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俗門俗事:繪圖版 版權信息
- ISBN：9787506392259
- 條形碼：9787506392259 ; 978-7-5063-9225-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
俗門俗事:繪圖版 本書特色
鶴坪的文章水墨，盡寫了老西安社會底層的眾生，形象飽滿，性情奇崛，語言幽默，你不得不為他的發現稱道，不得不為他的文筆叫好，同時浩嘆著世事的無常、生命的悲涼。 本書精選了鶴坪的十來篇短篇小說。小說的語言浸潤著老西安的生活與民俗風味，并且從細節的真實性和陜西語言的獨特性，具有獨特的魅力。雖然小說是虛構的，但作者所使的材料卻是真材實料。馮驥才和賈平凹都給本書做了序。作者還為本書配上了他的水墨人物插圖，為本書增色不少。 我一直認為，在這個城里，能熟知西安的，尤其老西安，沒有誰勝過鶴坪，他的才華確實在萬人之上。 ——賈平凹 這些老東西有股子味道。歷史的味道，民間的味道，陜西的味道，似乎還有點鶴坪的味道。 ——馮驥才 他的文章水墨，盡寫了老西安社會底層的眾生，形象飽滿，性情奇崛，語言幽默，你不得不為他的發現稱道，不得不為他的文筆叫好，同時浩嘆著世事的無常、生命的悲涼。 ——賈平凹 我相信鶴坪的兩只腳是踏入民間的。因為他書里書外的這些“老東西”，不假不虛，全都靠得住。 鶴坪的文學創作，不僅僅屬于陜西，應該說他是行走無羈的。 ——馮驥才 家雞有食湯鍋近，老鶴無糧天地寬。 ——陳忠實 如此精妙絕倫的水墨肖像出自一個中國西部的專業作家之手，這就簡直難以讓人相信了！老鶴的水墨肖像是夠品位的。老鶴畫的人物是“直通精神”的，是有故事的。 ——陳黎
俗門俗事:繪圖版 內容簡介
本書主要內容包括: 莊戶人進城、拾娃婆和她的糙爺們兒、媒婆紅喜兒、撞干大、一個賣金魚的“寡婦”、窮人的小年等。
俗門俗事:繪圖版 目錄
上卷：
序一：鶴坪筆下的老東西——馮驥才
序二：我說鶴坪——賈平凹
自序：從「腌酸菜」「炒蔥花」說到「皮匠鋪子」
莊戶人進城
拾娃婆和她的糙爺們兒
媒婆紅喜兒
撞干大
一個賣金魚的「寡婦」
窮人的小年
從俗傳說到俗生活（四則）
沒底是人心
巧媳婦
竹笆市的傳說
手藝人的「飯碗」
慈禧太后在西安的傳說（四則）
金花落在黃土窩
刀客「黑脊背」
回坊，庚子年的那一道曙光
神醫雷云章
王傻子
站門漢
還愿
食客和袖狗
下卷：
序三：鶴坪和關于西安的寫作——賈平凹
春女
一、杠鋪記事
二、杠花子
三、喪棚
四、喜棚
五、洋車時代
奶媽子
楔子
奶媽子
蠻子和奶媽
主仆之間
斷奶
老東西們
一、夯班
二、民國的雜碎
三、一種舊俗
四、雜痞們在風雨中成長
后記：頭發絲上吊圓寶——寫在《俗門俗事》后面的話
附錄：形上形下說鶴坪——陳黎
序一：鶴坪筆下的老東西——馮驥才
序二：我說鶴坪——賈平凹
自序：從「腌酸菜」「炒蔥花」說到「皮匠鋪子」
莊戶人進城
拾娃婆和她的糙爺們兒
媒婆紅喜兒
撞干大
一個賣金魚的「寡婦」
窮人的小年
從俗傳說到俗生活（四則）
沒底是人心
巧媳婦
竹笆市的傳說
手藝人的「飯碗」
慈禧太后在西安的傳說（四則）
金花落在黃土窩
刀客「黑脊背」
回坊，庚子年的那一道曙光
神醫雷云章
王傻子
站門漢
還愿
食客和袖狗
下卷：
序三：鶴坪和關于西安的寫作——賈平凹
春女
一、杠鋪記事
二、杠花子
三、喪棚
四、喜棚
五、洋車時代
奶媽子
楔子
奶媽子
蠻子和奶媽
主仆之間
斷奶
老東西們
一、夯班
二、民國的雜碎
三、一種舊俗
四、雜痞們在風雨中成長
后記：頭發絲上吊圓寶——寫在《俗門俗事》后面的話
附錄：形上形下說鶴坪——陳黎
展開全部
俗門俗事:繪圖版 節選
《俗門俗事（繪圖版 套裝上下冊）》： 老西安的城祖是谷神“后稷”。從古往今，老西安城都以“農耕立基”，不論城民還是農民都以“稼娃”自詡。在城里的熱鬧處，你跳著腳罵皇帝沒人搭理，但一俟你的言語傷及四鄉的莊戶人，你肯定逃不脫要挨“萬人捶”的。 所謂萬人捶，也就是對觸了眾怒的或痞或奸者的懲罰。在西安人心底里，“欺窮”和“欺農”遠比欺天之罪惡劣！ 農歷四月初八是西安城祭祀城祖“稷王爺”的日子，古稱“忙農會”，也稱“忙籠會”。四鄉莊戶人有在城會期間“逛城“的講究。 眼瞅著要開鐮收麥子啦，這時天角轟隆隆的閃電駕著烏云籠罩了四城。不等呼嚕大白雨降臨，老西安家家戶戶的老輩子就在巷道里張羅著“酬神”。 等到大雨澆頭蓋腦的時候，老西安家家戶戶的院子中間都由長子長孫親自栽一根夠頇夠莽的棒槌；棒槌直沖著天庭的龍王。這是俗。俗到了老西安除了敬天祈地，多了詛咒的意味！ 老西安，小麥和棉花的老西安，粗瓷老甕粗瓷老碗的老西安。老西安，周吳鄭王的老西安，睜眉豁眼的老西安。 天麻麻亮，吆車的和逛城的四鄉莊戶早早就趕到了城門樓子底下。城門還沒“放閘”，莊戶人借著天光剛剛能夠辨識出老槐樹上棲落的是黑老鴰（烏鴉）還是“花大姐”（喜鵲）。吆車把式摟著鞭桿子窩在車轅上打瞌睡，車上坐滿了逛城的莊戶人和他們的孩子。男孩子都在額頂蓄一綹頭發，俗稱“金蓋瓦”，后腦勺上再蓄一根小辮子，俗稱“富貴根”；女孩子都用紅絲線扎“帽蓋兒”，也有用靛藍綢子或花青緞子扎帽蓋的，這是進了私塾或者學館的女子。莊戶未出閣的女子都蓄劉海，只有出閣那天才講究“盤頭”。日子寬展一些的莊戶還講究女子逛城這天給臉上搽胭脂粉，把個小姑娘打扮得簡直就像哪吒，透著喜氣。兩只喜鵲在城門邊的老槐樹上呼扇著翅膀，叫聲嘎嘎的。遠處的官道上還有騾馬大車在往城門樓子底下趕，吆車把式許是個急性子，他把鞭梢子在冷空里甩出一串脆響響的聲音，嘴上還不停地吆喝：“駕，進了城頭鍋餃子、二鍋面，想啥是啥！”城外風硬，吆車把式的吆喝和搭車人的喧嘩被風傳得很遠。 城門“開閘”，騾馬大車嘩啷嘩啷地往城里面走，“城門猴”（城卒）貼著城門四腳拉叉地伸了個長長的懶腰。騾馬大車洪浪一樣地穿過城門洞時，車上的孩子們瞪大眼睛、憋著腮幫子，不發出一點聲音。老輩子早在孩子們纏著要“上城”的時候就用祖傳八輩的“順口溜”交代過多次：“上城的路油光光，進城不為喝米湯。城洞鋪著釘子板，街面四處虎狼窩。滾過熱鬧都窮漢，莫羨孤寡住深院。” 莊戶人摟著鞭桿子坐在車轅上，咂吧著牙花子嘟囔：“這就算進城了。城里可都是比咱鄉下人高一頭、大一膀的裂倔人物。——你瞅，一個個看著牛氣蜈蚣，日踏誰的江山呀！” “裂倔”是西安土語，就是豪橫、霸悍的意思，沒有絲毫貶義！但后面這句的“日踏”雖也是土語，但不含絲毫褒義，純粹詛咒。城里人喜歡四鄉莊戶人說話歡眉瞪眼的樣子，形容莊戶人說話有了“睜眉豁眼”這句土語。而莊戶人形容城里人則用“周吳鄭王”來涵蓋西安人的神色和貌意。 馬車進了城，各奔東西，該歇店的歇店、該投親的投親。城里是石板路，騾馬走在上面“咯嗒咯嗒”地響，硬箍的膠皮車輪把石板路碾軋出“嘩里嘩啷“的聲音。馬車上，小孩子把手抄在袖筒里，愣怔著眼睛來來去去地巡看，看啥都新鮮。 小女子問：“媽，城里一滿是房，咋看不見一畝半壟的莊稼呢？” 小兒瓷頭甕腦地說：“城里人喝風？屁哩，人家吃的是鐵桿皇糧。” 車把式一邊掄圓鞭桿子，一邊呵斥稚嫩的兒女：“把屁嘴夾緊！進了城少說咸淡話，當心得罪了城隍老爺！” 莊戶人家的婆娘差不多都是大腳、大臉盤，胸膛也都足夠大。大腳婆娘們兒穿蔥白色的大襟衫子，大襟的襻系上掛綴著湖藍色的印花手帕。看著臨街拔地而起的樓廊和站在樓廊上望街景的鑲著金牙的綢袍掌柜，大腳婆娘問吆車把式：“大，城里人住這么高的樓房，到時候棺材咋抬下來呢？還把棺材立棱著（豎著）往出抬呀！？” ……
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