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周谷城全集(全16冊)(精裝) 版權(quán)信息
- ISBN：9787208154469
- 條形碼：9787208154469 ; 978-7-208-15446-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
周谷城全集(全16冊)(精裝) 本書特色
★32開精裝，上海人民出版社出版
★周谷城治學嚴謹，學識淵博，從歷史學到政治學，從哲學到社會學，從美學到教育學，都有深刻而獨到的見解，在中國現(xiàn)代史學、現(xiàn)代社會學、現(xiàn)代哲學與美學、現(xiàn)代教育學、現(xiàn)代邏輯學等領(lǐng)域，也多所建樹
★《周谷城全集》是國家“十三五”重點出版物規(guī)劃項目，是上海世紀出版集團重點推出的系列國家名人全集之一
★廣泛全面地收集了周谷城各個時期的各類已發(fā)表的著作、文章、詩詞和未公開刊布的書信等
★周谷城撰寫的《中國通史》《世界通史》，以歷史唯物主義觀點解讀中國歷史和世界歷史，并力圖打破以歐洲為中心的舊世界史框框
周谷城治學領(lǐng)域廣闊，學識淵博，兼涉史學、教育學、哲學、美學、社會學和政治學。其治學嚴謹，從歷史學到政治學，從哲學到社會學，從美學到教育學，都有深刻而獨到的見解。《周谷城全集》收入以上提及的代表性學術(shù)著作以及散布各處的書信、論文、譯作、文學作品。全集近500萬字，共分16冊：《中國通史》（上下）《世界通史》（上下）《中國政治史》《史學論文集》《農(nóng)村社會新論 中國近代經(jīng)濟史論》《中國社會史論》（上下）《生活系統(tǒng) 史學與美學》《形式邏輯與辯證法 黑格爾邏輯大綱》《教育文集 中國教育小史》《集外文錄》《譯著》（上下）《詩詞小集 書信集》，力圖全面展示周谷城一生的學術(shù)思想脈絡(luò)及其卓越成就，具有重要的史料收藏價值和獨特的現(xiàn)實意義。
周谷城全集(全16冊)(精裝) 內(nèi)容簡介
周谷城治學領(lǐng)域廣闊，學識淵博，兼涉史學、教育學、哲學、美學、社會學和政治學。其治學嚴謹，從歷史學到政治學，從哲學到社會學，從美學到教育學，都有深刻而獨到的見解。《周谷城全集》收入以上提及的代表性學術(shù)著作以及散布各處的書信、論文、譯作、文學作品。全集近500萬字，共分16冊：《中國通史》（上下）《世界通史》（上下）《中國政治史》《史學論文集》《農(nóng)村社會新論 中國近代經(jīng)濟史論》《中國社會史論》（上下）《生活系統(tǒng) 史學與美學》《形式邏輯與辯證法 黑格爾邏輯大綱》《教育文集 中國教育小史》《集外文錄》《譯著》（上下）《詩詞小集 書信集》，力圖全面展示周谷城一生的學術(shù)思想脈絡(luò)及其卓越成就，具有重要的史料收藏價值和獨特的現(xiàn)實意義。
周谷城全集(全16冊)(精裝)周谷城全集(全16冊)(精裝) 前言
總序
姜義華
周谷城是現(xiàn)代中國一位著名的特立獨行的史學家。于史學之外，在社會學、教育學、美學、邏輯學、文化學等領(lǐng)域，也多所建樹。編輯出版這部《周谷城全集》，就是希望比較全面地反映集主諸多方面的主要成果。
周谷城1898年9月5日（清光緒二十四年七月二十八日）出生于湖南益陽汾湖洲周家埦長湖口一戶農(nóng)家。這一天，“百日維新”還在緊鑼密鼓進行中；半個月后，主持者光緒即被囚禁，慈禧太后宣布再次臨朝訓政，“百日維新”以失敗而告終。但風氣終究已開。隨后數(shù)年，迭經(jīng)八國聯(lián)軍之役等重大變故，清廷不得不開始實行所謂“新政”。以長沙為首府的湖南，在內(nèi)地諸省份中，開風氣甚早，新思想、新教育的傳播，俱不落人后。汾湖洲周家埦長湖口距離縣城65里，距離省城長沙105里，是時交通雖仍不方便，亦不算閉塞。正是在這一環(huán)境中，周谷城度過了他的童年。
他在“周氏族學”中讀了八年。從《三字經(jīng)》《百家姓》《幼學瓊林》這些啟蒙讀物到《四書》《五經(jīng)》，所受的基本上是傳統(tǒng)教育。他尤喜閱讀《史記》《漢書》《國語》《戰(zhàn)國策》等史籍，視野因之開闊。這期間，發(fā)生了辛亥革命，清廷被推翻，建立了共和制度。1913年，十五歲的周谷城考入湖南長沙省立中學，接受英語和數(shù)理化等新式教育，同時，用心閱讀先秦諸子著作，對《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》等均甚有心得。
1917年，周谷城于湖南省立一中畢業(yè)，考入北京高等師范學校英語部，得以閱讀了大量的西文書籍，包括杜威、羅素、柏格森、詹姆士等人的著作，以及克魯泡特金的《互助論》《貧困的哲學》等。在《新青年》等雜志影響下，廣泛接觸各種新思想，有馬克思主義的、無政府主義的、實用主義的、實證主義的，廣泛涉獵，兼收并蓄。他在同學中組織英語學會，自任會長。他曾用一個暑假苦讀英文本《邁爾世界通史》，不僅英文大有長進，對世界歷史也產(chǎn)生了濃厚興趣。
在北京高師，他結(jié)識了國文部的周予同、數(shù)理部的匡互生等，1919年五四愛國運動中，他們一道赴天安門參加集會游行，并在匡互生帶領(lǐng)下，沖入曹汝霖住宅，火燒趙家樓。他們成為終生摯友。
1921年，周谷城未等畢業(yè)，便回到湖南，執(zhí)教長沙師范，教授英語和倫理兩門課。在這里，他與是時任一師附小主事的結(jié)識。1921年8月，、何叔衡等在長沙創(chuàng)辦湖南自修大學，1922 年底，何叔衡出任船山學社社長。周谷城應(yīng)之邀，兼任自修大學和船山學社心理學教師。在、何叔衡等影響下，周谷城從日本東京丸善書店購得《資本論》英文版、德文版各一部，開始對馬克思學說進行認真研究。結(jié)合正在從事的教學，1923年，他出版了譯作《實驗主義倫理學》。1924年，他在商務(wù)印書館出版了本著作《生活系統(tǒng)》，通過對構(gòu)造派心理學的批判，闡明知、情、意三者如何前后承續(xù)，從物我渾然一體，進到物我分立，終形成信仰生活。
深刻改變了周谷城治學方向與治學路徑的，是大革命時期他應(yīng)之邀，擔任湖南省農(nóng)民協(xié)會顧問、省農(nóng)民運動講習所教員，發(fā)表專論中國農(nóng)村問題的長篇論文《論租谷》；1927年春，又到武漢，在所主持的全國農(nóng)民協(xié)會籌備會任宣傳干事，并任職于鄧演達所領(lǐng)導的國民黨中央軍事委員會總政治部，撰寫《中國農(nóng)村社會之新觀察》，發(fā)表于武漢《中央日報》。由此，他的研究對象轉(zhuǎn)向中國農(nóng)村、中國農(nóng)民以及正如火如荼席卷兩湖大地的農(nóng)民運動，轉(zhuǎn)向中國社會的現(xiàn)狀及其歷史。
1927年國民大革命失敗后，周谷城離開武漢，來到上海，為商務(wù)印書館《東方雜志》《教育雜志》等撰稿，繼而任教于上海暨南大學附中、中國公學、勞動大學。不久，學界相繼爆發(fā)了中國社會性質(zhì)、中國社會史、中國農(nóng)村性質(zhì)問題論戰(zhàn)。周谷城基于幾年來接觸農(nóng)民運動的社會實踐，經(jīng)過進一步研究，陸續(xù)撰寫和出版了《農(nóng)村社會新論》（上海遠東圖書公司，1929年）、《中國社會之結(jié)構(gòu)》（新生命書店，1930年）、《中國社會之變化》（新生命書店，1931年）、《中國社會之現(xiàn)狀》（新生命書店，1933年）等著作，系統(tǒng)闡述了自己對于中國社會性質(zhì)、中國社會發(fā)展歷程、中國農(nóng)村社會性質(zhì)的見解。這是他嘗試運用唯物史觀分析中國社會、中國歷史的一組重要成果。
在這期間，他又應(yīng)周予同之約定，研究中國教育問題，撰寫了《教育新論》《中國教育之歷史的使命》等一批論文，出版了《中國教育小史》（泰東圖書局，1929年）。在《教育新論》中，他明確提出： （一） 全國人民應(yīng)有受教育權(quán)；（二） 凡受教育者皆為有用人才；（三） 有用之才又必切乎中國之需要。他還翻譯出版了美國學者尼亞芬的《文化之出路》、吉林與布萊克曼的《社會學大綱》、亞諾得的《戰(zhàn)后世界政治之關(guān)鍵》等書。1930年，鄧演達創(chuàng)立中國國民黨臨時行動委員會，周谷城受邀在上海參與創(chuàng)辦《正理報》（周刊），反對蔣介石獨裁統(tǒng)治。
1930年，周谷城受聘任廣州中山大學教授兼社會學系主任； 1932—1942年，受聘任暨南大學教授兼史社系主任、歷史系主任，開始以歷史學為專業(yè)，主講“中國通史”課。稍后，開設(shè)“世界通史”課。結(jié)合教學，他編寫了《中國通史》，分上下兩冊，于1939年由開明書店出版。他在“歷史完形論”名義下，力圖說明歷史事件之間相互有機聯(lián)系，歷史發(fā)展有其內(nèi)在必然規(guī)律。這部教材，在廣大進步知識分子中產(chǎn)生了很大影響，到1948年，已重印12次。
太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，周谷城在中共地下黨組織幫助下秘密轉(zhuǎn)赴重慶。途經(jīng)杭州時，被日偽機關(guān)逮捕，關(guān)押37天，方獲保釋。1942年春，他受聘擔任遷址于重慶北碚的國立復(fù)旦大學文法學院歷史系教授，講授中國通史、西洋通史、西洋近古史等課程，并在陳望道任系主任的新聞系開設(shè)英文新聞選讀與分析課。這一年，他又結(jié)合教學，編寫出版《中國政治史》（中華書局）。1943年翻譯出版了《新英國與新世界之建設(shè)計畫》。1945年春，周谷城任歷史系主任。其間，他還協(xié)助陶行知、鄧初民等開辦社會大學。他積極參加抗日民主活動，被聘為中國民主政團同盟顧問，在報刊發(fā)表不少政論文章，如《論中國之現(xiàn)代化》（1943年）、《論民主趨勢之不可抗拒》（1944年）、《論民主政治之建立與官僚主義之肅清》（1945年）等。《論中國之現(xiàn)代化》發(fā)表于《新中華》雜志，反對“全盤西化”主張，認為要警惕“國人對中西社會文化之差異，尚分辨不清”，提出要加速中國產(chǎn)業(yè)革命，須從組織、培養(yǎng)人材、思想文化諸方面進行革新，加速積累資本，在不損害主權(quán)的條件下，亦可引進外債發(fā)展生產(chǎn)。
周谷城因《中國通史》被當局認為“有馬克思主義嫌疑”，被責令停教中國通史，乃在先前講授西洋通史等課程的基礎(chǔ)上，將教學與研究的重心轉(zhuǎn)向世界史領(lǐng)域。他仔細研究和分析了當時流行的各種世界史著作，認為這些著作多以歐洲為中心，置亞洲、非洲和拉丁美洲的古老文明于不顧，而且多是羅列各主要國家歷史，成為國別史的疊加，對人類在世界范圍內(nèi)如何形成真正密切的聯(lián)系沒有深入的研究。他先是寫成講稿，講課時又有學生筆錄，整理為油印講義，經(jīng)修訂補充，1949年，三卷本《世界通史》由商務(wù)印書館出版。在這部通史中，周谷城以埃及、巴比倫、波斯、印度、中國和墨西哥六大文化中心，研究它們?nèi)绾蜗嗷リP(guān)聯(lián)、日趨融合，近代以來，歐洲文明、西方文明和東方文明如何互相滲透、互相作用，力圖揭示世界文化彼此交流和互為因果的內(nèi)在聯(lián)系。
1946年，周谷城隨復(fù)旦大學由重慶回到上海，出任史地系主任。他積極參加愛國民主運動，發(fā)表《人民時代之中國農(nóng)民》（1946年）、《近五十年來中國之政治》（1947年）、《中國之獨立地位》（1947年）、《徹底肅清封建勢力》（1949年）等。他與陶行知等人發(fā)表擁護中國共產(chǎn)黨組建聯(lián)合政府主張的共同宣言，與張志讓、潘震亞、翦伯贊等人發(fā)起組織上海大學民主教授聯(lián)誼會（簡稱“大教聯(lián)”）。作為“大教聯(lián)”中堅分子，他上了國民黨上海警備司令部的黑名單。由于支持學生反迫害、反扶日、反饑餓等活動，他被撤去系主任職務(wù)，并在上海解放前夕，遭到逮捕，被關(guān)押于上海警備司令部。
上海解放后，周谷城被任命為華東軍政委員會教育委員會委員、復(fù)旦大學教務(wù)長。9月，他赴北京，作為候補代表，參加中國人民政治協(xié)商會議屆全體會議。接著，又受郭沫若、翦伯贊、侯外廬的委托，組建中國新史學研究會上海分會，任副理事長；后改名上海歷史學會，擔任會長。1958年3月，上海哲學社會科學學會聯(lián)合會成立，他出任副主席。
在復(fù)旦大學歷史系，他專門講授世界古代史，而他的研究，則仍然包括中國歷史和其他眾多領(lǐng)域。他積極參與中國古代史分期問題的討論，1950年7、8月，發(fā)表《中國奴隸社會論》與《奴隸社會意識形態(tài)之研究》，認為中國古代存在奴隸社會，且一直延續(xù)到西漢末年。1954年，新知識出版社重印他的《中國通史》，他隨即對這部著作進行了全面修訂，交上海人民出版社于1957年出版。1956年他還將《古史零證》一書交群聯(lián)書店線裝印行。在世界史研究方面，他則發(fā)表了一系列論文，更加深入地批判包括蘇聯(lián)史學界在內(nèi)的根深蒂固的歐洲中心論，強調(diào)世界史必須真正具有世界性。
圍繞形式邏輯與時代精神問題，他引發(fā)了學界異常熱烈的兩場大討論。
1956年，周谷城在《新建設(shè)》2月號上發(fā)表《形式邏輯與辯證法》一文，引發(fā)了形式邏輯與辯證法關(guān)系的激烈爭論。當時學界流行的是源自蘇聯(lián)學界的觀點，即認為辯證邏輯與形式邏輯有高下之別、正邪之分，辯證邏輯是高級的，在意識形態(tài)上是正確的；形式邏輯是低級的，有階級性。周谷城對此提出異議。他認為，形式邏輯的對象是推論方式，它的法則只是對推論過程的形式規(guī)定。它的任務(wù)，側(cè)重于依據(jù)大前提如何推論，卻不問大前提是如何成立的。周谷城的觀點在全面學習蘇聯(lián)的氛圍中，立即被視為異端，康生來復(fù)旦大學視察時，授意對周谷城的觀點要組織文章進行批駁，發(fā)動了一場圍攻。周谷城堅持辯論，前后撰寫了二十多篇文章，堅持形式邏輯沒有階級性，和辯證邏輯是主從關(guān)系，形式邏輯研究的是思維的邏輯形式，研究的是我們的思維怎樣通過正確的形式來得到正確的結(jié)論。它只管思維形式的正確與否，不管思維內(nèi)容的真實與否，論式的前提與結(jié)論間不矛盾叫作正確性，前提與事實相一致叫作真實性，亦即充足理由，正確性才是形式邏輯該研究的問題，而真實性就交給其他科學和辯證法。真實性或充足理由不是一下就可獲得的，須我們生活于客觀事物，實踐于客觀事物，與客觀事物斗爭，才能逐漸獲得。正確性則不然，按照邏輯規(guī)則做，就可做到。理想上，我們永遠要求論式具有真實性，具有充足理由，主觀、客觀能夠一致。但事實上，我們的論式常為歷史條件所限，只能前后不矛盾，只能具有正確性。至于主觀、客觀卻不一定是相一致的，即論式不一定具有真實性。
這場爭論，引起主席濃厚興趣。1957年4月11日，邀請一批著名的邏輯學者和哲學工作者座談并共進午餐，討論形式邏輯與辯證法關(guān)系，支持并鼓勵周谷城繼續(xù)爭鳴。1962年，周谷城將他在這場討論中的論文結(jié)集為《形式邏輯與辯證法》一書，由三聯(lián)書店出版。
時代精神問題的討論，源于周谷城1961年至1962年間發(fā)表的三篇文章，即1961年3月16日《光明日報》上的《史學與美學》，1962年2月9日《文匯報》上的《禮樂新解》，1962年12月號《新建設(shè)》上的《藝術(shù)創(chuàng)作的歷史地位》。三篇論文的核心，是提倡“正確認識矛盾斗爭的限度”，“正確認識矛盾斗爭與矛盾統(tǒng)一的關(guān)系”，強調(diào)事物發(fā)展的規(guī)律總是由矛盾對立到對立統(tǒng)一、由對立斗爭到問題解決。由勞到逸，由緊張到輕松，由紀律嚴明到心情舒暢，斗爭總是斷而相續(xù)。在《藝術(shù)創(chuàng)作的歷史地位》中，周谷城說：“在原始氏族社會，因著人與自然的斗爭，部落與部落的斗爭，常形成各種不同的思想意識，匯合而為氏族社會的時代精神。……因此封建時代又有各種思想意識，匯合而為當時的時代精神；資本主義時代又有各種思想意識，匯合而為當時的時代精神。各時代的時代精神雖是統(tǒng)一的整體，然從不同的階級乃至不同的個人反映出來，又各截然不同。”這一見解被概括為“時代精神匯合論”。周谷城這三篇文章，雖然談的是文藝理論問題，但明顯挑戰(zhàn)當時將階級斗爭無限擴大化的“斗爭哲學”，可謂冒天下之大不韙，激起軒然大波。從1963年至1964年，批評周谷城觀點的文章幾呈鋪天蓋地之勢，有“金棍子”之稱的姚文元就寫了洋洋灑灑兩篇長文，從政治上對他加以討伐。在巨大政治壓力下，周谷城不屈不撓，一一予以回擊。
1965年11月10日, 《文匯報》發(fā)表了姚文元的文章《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》，成為“文化大革命”的序幕 ，周谷城作為“資產(chǎn)階級反動學術(shù)權(quán)威”，成為重點批判對象。 “文化大革命”爆發(fā)后，周谷城立即被打倒，被勒令打掃廁所，從事體力勞動，精神上、肉體上都遭到摧殘。 但在學術(shù)觀點上，他仍一直堅持自己的見解，不屈不撓。后來，在親自過問下，他算是被“一批二用”“一批二養(yǎng)”。
周谷城是、二、三、五屆全國人民代表大會代表。粉碎“四人幫”后，周谷城任上海市人大常委會副主任兼文*員會主任，上海市政協(xié)副主席，第五屆全國政協(xié)常委，中國農(nóng)工民主黨上海市委員會主任委員、中央委員會委員、中央委員會主席團委員及中央委員會副主席、主席、名譽主席，第六、七屆全國人大常委會副委員長兼教育科學文化衛(wèi)生委員會主任委員。同時任中國史學會主席團成員以及首任執(zhí)行主席、中國太平洋歷史學會會長、中華炎黃文化研究會會長。
積極參與地方和國家政務(wù)活動，并沒有影響他繼續(xù)從事學術(shù)研究。和改革開放相伴，他先后發(fā)表《秦漢帝國的統(tǒng)一運動》《繼往開來的史學工作》《關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作地位》《看重統(tǒng)一整體，反對歐洲中心論》《中外歷史的比較研究》《所謂意境》《論古封建》等多篇學術(shù)論文，出版了《史學與美學》一書，又重新修訂出版了《中國通史》。1982年，他編著的《中國通史》和《世界通史》被列為全國高等院校文科教材。他主持召開首屆中國文化國際學術(shù)研討會，支持編輯出版“中國文化史叢書”和 “世界文化史叢書”，并慨然答應(yīng)作為這兩套叢書的主編。1988年，又領(lǐng)銜編纂出版大型學術(shù)叢書“民國叢書”。
周谷城畢生獻身于高等教育，獻身于人文社會科學研究，獻身于國家進步和民族振興，老而彌堅。也正是他在所有這些方面的貢獻，使他的著作在中國現(xiàn)代史學、現(xiàn)代社會學、現(xiàn)代哲學與美學、現(xiàn)代教育學、現(xiàn)代邏輯學等領(lǐng)域獲得不可或缺的地位。1996年11月10日，周谷城在上海逝世，享年98歲。他離開了我們，但他留下的這些學術(shù)成果，仍然值得我們珍視。
周谷城著作多年來由各地方各專業(yè)出版社分別編輯重印的，為數(shù)不少。現(xiàn)在這部《周谷城全集》，盡可能收集了周谷城生前公開發(fā)表與出版的論著，并收入了他的一些書信，試圖為讀者提供一部較為系統(tǒng)、較為完整的文獻。他的更多的書信，他在人大、政協(xié)、農(nóng)工民主黨領(lǐng)導機關(guān)、中央和上海統(tǒng)戰(zhàn)部相關(guān)會議上的一次次講話、發(fā)言，和他直接相關(guān)的各種提案、文件，還有記錄他對重大事件反應(yīng)、意見的種種專報、內(nèi)參，他親筆所寫而已經(jīng)早就放進他自己檔案或他人檔案的眾多材料，這次都未能全部匯集與整理，希望以后有機會彌補這一缺陷。
2018年4月
周谷城全集(全16冊)(精裝) 目錄
《中國通史》目錄
第二次修訂重版序言3
導論5
**節(jié) 斗爭的過程5
第二節(jié) 史書的編著12
第三節(jié) 編著的目的20
**篇 古代史
**章 原始社會史及古代史的大勢29
**節(jié) 原始社會史29
第二節(jié) 新石器時代晚期人民的生活32
第三節(jié) 中國古代史的大勢35
第二章 古人對自然的斗爭38
**節(jié) 與水的斗爭38
第二節(jié) 歷法的發(fā)明43
第三節(jié) 工具的演進48
第四節(jié) 生活的改善51
第五節(jié) 階級的對立57
第三章 諸部族的相互沖突61
**節(jié) 相互戰(zhàn)爭61
第二節(jié) 幾種大戰(zhàn)64
第四章 等級的封建國72
**節(jié) 封國的出現(xiàn)72
第二節(jié) 土地的劃分77
第三節(jié) 權(quán)力的傳授80
第四節(jié) 等級的次序88
第五章 周初經(jīng)濟的進步92
**節(jié) 由政治到經(jīng)濟92
第二節(jié) 生產(chǎn)發(fā)達概觀95
第三節(jié) 經(jīng)濟醞釀新變100
第六章 古代宗教與文化102
**節(jié) 以卜決疑的方法102
第二節(jié) 崇拜祖先與自然107
第三節(jié) 宗教的社會作用111
第四節(jié) 主持宗教的人物118
第五節(jié) 文化的成果119
第七章 貴族奴隸主的沒落124
**節(jié) 周室共主的動搖124
第二節(jié) 強大諸侯的稱霸135
第八章 工商奴隸主的興起148
**節(jié) 地主的出現(xiàn)148
第二節(jié) 商人的抬頭152
第三節(jié) 高利貸者出157
第四節(jié) 私奴的大量使用159
第九章 統(tǒng)一帝國的成長162
**節(jié) 戰(zhàn)國時代的七雄162
第二節(jié) 衛(wèi)鞅的改革秦政165
第三節(jié) 所謂合縱與連橫170
第四節(jié) 商人助長統(tǒng)一帝國179
第五節(jié) 統(tǒng)一帝國的確立189
第十章 統(tǒng)一帝國的制度203
**節(jié) 郡縣制的確立203
第二節(jié) 刑法制的嚴明209
第三節(jié) 詮選制的復(fù)雜213
第四節(jié) 土地制的畸形219
第十一章 隨社會而演變的學術(shù)思想225
**節(jié) 學術(shù)思想由官府入民間225
第二節(jié) 社會變遷中的諸種學說229
第三節(jié) 統(tǒng)制學術(shù)思想的諸策略247
第二篇 中世前期
**章階級的劇烈沖突257
**節(jié) 漢帝國的危機257
第二節(jié) 新莽時代農(nóng)民的暴動270
第三節(jié) 地主階級建立統(tǒng)治284
第二章 由階級沖突到軍事割據(jù)292
**節(jié) 東漢統(tǒng)治發(fā)生動搖292
第二節(jié) 農(nóng)民暴動與群雄割據(jù)302
第三節(jié) 由魏蜀吳到司馬氏312
第三章 西北諸族的進逼319
**節(jié) 西北諸族進逼的因緣319
第二節(jié) 西北諸族的大舉進逼324
第三節(jié) 晉室被迫相率南遷337
第四章 南朝北朝的對立344
**節(jié) 漢族北伐的無成344
第二節(jié) 南朝北朝的對立353
第三節(jié) 北方各族與漢族的和同362
第四節(jié) 南方土著與僑民的沖突381
第五章 六朝時代江南的文化393
**節(jié) 江南文化的物質(zhì)基礎(chǔ)393
第二節(jié) 社會構(gòu)造與江南文化399
第三節(jié) 六朝時代的學術(shù)思想408
第四節(jié) 六朝時代的文藝美術(shù)417
第六章 隋唐統(tǒng)一帝國的發(fā)展427
**節(jié) 由南北對立到南北統(tǒng)一427
第二節(jié) 隋帝國對內(nèi)對外的活動441
第三節(jié) 由隋帝國的瓦解到唐帝國的建立450
第四節(jié) 隋唐帝國在亞洲諸民族中的地位462
第七章 中外文化的匯合演進476
**節(jié) 發(fā)展生產(chǎn)的制度476
第二節(jié) 維持統(tǒng)治的制度487
第三節(jié) 推進文化的制度501
第八章 漢唐時代佛法的東來510
**節(jié) 漢唐與西域的經(jīng)濟關(guān)系510
第二節(jié) 佛教的東來523
第三節(jié) 東來的佛教537
第三篇 中世后期
**章 宋帝國的建立559
**節(jié) 由唐的分崩到宋的統(tǒng)一559
第二節(jié) 北宋帝國的鞏固政策573
第三節(jié) 統(tǒng)一帝國下的地主階級580
第二章 宋與遼夏金間的斗爭593
**節(jié) 遼之進逼593
第二節(jié) 夏之進逼601
第三節(jié) 宋之變法圖強611
第四節(jié) 因變法引出黨爭626
第五節(jié) 金對宋的壓迫633
第六節(jié) 宋之南渡與金宋間的傀儡642
第三章 種族戰(zhàn)爭中的人民生活646
**節(jié) 土地私有制下貧富懸殊646
第二節(jié) 種族戰(zhàn)爭中人民生活的惡化651
第三節(jié) 人民因不堪苦累起而暴動659
第四章 宋對金的妥協(xié)策667
**節(jié) 進行妥協(xié)之先667
第二節(jié) 宋與金的和議671
第三節(jié) 義理派與時勢派的斗爭677
第五章 蒙古勢力的大發(fā)展686
**節(jié) 十二世紀亞洲的大勢686
第二節(jié) 成吉思汗的統(tǒng)一各部693
第三節(jié) 成吉思汗死后蒙古人的遠征700
第四節(jié) 忽必烈的滅宋興元策705
第六章 由蒙古統(tǒng)治的瓦解到大明帝國的樹立716
**節(jié) 蒙古統(tǒng)治的乖誤716
第二節(jié) 反抗運動的爆發(fā)728
第三節(jié) 大明帝國的統(tǒng)治743
第四節(jié) 大明帝國與海外諸國的經(jīng)濟關(guān)系751
第七章 再由社會沖突轉(zhuǎn)入種族戰(zhàn)爭775
**節(jié) 農(nóng)村生活的崩潰775
第二節(jié) 統(tǒng)治勢力的腐化787
第三節(jié) 人民暴動的四起796
第四節(jié) 滿族的入關(guān)815
第八章 滿洲族之樹立大清帝國826
**節(jié) 消滅大明宗室的*后掙扎826
第二節(jié) 削平吳三桂等的反抗運動839
第三節(jié) 統(tǒng)一鄭成功的臺灣據(jù)地848
第四節(jié) 大清帝國的擴大與鞏固策852
第九章 鞏固統(tǒng)治的理學859
**節(jié) 理學的生長完成859
第二節(jié) 理學的鞏固統(tǒng)治868
第十章 各種反抗運動882
**節(jié) 思想的反抗運動882
第二節(jié) 種族的反抗運動894
第三節(jié) 社會的反抗運動907
第四節(jié) 太平天國的大反抗914
第四篇 近代史
**章 由英國的對外侵略到中英鴉片戰(zhàn)爭917
**節(jié) 英國的對外侵略917
第二節(jié) 中英鴉片戰(zhàn)爭922
第二章 太平天國的反抗運動929
**節(jié) 太平天國的發(fā)端及用兵的宗旨929
第二節(jié) 天國軍事發(fā)展的神速934
第三節(jié) 天國建設(shè)計劃的一般939
第四節(jié) 清王朝的反撲944
第五節(jié) 中外敵人圍攻下的天國運動946
第三章 各國繼續(xù)以武力逼訂不平等的條約951
**節(jié) 英法聯(lián)軍攻中國951
第二節(jié) 日本派兵入朝鮮957
第三節(jié) 八國聯(lián)軍陷北京963
第四章 在不平等條約下中國的殖民地化971
**節(jié) 領(lǐng)土完整的破壞971
第二節(jié) 主權(quán)獨立的破壞976
第三節(jié) 中國國際地位的低落983
第五章 中國的圖強御侮——經(jīng)濟方面的圖強御侮986
**節(jié) 各國經(jīng)濟侵略的加緊986
第二節(jié) 中國新式產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)興988
第三節(jié) 中國社會階級的變動994
第六章 戊戌維新與辛亥革命996
**節(jié) 戊戌維新996
第二節(jié) 辛亥革命1008
第七章 教育學術(shù)及思想的變革1023
**節(jié) 教育制度的變革1023
第二節(jié) 西洋學術(shù)的吸收1027
第三節(jié) 近代學術(shù)思想的演變1031
第八章 封建勢力的掙扎1042
**節(jié) 軍閥的篡竊民國1042
第二節(jié) 帝制的兩度發(fā)生1052
第三節(jié) 北方的軍閥混戰(zhàn)1060
第九章 帝國主義的深入1062
**節(jié) 帝國主義者在華的經(jīng)濟勢力1062
第二節(jié) 帝國主義者對華的政治要求1071
結(jié)論1076
**節(jié) 中國歷史的回顧1076
第二節(jié) 中國歷史的轉(zhuǎn)變1086
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周谷城全集(全16冊)(精裝) 節(jié)選
周谷城全集(全16冊)(精裝) 作者簡介
周谷城（1898—1996），著名歷史學家、教育家、社會活動家。曾任全國人大常委會副委員長兼教科文衛(wèi)委員會主任委員，全國政協(xié)常委，農(nóng)工民主黨主席、名譽主席，中國史學會主席團主席，上海市政協(xié)副主席，上海市哲學社會科學聯(lián)合會副主席，上海市歷史學會會長等。長期在復(fù)旦大學執(zhí)教，曾任歷史系主任、教務(wù)長等職。從事歷史教學和研究70多年，碩果累累，又在社會學、教育學、美學、邏輯學、文化學等領(lǐng)域多有建樹，產(chǎn)生巨大影響。
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