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治家之經:朱子家訓 版權信息
- ISBN：9787564362997
- 條形碼：9787564362997 ; 978-7-5643-6299-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
治家之經:朱子家訓 本書特色
《治家之經：《朱子家訓》》主要內容包括家訓之傳統，治家之典范，人倫篇，品質篇，言行篇，財務篇，家國篇。
治家之經:朱子家訓 內容簡介
本書內容分為六章。**章考證和分析了兩部《朱子家訓》 (作者分別為朱熹和朱用純) 及其命名演變史, 強調兩部家訓作品*初都不是以“朱子家訓”四字命名, 而是在傳播過程中逐漸演變形成的。第二至六章則圍繞人倫、品質、言行、財務、家國五大家庭生活主題, 分析和解讀了朱用純《朱子家訓》的文本內容及當代意義, 意在尋求傳統經典與現實生活之間的契合點和嬗變處。
治家之經:朱子家訓 目錄
**章 家訓之傳統，治家之典范
一、兩部《朱子家訓》
二、朱用純其人
三、《治家格言》其書
第二章 人倫篇
一、追宗祭祖
二、教子勉學
三、孝順父母
四、兄弟情深
五、其他人倫
第三章 品質篇
一、尚勤儉質樸，戒頹惰荒淫
二、尚樂善好施，戒刻薄持家
三、尚感懷恩德，戒自以為是
四、尚不忮不求，戒幸災樂禍
第四章 言行篇
一、戒多言，戒爭訟
二、講衛生，重安全
三、倡有備，樂知足
四、正其身，慎其獨
第五章 財務篇
一、開源有節，良心創收
二、節流有度，適當消費
三、婚聘嫁奩，以德為貴
四、不以物喜，不以己悲
第六章 家國篇
一、修身之要
二、家門和順
三、因緣果報
四、順時安命
后記
一、兩部《朱子家訓》
二、朱用純其人
三、《治家格言》其書
第二章 人倫篇
一、追宗祭祖
二、教子勉學
三、孝順父母
四、兄弟情深
五、其他人倫
第三章 品質篇
一、尚勤儉質樸，戒頹惰荒淫
二、尚樂善好施，戒刻薄持家
三、尚感懷恩德，戒自以為是
四、尚不忮不求，戒幸災樂禍
第四章 言行篇
一、戒多言，戒爭訟
二、講衛生，重安全
三、倡有備，樂知足
四、正其身，慎其獨
第五章 財務篇
一、開源有節，良心創收
二、節流有度，適當消費
三、婚聘嫁奩，以德為貴
四、不以物喜，不以己悲
第六章 家國篇
一、修身之要
二、家門和順
三、因緣果報
四、順時安命
后記
展開全部
治家之經:朱子家訓 節選
《治家之經：《朱子家訓》》： 朱熹裔孫朱培于明嘉靖四十一年（1562）輯佚的《大全集補遺》以及朱熹十六世孫朱玉于清雍正八年（1730）補訂的《朱子文集大全類編》所載的該家訓文本皆以“家訓”為名；而清晚期和民國期間朱氏宗譜所載的該家訓作品則已由“家訓”之名轉為“朱子家訓”“文公家訓”四字之稱。故而，朱熹《朱子家訓》*初只有古籍本“家訓”之名，后漸冠以“文公”“朱子”等尊稱而有“朱子家訓”。此外，朱熹《朱子家訓》雖早已于明末公開刊刻卻并未在民間廣泛傳播，而一直保存于朱氏家族內部宗譜中。作為朱子裔孫的朱杰人先生提到，“《朱子家訓》原本是我們朱氏家族內部的家族文獻，它被收錄在我們的族譜和家譜之中。”世界朱氏聯合會、臺灣朱氏宗親文教基金會據朱熹《朱子家訓》文本制作的卡片、紀念品在世界范圍內散發，現世影響很大。 （二）朱用純《朱子家訓》 朱用純《朱子家訓》，五百余字，由淺入深地介紹了家庭人倫、道德品質、生活言行、名利財物、小家大國等方面的行為勸誡和生活哲理。《昆新兩縣續修合志》《清史稿》《清儒學案》等文獻資料皆提及朱用純及其以“治家格言”為名的代表作品。此篇家訓作品自問世后便受到各階層民眾的一致追捧，清人嚴可均在《鐵橋漫稿》中曾描述當時風靡的盛況，“《治家格言》，江淮以南皆懸之壁”，長江淮河以南家家戶戶皆在自家墻壁題刻此篇《治家格言》，方便家人時時學習、處處踐行，儼然彼時的風尚與潮流。 然而，該篇家訓作品漸漸有了“朱子家訓”的俗稱并著稱于世。朱用純，貴為老師，可稱為朱夫子，但如何能被稱為“朱子”呢？要知道，隨著元代“朱子學”官學地位的確立，“朱子”早已成為南宋大儒朱熹的特稱與尊稱。既然如此，朱用純如何能被稱為“朱子”？其家訓作品又如何能被稱為“朱子家訓”呢？清人嚴可均曾在其《鐵橋漫稿》中指出“稱‘朱子家訓’，蓋尊之若考亭也”，以大儒朱熹之尊來敬朱用純及其作品，顯示出人們對作者的人格魅力以及作品的純正底蘊的厚愛與尊崇。尤其需要指出的是，朱用純的一位名為顧易的弟子率先有此尊稱朱用純的作法。顧易，曾撰寫《朱子家訓演證》-書，詳細闡釋老師《治家格言》中的處世思想，進而表達對老師的欽佩以及愛戴。在后人抄寫、學習、傳播《治家格言》的過程中，或以尊稱、或存誤解，“朱子家訓”之名稱逐漸為大家接受并不斷口耳相傳。 ……
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