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愛智文叢聲無雅鄭:嵇康的音樂美學(xué)與政治 版權(quán)信息
- ISBN：9787301304143
- 條形碼：9787301304143 ; 978-7-301-30414-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
愛智文叢聲無雅鄭:嵇康的音樂美學(xué)與政治 本書特色
《聲無雅鄭》從多個(gè)視角探討了嵇康的音樂理論。
嵇康的樂論已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了音樂的范疇，而深入觸及到當(dāng)時(shí)的哲學(xué)、藝術(shù)、文化與政治等諸多領(lǐng)域。
從哲學(xué)上講，嵇康樂論體現(xiàn)了他卓越的思辨才華，集中展現(xiàn)了其名理之學(xué)的思維方式與高度。
從藝術(shù)上講，嵇康樂論突破了當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)音樂觀的束縛，建立起一種全新的音樂審美觀，為六朝悲歌、悲曲的興盛奠定了哲學(xué)上的基礎(chǔ)。
從文化角度看，嵇康樂論順應(yīng)了當(dāng)時(shí)“人的自覺”和“藝術(shù)的自覺”這一歷史潮流，促進(jìn)了知識(shí)分子的文化自覺。
從政治角度看，嵇康樂論又是對(duì)曹魏樂制變革的一種回應(yīng)，且卓爾不群，和嵇康自己的人生悲劇密不可分。
愛智文叢聲無雅鄭:嵇康的音樂美學(xué)與政治 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《聲無雅鄭》從多個(gè)視角探討了嵇康的音樂理論。 嵇康的樂論已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了音樂的范疇，而深入觸及到當(dāng)時(shí)的哲學(xué)、藝術(shù)、文化與政治等諸多領(lǐng)域。 從哲學(xué)上講，嵇康樂論體現(xiàn)了他很好的思辨才華，集中展現(xiàn)了其名理之學(xué)的思維方式與高度。 從藝術(shù)上講，嵇康樂論突破了當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)音樂觀的束縛，建立起一種全新的音樂審美觀，為六朝悲歌、悲曲的興盛奠定了哲學(xué)上的基礎(chǔ)。 從文化角度看，嵇康樂論順應(yīng)了當(dāng)時(shí)“人的自覺”和“藝術(shù)的自覺”這一歷史潮流，促進(jìn)了知識(shí)分子的文化自覺。 從政治角度看，嵇康樂論又是對(duì)曹魏樂制變革的一種回應(yīng)，且卓爾不群，和嵇康自己的人生悲劇密不可分。
愛智文叢聲無雅鄭:嵇康的音樂美學(xué)與政治 目錄
序言 李中華/ １
緒 論 廣陵絕響/ １
一 嵇康之死/ ２
二 嵇康其人/ １６
三 嵇康樂論之得失/ ２９
**章 嵇康樂論的時(shí)代背景/ ４１
**節(jié) 以?樂記? 為代表的儒家樂論/ ４１
第二節(jié) 聞樂尚悲與悲聲亡國(guó)/ ５０
第三節(jié) 漢魏之雅樂與鄭聲/ ６４
第四節(jié) 曹魏之音樂變革/ ７５
第二章 嵇康樂論的名理學(xué)基礎(chǔ)/ ８５
**節(jié) 名理之學(xué)與玄遠(yuǎn)之學(xué)辯證/ ８５
第二節(jié) 天地之理/ １０６
第三節(jié) 性命/ １１６
第四節(jié) 自然/ １２６
第三章 論音樂之自性/ １３８
**節(jié) 和聲無象(上) / １３８
第二節(jié) 和聲無象(下) / １５３
第三節(jié) 聲無哀樂(上) / １６３
第四節(jié) 聲無哀樂(下) / １７４
第五節(jié) 音聲有自然之和/ １８８
第四章 論音樂與教化之關(guān)系/ ２００
**節(jié) 樂教之本/ ２００
第二節(jié) 樂無淫正/ ２１３
第三節(jié) 音樂教化的內(nèi)在機(jī)理/ ２２１
第五章 論音樂與養(yǎng)生之關(guān)系/ ２３０
**節(jié) 音樂與養(yǎng)生的結(jié)合/ ２３０
第二節(jié) 和聲以養(yǎng)神/ ２３８
第三節(jié) 乘樂以暢神/ ２４６
第四節(jié) 嵇康與道教、神仙家之關(guān)系/ ２５６
第六章 嵇康樂論的時(shí)代意義/ ２７８
**節(jié) 從“神秘主義” 到“理性主義” / ２７８
第二節(jié) 從“樂律” 到“音聲” / ２８９
第三節(jié) 從“以樂論道” 到“以道論樂” / ３０１
第四節(jié) 音樂之獨(dú)立與自覺/ ３０９
附錄 圖版/ ３1７
參考文獻(xiàn)/ ３1８
后記 / ３31
緒 論 廣陵絕響/ １
一 嵇康之死/ ２
二 嵇康其人/ １６
三 嵇康樂論之得失/ ２９
**章 嵇康樂論的時(shí)代背景/ ４１
**節(jié) 以?樂記? 為代表的儒家樂論/ ４１
第二節(jié) 聞樂尚悲與悲聲亡國(guó)/ ５０
第三節(jié) 漢魏之雅樂與鄭聲/ ６４
第四節(jié) 曹魏之音樂變革/ ７５
第二章 嵇康樂論的名理學(xué)基礎(chǔ)/ ８５
**節(jié) 名理之學(xué)與玄遠(yuǎn)之學(xué)辯證/ ８５
第二節(jié) 天地之理/ １０６
第三節(jié) 性命/ １１６
第四節(jié) 自然/ １２６
第三章 論音樂之自性/ １３８
**節(jié) 和聲無象(上) / １３８
第二節(jié) 和聲無象(下) / １５３
第三節(jié) 聲無哀樂(上) / １６３
第四節(jié) 聲無哀樂(下) / １７４
第五節(jié) 音聲有自然之和/ １８８
第四章 論音樂與教化之關(guān)系/ ２００
**節(jié) 樂教之本/ ２００
第二節(jié) 樂無淫正/ ２１３
第三節(jié) 音樂教化的內(nèi)在機(jī)理/ ２２１
第五章 論音樂與養(yǎng)生之關(guān)系/ ２３０
**節(jié) 音樂與養(yǎng)生的結(jié)合/ ２３０
第二節(jié) 和聲以養(yǎng)神/ ２３８
第三節(jié) 乘樂以暢神/ ２４６
第四節(jié) 嵇康與道教、神仙家之關(guān)系/ ２５６
第六章 嵇康樂論的時(shí)代意義/ ２７８
**節(jié) 從“神秘主義” 到“理性主義” / ２７８
第二節(jié) 從“樂律” 到“音聲” / ２８９
第三節(jié) 從“以樂論道” 到“以道論樂” / ３０１
第四節(jié) 音樂之獨(dú)立與自覺/ ３０９
附錄 圖版/ ３1７
參考文獻(xiàn)/ ３1８
后記 / ３31
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愛智文叢聲無雅鄭:嵇康的音樂美學(xué)與政治 作者簡(jiǎn)介
張玉安，河北河間人。1992年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位。1998至2005年就讀于北京大學(xué)哲學(xué)系，獲美學(xué)碩士、中國(guó)哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為北京服裝學(xué)院藝術(shù)文化研究院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，主要從事中國(guó)哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)理論和服飾文化研究。出版著作有：《美學(xué)建構(gòu)中的嘗試與問題》（合著），《粉黛羅綺——中國(guó)古代女子服飾時(shí)尚》（合著）。
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