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包郵 滿族說(shuō)部傳承人傳略
作者：荊文禮
所屬叢書(shū)：
滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說(shuō)部叢書(shū)
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
219
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
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滿族說(shuō)部傳承人傳略 版權(quán)信息
- ISBN：9787206152696
- 條形碼：9787206152696 ; 978-7-206-15269-6
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：
滿族說(shuō)部傳承人傳略 本書(shū)特色
《滿族說(shuō)部傳承人傳略/滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說(shuō)部叢書(shū)》是一部專門(mén)記錄滿族說(shuō)部傳承人簡(jiǎn)要?dú)v史的書(shū)籍。從《滿族說(shuō)部傳承人傳略/滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說(shuō)部叢書(shū)》中可以看出滿族說(shuō)部的傳承譜系、口承脈絡(luò)以及如何伴隨著歷史的發(fā)展演變的軌跡。《滿族說(shuō)部傳承人傳略/滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說(shuō)部叢書(shū)》非常詳實(shí)的記錄了滿族人的心血，也讓更多的讀者能夠體會(huì)到這部書(shū)的艱辛，希望大家能夠?qū)M族的歷史有一個(gè)全面的深刻的了解，從而加深對(duì)滿族人的理解和愛(ài)。《滿族說(shuō)部傳承人傳略/滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說(shuō)部叢書(shū)》通過(guò)大量的歷史資料和口述部分整理編輯，歷時(shí)五年的時(shí)間才完成的這一套叢書(shū)的多部?jī)?nèi)容，用心程度可想而知，所以還是希望能夠有更多喜歡和想了解滿族的朋友多提寶貴意見(jiàn)。
滿族說(shuō)部傳承人傳略 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是一部專門(mén)記錄滿族說(shuō)部傳承人生平簡(jiǎn)歷的書(shū)籍。從這本書(shū)中可以看出滿族說(shuō)部產(chǎn)生與發(fā)展的軌跡、傳承譜系、口承脈絡(luò)以及如何伴隨著社會(huì)的發(fā)展而演變的歷史過(guò)程。
滿族說(shuō)部傳承人傳略 目錄
前言
果拉查
伊朗阿
郭霍洛·琪任格
富德連
富察·美容
富希陸
富育光
附錄一：
1．富察氏家族與滿族傳統(tǒng)說(shuō)部
2．富育光傳承、講述和采錄滿族說(shuō)部的
名細(xì)
白蒙元
張石頭
楊青山
魯連坤
傅梅氏
傅永利
關(guān)壽海
梅崇阿
郭鶴令
傅明玉
傅英仁
附件一：關(guān)于滿族民間長(zhǎng)篇說(shuō)部《薩布素將軍傳》的產(chǎn)生及流傳情況座談紀(jì)要
附件二：略談滿族故事講述家傅英仁講述的傳說(shuō)
附件三：給民間口頭文學(xué)以“第二次生命”——記滿族故事家傅英仁
附件四：傅英仁出版的作品名細(xì)
關(guān)墨卿
雙慶
崇祿
趙東升
附錄：我的家族與“滿族說(shuō)部
馬亞川
附錄一：淺談滿族民間文學(xué)
附錄二：滿族故事家馬亞川保存的女真敘事
文化史料
穆嘩駿
附錄：恰喀拉人民俗
何玉霖
關(guān)鐵才
羅汝明
羅治中
趙文金
許明達(dá)
關(guān)士英
何世環(huán)
張立忠
張德玉
完顏璽
孟陽(yáng)
趙書(shū)
溫秀林
愛(ài)新覺(jué)羅·德甄
祁學(xué)俊
李果鈞
趙迎林
關(guān)長(zhǎng)榮
鄭向東
宋熙東
果拉查
伊朗阿
郭霍洛·琪任格
富德連
富察·美容
富希陸
富育光
附錄一：
1．富察氏家族與滿族傳統(tǒng)說(shuō)部
2．富育光傳承、講述和采錄滿族說(shuō)部的
名細(xì)
白蒙元
張石頭
楊青山
魯連坤
傅梅氏
傅永利
關(guān)壽海
梅崇阿
郭鶴令
傅明玉
傅英仁
附件一：關(guān)于滿族民間長(zhǎng)篇說(shuō)部《薩布素將軍傳》的產(chǎn)生及流傳情況座談紀(jì)要
附件二：略談滿族故事講述家傅英仁講述的傳說(shuō)
附件三：給民間口頭文學(xué)以“第二次生命”——記滿族故事家傅英仁
附件四：傅英仁出版的作品名細(xì)
關(guān)墨卿
雙慶
崇祿
趙東升
附錄：我的家族與“滿族說(shuō)部
馬亞川
附錄一：淺談滿族民間文學(xué)
附錄二：滿族故事家馬亞川保存的女真敘事
文化史料
穆嘩駿
附錄：恰喀拉人民俗
何玉霖
關(guān)鐵才
羅汝明
羅治中
趙文金
許明達(dá)
關(guān)士英
何世環(huán)
張立忠
張德玉
完顏璽
孟陽(yáng)
趙書(shū)
溫秀林
愛(ài)新覺(jué)羅·德甄
祁學(xué)俊
李果鈞
趙迎林
關(guān)長(zhǎng)榮
鄭向東
宋熙東
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滿族說(shuō)部傳承人傳略 節(jié)選
《滿族說(shuō)部傳承人傳略/滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說(shuō)部叢書(shū)》： 富希陸 富希陸，字伯嚴(yán)，1910年生于黑龍江省愛(ài)輝大五家子，滿洲正黃旗。富希陸出身名胄，其先祖隨本家同宗黑龍江**任將軍薩布素，由寧古塔永戍愛(ài)輝。太爺發(fā)福凌阿為咸豐帝御前侍衛(wèi)，祖父伊郎阿為愛(ài)輝副都統(tǒng)衙門(mén)四品委哨官，通曉俄羅斯、達(dá)斡爾、索倫、鄂倫春、費(fèi)雅喀、那乃、雅庫(kù)特等多種語(yǔ)言，與北方多民族交友。在咸豐、同治、光緒三朝中，經(jīng)常受命率兵喬裝深入黑龍江口以及堪察加、庫(kù)頁(yè)島等被俄羅斯侵占的地方堪察民情，為大清國(guó)北方民族團(tuán)結(jié)、疆域安危屢建奇功，為晚清著名抗俄名將。光緒二十六年（1900）庚子俄難，沙俄兵馬突然搶占我江東六十四屯，火燒海蘭泡，并渡江焚燒我愛(ài)輝古城，伊郎阿隨黑龍江副都統(tǒng)鳳翔將軍率清兵與沙俄侵略軍血戰(zhàn)愛(ài)輝城，*后伊郎阿與鳳翔將軍壯烈殉國(guó)。清廷為表彰其英武，死后下旨賜升三品銜，其長(zhǎng)子德連世襲“撥什庫(kù)”職。 富希陸為德連之子，從小受家庭薰陶，聆聽(tīng)族訓(xùn)，繼承祖先遺志，酷愛(ài)民族文化。幼年時(shí)正是晚清末年，授業(yè)于本鄉(xiāng)滿洲官學(xué)，所以滿漢齊通，底蘊(yùn)深厚，頗有聲譽(yù)。幼年時(shí)就喜歡聽(tīng)族中長(zhǎng)輩用滿語(yǔ)講唱滿洲古書(shū)古謠，并善于向族眾傳講，因此贏得“阿濟(jì)格筆特曷”（小秀才）的美稱。民國(guó)年間，15歲的富希陸受父命到齊齊哈爾省立中學(xué)就讀。此時(shí)正是“九·一八”以后，東北淪為日本帝國(guó)主義殖民地。畢業(yè)后，經(jīng)親屬托朋友關(guān)系，先推薦到哈爾濱，后到吉林糧秣廠充任錄士等職。由于他看不慣日軍的欺凌，平生亦不戀繁華都市，想念故土親情，在1934年夏，借為父辦喪為由，毅然辭退城里差事，攜家返籍。1935年春投奔時(shí)任孫吳縣四季屯屯長(zhǎng)的本家叔叔富全元，開(kāi)始了在四季屯小學(xué)教書(shū)的生涯。1945年?yáng)|北光復(fù)后，富希陸積極參加了蘇聯(lián)紅軍在孫吳縣鎮(zhèn)內(nèi)成立的維持會(huì)，協(xié)助做糧米分發(fā)等事務(wù)。1947年春妻子病逝，子女小且多，生活艱難，便返回愛(ài)輝故鄉(xiāng)大五家子。1945年愛(ài)輝縣政府因其有一定文化，選人縣供銷(xiāo)合作社任職，后分配到大五家子、下馬場(chǎng)、四嘉子等鄉(xiāng)供銷(xiāo)社工作。1980年秋病逝，享年六十有九。 富察氏家族，自古就傳襲極嚴(yán)格而獨(dú)特的族禮家規(guī)，族人們從康熙朝由寧古塔北戍愛(ài)輝起，族規(guī)禮儀仍沿舊制。每當(dāng)闔族舉辦節(jié)慶、祭禮、婚嫁、壽誕等重大活動(dòng)，都講唱族史“烏勒本”，以此弘揚(yáng)祖德宗功，教育子孫不忘先祖遺志，激勵(lì)民族精神，繼往開(kāi)來(lái)大展鴻圖。富察氏的族史主要是歌頌薩布素將軍勇捍邊陲、戎馬一生的豐功偉績(jī)的《薩大人傳》烏勒本。該說(shuō)部從康熙末年由三世祖穆昆達(dá)果拉查起，已傳承二百七十余年。傳到富察氏十世祖、道光朝武將發(fā)福凌阿，又傳長(zhǎng)子十一世祖即咸豐、同治、光緒年間的愛(ài)輝副都統(tǒng)衙門(mén)委哨官伊郎阿將軍，又傳長(zhǎng)子富察德連。德連于民國(guó)年間病故，逝世之前傳給其長(zhǎng)子富希陸。所以富希陸是說(shuō)部《薩大人傳》的第十三代傳人。 此外，富希陸還承襲了家族傳承下來(lái)的說(shuō)部《東海沉冤錄》。據(jù)1961年富希陸回憶，《東海沉冤錄》*早是在康熙年間薩布素將軍的好友馬喇大人講給富察氏家族的。從乾隆朝以來(lái)不斷修繕，到清末同治、光緒年問(wèn)傳承人是富小昌薩滿和毓昆大薩滿，后傳給富希陸先祖伊郎阿。伊郎阿在1900年庚子俄難時(shí)殉國(guó)，由其二子德連和全連兄弟二人承襲。德連在1934年病逝前傳給其子富希陸和女婿張石頭。張石頭擅長(zhǎng)講唱，記憶力好。后來(lái)，富希陸與姐夫張石頭于1947年共同追憶、切磋、整理而成《東海沉冤錄》全本。 富希陸還承襲了母親富察·美榮傳承的說(shuō)部《飛嘯三巧傳奇》。富察美榮，姓郭霍洛氏，滿洲正白旗，生于清同治十年（1871），1945年病逝，享年74歲。據(jù)富希陸先生回憶，他母親未出嫁之前，常聽(tīng)她的父親郭振坤先生講《飛嘯三巧傳奇》。郭振坤是晚清較出名的遺老，是光緒年間盛京衙門(mén)的筆帖式，民國(guó)年間搬到齊齊哈爾，他常聽(tīng)二爺郭詹爺講說(shuō)部《飛嘯三巧傳奇》。富希陸母親嫁給富察氏德連之后，每逢年節(jié)，家族常請(qǐng)她講《飛嘯三巧傳奇》。富希陸在1928年前后記錄完這個(gè)段子。此外，富希陸童年時(shí)期多次聽(tīng)母親及長(zhǎng)輩用滿語(yǔ)講述《尼姜薩滿》，后來(lái)他根據(jù)母親講述的記憶，于1959年、1961年、1972年整理成文字材料。 富希陸還從本村摯友楊青山處記錄了說(shuō)部《雪妃娘娘和包魯嘎汗》，這是楊青山的爺爺傳下來(lái)的楊氏家族口傳古本。當(dāng)時(shí)楊氏家族祖居黑龍江東精奇里江桃木河地方，楊青山的爺爺在年輕時(shí)結(jié)識(shí)一位雙目失明的烏德林老瑪發(fā)，身背長(zhǎng)琴，腰掛歪脖小鼓，擅講唱《大丘墳》《雪妃娘娘和包魯嘎汗》，當(dāng)?shù)厝罕娞貏e愛(ài)聽(tīng)。由于他獨(dú)自一人，生活無(wú)有依靠，后來(lái)便棲住在楊氏家族，生活上得到照顧，并將這兩部深受各族群眾喜歡的說(shuō)部傳授給楊青山的爺爺。庚子俄難時(shí)，楊青山的爺爺已病逝，楊青山隨叔父逃過(guò)江西，在愛(ài)輝大五家子定居。叔父將從他爺爺口中傳承下來(lái)的這兩部書(shū)又傳給他。楊青山聰明、好學(xué)，經(jīng)常給各村、屯講唱。1950年冬，楊青山將這兩部書(shū)傳授給富希陸，由富希陸逐字逐句記錄下來(lái)，*后定名為《雪妃娘娘和包魯嘎汗》，收藏起來(lái)。 ……
滿族說(shuō)部傳承人傳略 作者簡(jiǎn)介
荊文禮，漢族，1936年8月生，遼寧省朝陽(yáng)市人，1956年考人東北人民大學(xué)（現(xiàn)吉林大學(xué)）中文系，畢業(yè)后在《長(zhǎng)春日?qǐng)?bào)》副刊部從事編輯、記者工作。“文化大革命”之后，在長(zhǎng)春市文化局、吉林省文化廳從事文化工作。1986年10月任吉林省藝術(shù)研究所所長(zhǎng)，直至退休。現(xiàn)為中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，研究員。幾十年來(lái)，曾在國(guó)家、省級(jí)報(bào)刊上發(fā)表論文九十余篇。曾參與撰寫(xiě)、編輯出版《文化館學(xué)》（吉林大學(xué)出版社）、《二人轉(zhuǎn)藝術(shù)》（中國(guó)曲藝出版社）、《新劇種論》（時(shí)代文藝出版社）等著作。任所長(zhǎng)期間，曾主持《中國(guó)民間舞蹈集成·吉林卷》《中國(guó)民歌集成·吉林卷》《中國(guó)器樂(lè)曲集成·吉林卷》《中國(guó)戲曲音樂(lè)集成·吉林卷》以及中國(guó)地方志吉林省志社會(huì)文化分冊(cè)、藝術(shù)分冊(cè)的編纂工作；曾承擔(dān)全國(guó)藝術(shù)科學(xué)“九五”課題“薩滿教舞蹈象征藝術(shù)研究”（該專著由遼寧人民出版社出版，榮獲第二屆文化部文化藝術(shù)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)）和“十五”國(guó)家課題“中國(guó)口頭文化遺產(chǎn)滿族傳統(tǒng)說(shuō)部”的編纂工作。2004年8月參加國(guó)際薩滿文化研討會(huì)，其論文《薩滿文化與滿族傳統(tǒng)說(shuō)部》在會(huì)上宣讀并發(fā)表在當(dāng)年的《民間文化論壇》上。
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