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包郵 新書(shū)--十力叢書(shū):體用論(外一種)
作者：熊十力著
所屬叢書(shū)：
十力叢書(shū)
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
296
本類(lèi)榜單：哲學(xué)/宗教銷(xiāo)量榜
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新書(shū)--十力叢書(shū):體用論(外一種) 版權(quán)信息
- ISBN：9787532590940
- 條形碼：9787532590940 ; 978-7-5325-9094-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
新書(shū)--十力叢書(shū):體用論(外一種) 本書(shū)特色
熊十力自述其哲學(xué)思想的演變軌跡，初自佛教唯識(shí)學(xué)（有宗）入，進(jìn)而探究空宗，*后歸宗《大易》體用不二之旨。其1932年出版的《新唯識(shí)論》從唯識(shí)學(xué)脫胎而來(lái)；1958年出版《體用論》，乃從自我體系立論，不復(fù)借助唯識(shí)學(xué)的理論框架。與傳統(tǒng)儒者的言說(shuō)方式不同，《體用論》以現(xiàn)代習(xí)見(jiàn)的系統(tǒng)論述方式，闡發(fā)其體用不二理論，全書(shū)分為《明變》《佛法上》《佛法下》《成物》《明心》五章。但《明心》章當(dāng)時(shí)因病未能寫(xiě)出，在初版《體用論》中有目無(wú)文；次年補(bǔ)寫(xiě)完稿，于1959年由龍門(mén)書(shū)局單獨(dú)付印，名之為《明心篇》。本書(shū)將《體用論》《明心篇》合訂為一冊(cè)，以見(jiàn)《體用論》全貌。
新書(shū)--十力叢書(shū):體用論(外一種) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
熊十力哲學(xué)三部曲：《新唯識(shí)論》《體用論》《乾坤衍》。從中可以清晰看到熊十力思想的出發(fā)點(diǎn)和演變軌跡。熊十力先生對(duì)于傳統(tǒng)各家各派的評(píng)判屬其一家之言，其得失自可討論，但其對(duì)于時(shí)代脈搏的精準(zhǔn)把握，對(duì)于傳統(tǒng)文化根本精神的深入體會(huì)，以及其“舍我其誰(shuí)”和著眼于全人類(lèi)的時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，來(lái)自于儒家和佛教大乘為主的深厚精神資源。因此，對(duì)于想深入了解傳統(tǒng)文化的讀者是一個(gè)很好的橋梁和階梯。
新書(shū)--十力叢書(shū):體用論(外一種) 目錄
題記 / 2
韓序 / 3
贅語(yǔ) / 5
**章明變 / 10
第二章佛法上 / 32
第三章佛法下 / 57
第四章成物 / 95
第五章明心(有目無(wú)文)
明心篇
題記 / 130
自序 / 131
篇上通義 / 135
篇下要略(有目無(wú)文)
附錄 / 272
韓序 / 3
贅語(yǔ) / 5
**章明變 / 10
第二章佛法上 / 32
第三章佛法下 / 57
第四章成物 / 95
第五章明心(有目無(wú)文)
明心篇
題記 / 130
自序 / 131
篇上通義 / 135
篇下要略(有目無(wú)文)
附錄 / 272
展開(kāi)全部
新書(shū)--十力叢書(shū):體用論(外一種) 作者簡(jiǎn)介
熊十力(1885-1968)，原名繼智，字子真，號(hào)逸翁，晚年號(hào)漆園老人，湖北黃岡人。 青年時(shí)代投身反清革命，武昌起義后任都督府參議，并參預(yù)護(hù)法運(yùn)動(dòng)。三十四歲后慨然脫離政界，專(zhuān)心學(xué)問(wèn)。曾入南京支那內(nèi)學(xué)院從歐陽(yáng)竟無(wú)治佛學(xué)，后應(yīng)蔡元培之聘任教北京大學(xué)。抗戰(zhàn)期間入蜀，先后應(yīng)馬一浮和梁漱溟先生之邀講學(xué)于復(fù)性書(shū)院、勉仁書(shū)院。1949年以后，歷任中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議特邀代表及第二、三、四屆全國(guó)政協(xié)委員。1954年后定居上海。
熊十力先生學(xué)貫古今，會(huì)通中西，融攝儒釋?zhuān)猿梢患遥小缎挛ㄗR(shí)論》《十力語(yǔ)要》《佛教名相通釋》《讀經(jīng)示要》《體用論》《乾坤衍》等書(shū)。其學(xué)說(shuō)影響深遠(yuǎn)，以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐復(fù)觀等皆為熊門(mén)弟子，熊十力亦被尊為現(xiàn)代新儒家的開(kāi)宗大師。
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