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包郵 取舍之間便是人生

作者:倪子涵
出版社:中國(guó)紡織出版社出版時(shí)間:2019-06-01
開本: 32開 頁(yè)數(shù): 192
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取舍之間便是人生 版權(quán)信息

取舍之間便是人生 本書特色

《取舍之間便是人生》講述了許多貼近生活而又富于哲理的故事,總結(jié)了做人做事的取舍智慧,可以給忙碌的現(xiàn)代人一些生活的哲學(xué)啟示,幫助人們?cè)诩姺钡纳钪杏稳杏杏嗟伛{馭人生。

取舍之間便是人生 內(nèi)容簡(jiǎn)介

人生智慧,莫過于取舍之道。要想有所獲得,必先有所舍棄,這個(gè)世界屬于自己的東西終究有限,只有放棄繁星,才能收獲黎明。在取與舍的智慧博弈之間,便是坦蕩的人生。 《取舍之間便是人生》講述了許多貼近生活而又富于哲理的故事,總結(jié)了做人做事的取舍智慧,可以給忙碌的現(xiàn)代人一些生活的哲學(xué)啟示,幫助人們?cè)诩姺钡纳钪杏稳杏杏嗟伛{馭人生。

取舍之間便是人生 目錄

**章 “舍”是人生真意,懂得舍棄才不會(huì)被萬(wàn)事所累 001
舍得,是另一種獲得002
舍棄欲望,收獲一分淡然 006
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn),不計(jì)較眼前小事 010
學(xué)會(huì)放下,選擇適合自己的 013
猶豫不決,讓你錯(cuò)失成功的機(jī)遇 016
第二章 舍去欲望,不在人生的旅途中迷失 019
合理節(jié)制自己的欲望020
看淡財(cái)富,愛財(cái)取之有道 023
抵御誘惑,懂得享受寧?kù)o 024
控制欲望,而不被欲望征服 028
輕看名利淡如水 029
第三章 舍去計(jì)較,寬容待人亦是放過自己 033
開闊心胸,別讓瑣事擾亂生活 034
計(jì)較得多,擁有的反而更少036
當(dāng)你對(duì)生活平和,生活也待你平和 039
寬容之心,容納別人的小瑕疵 043
與其否定別人,不如肯定別人 044
第四章 舍去嫉妒,別做過度比較讓自己變得更好 049
視嫉妒心,挖掘自己的“失敗點(diǎn)” 050
適合別人的不一定適合自己051
學(xué)會(huì)做獨(dú)特的自己,因?yàn)槟闶俏ㄒ坏?55
放寬內(nèi)心,遠(yuǎn)離嫉妒057
第五章 舍棄憂慮,苦悶的日子已經(jīng)夠多了 061
杞人憂天其實(shí)是無(wú)謂的擔(dān)心 062
給不良情緒找個(gè)宣泄的出口 064
想法太多,便容易患得患失 068
卸下重壓,享受生活的輕盈 072
凡事往好處想,人生會(huì)更豁達(dá) 075
第六章 舍棄執(zhí)著,過分強(qiáng)求往往得不償失 079
準(zhǔn)確定位,朝著正確的方向努力 080
正視放棄,不完美才令你更完整 083
心靈自由,允許自己的不完美 086
凡事隨緣,才能更好地向前走 089
第七章 舍棄虛榮,做好自己,不要活在別人眼神里 093
別太過分在乎所謂的面子 094
給你的生活做做減法097
遠(yuǎn)離虛榮,找回*初的自己 100
貪戀虛榮,會(huì)在比較中迷失自己 102
正確認(rèn)識(shí)虛榮心,有效地克服它 105
第八章 舍得付出,付出與收獲終究是成正比關(guān)系 109
善于付出的人,往往受益*大 110
只有更努力,才會(huì)跑得比別人快 114
想要有所收獲,付出是必須的 117
只有愿意付出,才會(huì)成就自己 119
勤勞耕耘,才能澆灌出成功 122
第九章 舍得吃苦,讓未來(lái)的你感謝自己今天的努力 127
經(jīng)歷荊棘,玫瑰花更艷 128
戒驕戒躁,活出不平凡的偉大 131
勤奮學(xué)習(xí),終有收獲135
不畏挫折,生命才會(huì)更深刻 138
別讓痛苦占據(jù)你的心靈 139
第十章 舍得吃虧,能裝下吃虧才能賺得福氣 143
貪便宜不如吃虧 144
別過于計(jì)較一時(shí)的盈虧 146
看淡吃虧,必少是非148
用吃虧來(lái)?yè)Q取未來(lái)的成功 150
主動(dòng)吃虧,適時(shí)裝糊涂 153
第十一章 舍得放下,放手是給自己一個(gè)重新開始的機(jī)會(huì) 155
做出正確取舍,不留遺憾156
適時(shí)放棄,才能找到新的希望 158
放下執(zhí)念,做出明智選擇161
放下負(fù)重,遠(yuǎn)路無(wú)輕物163
不念過去,積極向前看165
第十二章 舍得繁華,平淡之中品出人生真味 167
淡定心態(tài),清靜一生168
內(nèi)心平和,方能體會(huì)人生真諦 170
靜身獨(dú)處,聆聽內(nèi)心的聲音 172
敞開心扉,坦然面對(duì)人生176
專注于心,拋開一切雜念179
參考文獻(xiàn) 181
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取舍之間便是人生 節(jié)選

舍得,是另一種獲得 我們都知道,得與失是一個(gè)對(duì)立面,人們都希望得到而害怕失去,這是人們常有的心態(tài)。然而,“人生充滿得失”。世事難料,因?yàn)槿魏问虑槎加幸粋(gè)變化發(fā)展的過程,此刻你不如意并不代表你一生不幸;此時(shí)你滿面春風(fēng)并不代表你一生順利。因此,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)舍得,舍得,并不意味著失去,因?yàn)橹挥猩岬貌艜?huì)有另一種獲得。如果你想在某個(gè)領(lǐng)域取得成就,你就必須舍去一些玩樂的時(shí)間;如果你想擁抱大自然,就必須舍去舒服的辦公椅;如果你想獲得一份真誠(chéng)的愛,你就必須舍去自私。 大概每天的傍晚時(shí)間,紐約市的中心公園里,總會(huì)飛馳過一輛豪華轎車。當(dāng)然,車?yán)镒牟粌H僅是司機(jī),還有一位紐約市無(wú)人不曉的富翁。富翁是個(gè)細(xì)心的人,他注意到,在這座公園的角落里,有個(gè)乞丐,他的眼神從來(lái)沒有離開過自己住的豪華酒店。 這天,富翁閑來(lái)無(wú)事,想到了這個(gè)乞丐,他便下了車,來(lái)到這個(gè)乞丐面前。 “請(qǐng)問,你為什么每天都會(huì)盯著我住的酒店看呢?”富翁很有禮貌地問。 “先生,我在想,要是我能住在這樣的酒店該有多好! 富翁對(duì)乞丐的夢(mèng)想很感興趣,然后,他說(shuō):“今晚你一定能如愿以償。我將為你在酒店租一間*好的房間,并付一月房費(fèi)! 過了幾天,富翁準(zhǔn)備敲這個(gè)乞丐所住房間的門,看看乞丐住得是否滿意。誰(shuí)知道,乞丐已經(jīng)離開了,他朝窗外看了看,乞丐已經(jīng)回到了公園的長(zhǎng)椅上。 富翁徑直走到公園,問乞丐為什么這么做,乞丐的回答是這樣的:“原先我睡在公園長(zhǎng)椅上時(shí),我夜里做夢(mèng),會(huì)夢(mèng)見自己住在豪華酒店里,這樣的夢(mèng)太美了。而當(dāng)我真住在豪華酒店里時(shí),我的夢(mèng)卻反了,我夢(mèng)到的是自己睡在公園長(zhǎng)椅上,忍受著寒冷的侵襲。這太可怕了,我根本睡不好。” 是啊,貧窮與富裕,都有它的得失,其實(shí)每一種生活都有它的得與失,正如俗話所說(shuō):“醒著有得有失,睡下有失有得!彼,我們不但應(yīng)該正視人生的得失,還應(yīng)該看清楚舍與得之間的關(guān)系,人們常說(shuō):“有舍就有得”,舍去的,就不要過分執(zhí)著,也許下一刻,將會(huì)有另外一份驚喜等著你。 生活中,當(dāng)你需要抉擇時(shí),決不能因?yàn)楹ε率ザ桓疑崛;?dāng)你失去時(shí),也要調(diào)整好心態(tài),應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變、恰如其分地選擇適合自己的位置,既不以福喜,也不以禍憂,才能在事情的起承轉(zhuǎn)合上控制好。“塞翁失馬,焉知非!钡墓适,我們已經(jīng)了然于心: 從前,在中國(guó)的邊塞,有個(gè)智者,大家都叫他塞翁。 有一天,塞翁的馬從馬廄逃出去了,并跑到了胡人境內(nèi),很明顯,這匹馬將是別人的了。鄰居們紛紛過來(lái),向塞翁表達(dá)悲哀之情,但塞翁一點(diǎn)都不難過,反而笑笑說(shuō):“我的馬雖然走失了,但這說(shuō)不定是件好事呢?” 又過了幾個(gè)月,這匹馬居然自己跑回來(lái)了,而且還跟來(lái)了一匹胡地的駿馬,這不是意外之財(cái)嗎?大家都過來(lái)向他道賀,塞翁這回反而皺起眉頭對(duì)大家說(shuō):“白白得來(lái)這匹駿馬恐怕不是什么好事喔!” 塞翁有個(gè)兒子很喜歡騎馬,有一天,他心血來(lái)潮,要騎這匹“外來(lái)馬”,結(jié)果一不小心從馬背上摔了下來(lái)跌斷了腿,鄰居們知道了這個(gè)意外又趕來(lái)塞翁家,慰問塞翁,勸他不要太傷心,沒想到塞翁并不怎么太難過,反而淡淡地對(duì)大家說(shuō):“我的兒子雖然摔斷了腿,但是說(shuō)不定是件好事呢!” 兒子摔斷了腿,塞翁居然說(shuō)是好事,每個(gè)鄰居都莫名其妙,他們認(rèn)為塞翁肯定是傷心過頭,腦筋都糊涂了。過了不久,胡人大舉入侵,所有的青年男子都征調(diào)去當(dāng)兵,但是胡人非常的剽悍,所以大部分的青年男子都戰(zhàn)死沙場(chǎng),塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送炔挥卯?dāng)兵,反而因此保全了性命,這個(gè)時(shí)候鄰居們才體悟到,當(dāng)初塞翁所說(shuō)的那些話里頭所隱含的智慧。 塞翁的確是個(gè)智慧的老人,他就懂得“福禍相倚”的道理,因此他既不以福喜,也不以禍憂。后來(lái)這個(gè)故事在人間流傳了幾百年,成為人們經(jīng)常規(guī)勸他人的一個(gè)成語(yǔ),比喻一時(shí)雖然受到損失,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆? 但生活中,我們是否能做到這點(diǎn)呢?答案是否定的,人都是情緒化的動(dòng)物,一些人一遇到悲傷之事,便萎靡不振;在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝,便高興不已,甚至得意忘形。顯然,因大喜大悲而情緒波動(dòng)并不是一種好的處事心態(tài)。 《老子》五十八章:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極,其無(wú)正。正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。人之迷,其日固久!睙o(wú)論遇到什么事,都不要迷失于單向度的追求,而是要了解相依轉(zhuǎn)換的道理,然后調(diào)整心態(tài),過上自立自足的生活。禍福本身就是可轉(zhuǎn)換的,因此,不管你現(xiàn)在得到了什么,失去了什么,都不要糾結(jié)于一時(shí),心態(tài)是自己選擇的,禍會(huì)轉(zhuǎn)化為福,福也會(huì)轉(zhuǎn)化為禍,何不敞開心扉,坦蕩地面對(duì)呢? 總之,生活中的人們,對(duì)于得失,要學(xué)會(huì)用超越時(shí)間和空間的眼光去觀察問題,要考慮到事物有可能出現(xiàn)的極端變化。這樣,無(wú)論福事變禍?zhǔn),還是禍?zhǔn)伦兏J,我們都有足夠的心理承受能力?/p>

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