擇—遠(yuǎn)不止是浪漫的戀愛這么簡(jiǎn)單。說到底，擇偶就是在不同的價(jià)值觀、可能性、未來、希望、觀念（符合你的閱世經(jīng)驗(yàn)的共同觀念）、語言（符合你對(duì)這個(gè)世界認(rèn)知的共同語言）和生活當(dāng)中作出抉擇。你與洛根·基利克斯分享的世界，與你跟綽號(hào)“茶點(diǎn)”的沃吉柏·伍茲分享的世界截然不同。在這兩個(gè)毫不相干的世界里，你的思維方式也會(huì)大不一樣；在洛根那里行不通的想法，在“茶點(diǎn)”那里卻自由無礙。不過在那樣的環(huán)境里，誰還敢談?wù)撟杂？事?shí)上，像珍妮或赫斯頓本人這樣的黑人女性，在世紀(jì)之交的美國，所享有的公民自由與農(nóng)場(chǎng)牲口相差無幾：“女黑鬼在這個(gè)世界上，就是做牛做馬的命！边@是珍妮祖母的名言—這話傷到了我的自尊，也傷到了珍妮；她拒絕了祖母向現(xiàn)實(shí)低頭的訓(xùn)誡，展開了一場(chǎng)存在主義的報(bào)復(fù)，它隸屬想象的范疇，不受任何條條框框的約束。
她知道，上帝每天晚上都會(huì)把舊世界摧毀殆盡，在日出之前創(chuàng)造出新的世界。眼看著新世界在陽光下和創(chuàng)世的塵土中顯形，著實(shí)美妙。熟悉的人與事令她失望，于是她把身子搭在大門上，眺望著大路遠(yuǎn)方。
珍妮尋找“代表遙遠(yuǎn)天際”的某人（或某物）的那部分人格，有著足以引以為傲的先驅(qū)，比如伊麗莎白·班內(nèi)特b、多蘿西婭·布魯克c、簡(jiǎn)·愛，甚至還有品格遠(yuǎn)不如她的愛瑪·包法利。自從關(guān)注女性愛情磨難的小說問世伊始（也就是說，自從小說問世伊始），這類小說“追求浪漫”的一面，就時(shí)常遭到人們漫不經(jīng)心的嘲弄：不久前，我和一名美國女性共進(jìn)晚餐，她告訴我，她看完《米德爾馬契》之后倍感失望，因?yàn)樗鼘懙摹安贿^是拖拖拉拉、牢騷滿腹地尋找男人”！這樣閱讀《米德爾馬契》的讀者，也不會(huì)喜歡《他們眼望上蒼》。后者講的也是一個(gè)女孩努力尋找真愛的過程，一個(gè)透過他人發(fā)現(xiàn)自我的過程。它告訴我們，當(dāng)你能夠完全理解另一個(gè)人，同時(shí)也被另一個(gè)人完全理解的時(shí)候，甚至連種族主義這一陰暗可怕的陳詞濫調(diào)，都會(huì)變得無關(guān)緊要。假如它不曾表明，愛情會(huì)讓人獲得自由，那它才該死呢。如今，“自我實(shí)現(xiàn)”變成了人們的目標(biāo)，如果你無法獨(dú)立完成這一目標(biāo)，你就要承認(rèn)自己軟弱無能。我覺得，赫斯頓毫不掩飾地表達(dá)出來的，那種有可能在人與人之間迸發(fā)出來的狂喜，珍妮那種深厚的、肯為“茶點(diǎn)”“粉身碎骨的愛”，看起來或許就像“拖拖拉拉、牢騷滿腹地尋找男人”的枯燥結(jié)局。但對(duì)“茶點(diǎn)”和珍妮來說，他們的彼此選擇并非走投無路之舉，而是彼此發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)彼此的需要，給他們帶來的是歡樂，而非恥辱。我們不會(huì)選擇“茶點(diǎn)”，我們常常不贊同他的所作所為，有時(shí)對(duì)他倍感失望，這讓這個(gè)人物形象變得愈發(fā)生動(dòng)感人！安椟c(diǎn)”仿佛無拘無束，珍妮也是自由地選擇了他。我們無權(quán)干涉，只能觀望。雖然小說的架構(gòu)如同童話（比如三任丈夫竟然相繼離去），講的卻不是愿望成真的故事，至少?zèng)]有實(shí)現(xiàn)我們的愿望d。如果戀愛雙方自己都不覺得，我們卻說人家軟弱無能，豈不是咄咄怪事。
在**遍通讀完這本小說之后，我哭了，并不僅僅是因?yàn)椤安椟c(diǎn)”，還有文筆的完美，更不是因?yàn)楦鎰e這書中世界時(shí)的悵然失落。小說對(duì)我的意義遠(yuǎn)大于這些，有些東西是我不能，也不愿用語言來表達(dá)的。后來，我把它帶到了晚餐桌上，仍捧著不放，就像有時(shí)我們捧著愛不釋手的書。
“怎么樣？”母親問我。
我告訴她說，基本上不錯(cuò)。
……
改變思想(精裝) 作者簡(jiǎn)介
扎迪•史密斯(Zadie Smith，1975—)英國當(dāng)代最具影響力的作家之一，被權(quán)威雜志《Granta》選為20位最佳青年作家之一。2000年，處女作《白牙》使她一躍成為萬眾矚目的文壇巨星，此書甫一出版便榮獲惠特布萊德圖書獎(jiǎng)、布萊克紀(jì)念獎(jiǎng)、英聯(lián)邦作家處女作獎(jiǎng)、《衛(wèi)報(bào)》最佳處女作獎(jiǎng)、法蘭克福電子書最佳小說獎(jiǎng)；2005年，作品《關(guān)于美》入圍布克獎(jiǎng)決選，并在2006年獲得橘子圖書獎(jiǎng)！陡淖兯枷搿纷鳛榈谝槐倦S筆集，展現(xiàn)了其豐富幽深的內(nèi)心世界，贏得了諸多好評(píng)。
商品評(píng)論(7條)
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