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面對(duì)死亡的人-上冊(cè) 版權(quán)信息
- ISBN：9787100167918
- 條形碼：9787100167918 ; 978-7-100-16791-8
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
面對(duì)死亡的人-上冊(cè) 本書(shū)特色
菲利普•阿里耶斯，法國(guó)歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。出版的主要著作有《法國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)》《歷史的節(jié)拍》《兒童的世紀(jì)》等。其《面對(duì)死亡的人》開(kāi)創(chuàng)了死亡學(xué)歷史研究的新篇章。
面對(duì)死亡的人-上冊(cè) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
法國(guó)歷史學(xué)家阿里耶斯的這一著作大致按照時(shí)間順序向讀者全面且事無(wú)巨細(xì)地介紹了西方從中世紀(jì)早期到二十世紀(jì)七十年代人們對(duì)死亡態(tài)度的歷史，并對(duì)其變化和發(fā)展過(guò)程進(jìn)行了分析和討論。這本書(shū)奠定了一套對(duì)死亡觀的話語(yǔ)解釋系統(tǒng)，為后世的研究提供了闡釋、修正和取舍的基礎(chǔ)。 全書(shū)分為兩卷，本書(shū)為上卷包括兩個(gè)部分、五個(gè)章節(jié)，分別研究了歷史上面對(duì)死亡態(tài)度的演化，教堂中的圣墓，來(lái)世觀念與末日審判，葬禮的變遷以及墓地的雕像。
面對(duì)死亡的人-上冊(cè) 目錄
前言
**部分 人皆會(huì)死
**章 被馴服的死亡
預(yù)感死之將至
暴卒
圣徒之死不同凡俗
仰臥而去：通俗的死亡儀式
公眾性
史之留痕：二十世紀(jì)的英國(guó)
十九、二十世紀(jì)的俄羅斯
死者入眠
繁花似錦的花園
聽(tīng)天由命
被馴服的死亡
第二章 圣陵旁，教堂中
圣人的庇佑
公墓成鎮(zhèn)，墻內(nèi)安葬
墓地：“教會(huì)的懷抱”
被詛咒的葬法
教規(guī)：教堂內(nèi)嚴(yán)禁下葬 習(xí)俗：教堂即墓地
堂院與藏骸所
集體墓葬坑
骸骨堆
敞開(kāi)的大墓地
避難所與居住地 廣場(chǎng)和公共場(chǎng)所
教堂取代圣人 哪座教堂？
教堂的何處？
何人葬入教堂？何人葬入墓地？圖盧茲的例子
英國(guó)的例子
第二部分 自身之死
第三章 死的時(shí)刻生的記憶
來(lái)世說(shuō)，心態(tài)的標(biāo)識(shí)
*后的降臨
末日審判，生命之書(shū)
生命終結(jié)時(shí)的審判
關(guān)于死的種種母題
傳教方針的影響？死亡率過(guò)高？
對(duì)生的熱戀
貪戀紅塵與靜物畫(huà) 收藏家
挫敗與死亡
第四章 對(duì)彼岸的擔(dān)保
古儀式追思禱告 悲傷逝抱緊遺體
為亡靈祈禱
古老儀式：念誦人名
害怕下地獄，煉獄與等待
羅馬彌撒：死人的彌撒
圣體拜領(lǐng)臺(tái)的祈禱
僧侶的情感：教堂的財(cái)富
中世紀(jì)后期的新儀式：教士的作用
新的送葬隊(duì)：教士和窮人組成的隊(duì)列
遺體從此藏在靈柩臺(tái)上的棺材里
喪葬彌撒
入土之日在教堂做法事
下葬之后的種種法事
慈善基金及其公告
教友會(huì)
此岸和彼岸的保障；遺囑的功能；財(cái)產(chǎn)的重新分配
財(cái)富與死亡；用益權(quán)
立遺囑：良心的責(zé)任，個(gè)人的行為
遺囑，文學(xué)體裁
還是被馴服的死亡
第五章 臥像、跪像與靈魂
墳?zāi)钩蔀闊o(wú)名墓
從石棺到木棺，以及窮人的“無(wú)棺”
生之追憶，死之葬地
圣徒與偉人之例外
天上地下：兩種生命延續(xù)形式
十世紀(jì)朱的情況
碑文的恢復(fù)
首先是身份與祈禱
召喚行人
英雄事跡，義舉善行，長(zhǎng)篇的生平悼文
家庭情感
根據(jù)外形的墳?zāi)狗诸悾瑤怪俱懙哪?
豎墻墓，巨型建筑
趴在地上的平墓
想象中的墳?zāi)共┪镳^：臥像—休眠
仿照臥像安置尸體
靈魂遷移
臥像與跪像的聯(lián)系：雙橋墓
跪像
返回肖像·死者面模·紀(jì)念塑像
臥像和跪像的末世意義
墓地，墓上十字架
馬爾城墓地
獻(xiàn)儀墓與“供養(yǎng)碑”
靈碑
還愿牌
祭堂與家墓
虛擬博物館的教益
注釋
展開(kāi)全部
面對(duì)死亡的人-上冊(cè) 作者簡(jiǎn)介
菲利普·阿里耶斯，法國(guó)歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。出版的主要著作有《法國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)》《歷史的節(jié)拍》《兒童的世紀(jì)》等。其《面對(duì)死亡的人》開(kāi)創(chuàng)了死亡學(xué)歷史研究的新篇章。
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