中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
¥12.2(2.4折)?
預(yù)估到手價(jià)是按參與促銷活動(dòng)、以最優(yōu)惠的購(gòu)買方案計(jì)算出的價(jià)格（不含優(yōu)惠券部分），僅供參考，未必等同于實(shí)際到手價(jià)。
促銷活動(dòng):
本類五星書更多>
-
>
道德經(jīng)說(shuō)什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時(shí)期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習(xí)錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無(wú)障礙閱讀典藏版:莊子全書
中圖價(jià):¥20.4
加入購(gòu)物車
禮——倡導(dǎo)文明樹新風(fēng) 版權(quán)信息
- ISBN：9787564559168
- 條形碼：9787564559168 ; 978-7-5645-5916-8
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
禮——倡導(dǎo)文明樹新風(fēng) 本書特色
尊禮貴在家和、知禮尊老尚齒、懂禮孝敬父母、有孝不只在養(yǎng)、父要慈子要孝、繼承父母遺志、不卑不亢知自尊、和睦相處知鄰里、人生開端誕生禮、而立加冠成人禮、明媒正娶嫁娶禮、萬(wàn)壽無(wú)疆祝壽禮、謹(jǐn)言慎行探病禮……水木年華編著的《禮--倡導(dǎo)文明樹新風(fēng)》主要通過(guò)對(duì)經(jīng)典古文的理解和剖析，結(jié)合現(xiàn)代生活的禮儀現(xiàn)狀，加以借鑒和參考，達(dá)到修養(yǎng)自身的目的。
禮——倡導(dǎo)文明樹新風(fēng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書講述了我們要遵規(guī)守矩, 良言善行, 以良好的家規(guī)家風(fēng), 形成全社會(huì)和諧良好的風(fēng)氣。希望讀者能從中得到啟發(fā)和借鑒, 對(duì)家規(guī)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí), 用理性的態(tài)度看待家規(guī), 學(xué)習(xí)家規(guī), 實(shí)踐家規(guī), 讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)帶著它的精華部分回歸到我們當(dāng)下繁忙的生活中來(lái), 從而使孝道精華得以發(fā)揚(yáng)光大, 為建設(shè)和諧家庭、和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
禮——倡導(dǎo)文明樹新風(fēng) 目錄
**章
舉止文明：儀態(tài)禮儀
端莊整潔的儀容
舒適得體的著裝
古代穿鞋的禮節(jié)
淡定自若的神情
文雅有節(jié)的姿態(tài)
第二章
言語(yǔ)有度：言談禮儀
謙謙君子的稱呼
親切友好的問(wèn)候
如沐春風(fēng)的贊美
無(wú)意傷害的忌諱
守時(shí)重信的承諾
分寸有度的交談
表里如一的言行
第三章
禮敬有加：家庭禮儀
學(xué)禮修身立命
尊禮貴在家和
知禮尊老尚齒
懂禮孝敬父母
有孝不只在養(yǎng)
父要慈子要孝
繼承父母遺志
學(xué)會(huì)關(guān)心長(zhǎng)輩
能夠體諒父母
兄要友弟要恭
夫妻相敬如賓
婆媳相處有方
第四章
賓至如歸：待客禮儀
畢恭畢敬的見(jiàn)面禮
躬身而為的拜訪禮
熱情大方的迎客禮
賓至如歸的接待禮
惺惺相惜的送客禮
情意暖暖的往來(lái)禮
舉止文明的用餐禮
禮遇賓朋的飲酒禮
第五章
友好往來(lái)：處世禮儀
處世做人知禮儀
和諧生活知禮和
禮之根本知守信
留有余地知禮度
嚴(yán)于律己知禮法
克己復(fù)禮知禮仁
清白為人知禮非
不卑不亢知自尊
和睦相處知鄰里
第六章
生死歷程：人生禮儀
人生開端誕生禮
而立加冠成人禮
明媒正娶嫁娶禮
萬(wàn)壽無(wú)疆祝壽禮
謹(jǐn)言慎行探病禮
悲親回鄉(xiāng)奔喪禮
人鬼殊途行喪禮
親疏有別喪服禮
思親不忘守喪禮
入土為安下葬禮
超度亡靈祭祀禮
第七章
豐富多彩：節(jié)日禮儀
歡歡喜喜過(guò)春節(jié)
張燈結(jié)彩鬧元宵
慎終追遠(yuǎn)清明節(jié)
粽葉飄香端午節(jié)
牛郎織女七夕節(jié)
合家團(tuán)圓中秋節(jié)
登高采菊重陽(yáng)節(jié)
參考文獻(xiàn)
后記
舉止文明：儀態(tài)禮儀
端莊整潔的儀容
舒適得體的著裝
古代穿鞋的禮節(jié)
淡定自若的神情
文雅有節(jié)的姿態(tài)
第二章
言語(yǔ)有度：言談禮儀
謙謙君子的稱呼
親切友好的問(wèn)候
如沐春風(fēng)的贊美
無(wú)意傷害的忌諱
守時(shí)重信的承諾
分寸有度的交談
表里如一的言行
第三章
禮敬有加：家庭禮儀
學(xué)禮修身立命
尊禮貴在家和
知禮尊老尚齒
懂禮孝敬父母
有孝不只在養(yǎng)
父要慈子要孝
繼承父母遺志
學(xué)會(huì)關(guān)心長(zhǎng)輩
能夠體諒父母
兄要友弟要恭
夫妻相敬如賓
婆媳相處有方
第四章
賓至如歸：待客禮儀
畢恭畢敬的見(jiàn)面禮
躬身而為的拜訪禮
熱情大方的迎客禮
賓至如歸的接待禮
惺惺相惜的送客禮
情意暖暖的往來(lái)禮
舉止文明的用餐禮
禮遇賓朋的飲酒禮
第五章
友好往來(lái)：處世禮儀
處世做人知禮儀
和諧生活知禮和
禮之根本知守信
留有余地知禮度
嚴(yán)于律己知禮法
克己復(fù)禮知禮仁
清白為人知禮非
不卑不亢知自尊
和睦相處知鄰里
第六章
生死歷程：人生禮儀
人生開端誕生禮
而立加冠成人禮
明媒正娶嫁娶禮
萬(wàn)壽無(wú)疆祝壽禮
謹(jǐn)言慎行探病禮
悲親回鄉(xiāng)奔喪禮
人鬼殊途行喪禮
親疏有別喪服禮
思親不忘守喪禮
入土為安下葬禮
超度亡靈祭祀禮
第七章
豐富多彩：節(jié)日禮儀
歡歡喜喜過(guò)春節(jié)
張燈結(jié)彩鬧元宵
慎終追遠(yuǎn)清明節(jié)
粽葉飄香端午節(jié)
牛郎織女七夕節(jié)
合家團(tuán)圓中秋節(jié)
登高采菊重陽(yáng)節(jié)
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
禮——倡導(dǎo)文明樹新風(fēng) 節(jié)選
《禮：倡導(dǎo)文明樹新風(fēng)/家風(fēng)家教系列》： 堯帝十六歲稱帝治理天下，到八十六歲時(shí)，年紀(jì)大了，希望能找到一個(gè)合適的人繼承帝位。于是他征求群臣的意見(jiàn)，沒(méi)想到眾位大臣異口同聲地向他推薦一個(gè)鄉(xiāng)下人——舜，因?yàn)榇巳耸且粋(gè)著名的孝子。從這里可以看出，我們的祖先把孝行放在首位，一個(gè)孝順父母的人，必定會(huì)愛(ài)護(hù)天下的百姓。 舜即位之后國(guó)號(hào)為“虞”，歷史上稱他為“虞舜”。 虞舜，本姓姚，名重華。父親叫“瞽瞍”，是一個(gè)不明事理的人，很頑固，對(duì)舜相當(dāng)不好。舜的母親叫“握登”，非常賢良，但不幸在舜小的時(shí)候就過(guò)世了，于是父親再娶。后母是一個(gè)沒(méi)有婦德之人，生了弟弟“象”以后，父親偏愛(ài)后母和弟弟，三個(gè)人經(jīng)常聯(lián)合起來(lái)謀害舜。 舜對(duì)父母非常孝順，即使在父親、后母和弟弟都將他視為眼中釘，欲除之而后快的情況下，他仍然能恭敬地孝順父母，友愛(ài)兄弟。他希望竭盡全力來(lái)使家庭溫馨和睦，與他們共享天倫之樂(lè)。雖然其間經(jīng)歷了種種的艱辛曲折，但他終其一生都在為這個(gè)目標(biāo)不懈地努力。 小時(shí)候，他受到父母的責(zé)難，心中所想的**個(gè)念頭是：“一定是我哪里做得不好，他們才會(huì)生氣!”于是他便更加細(xì)心地檢省自己的言行，想辦法讓父母歡喜。如果受到弟弟無(wú)理的刁難，他不僅能包容，反而認(rèn)為是自己沒(méi)有做出好榜樣，才讓弟弟的德行有所缺失。他經(jīng)常深切地自責(zé)，有時(shí)甚至跑到田問(wèn)號(hào)啕大哭，自問(wèn)為什么不能做到盡善盡美，得到父母的夸獎(jiǎng)。人們看到他小小年紀(jì)就能如此懂事孝順，沒(méi)有不深為感動(dòng)的。 舜一片真誠(chéng)的孝心，不僅感動(dòng)鄰里，甚至感動(dòng)了天地萬(wàn)物。他曾在歷山這個(gè)地方耕種，與山石草木、鳥獸蟲魚相處得非常和諧，動(dòng)物們都紛紛過(guò)來(lái)幫忙。溫馴善良的大象，來(lái)到田間幫他耕田；嬌小敏捷的鳥兒，成群結(jié)隊(duì)，嘰嘰喳喳地幫他除草。人們?yōu)橹@訝、感佩，目睹德行的力量是如此巨大。即便如此，舜仍是那樣的恭順和謙卑，他的孝行得到了很多人的贊美和傳頌。不久，全國(guó)各地都知道了舜是一位大孝子。 那時(shí)候，堯帝正為傳位的事情操心，聽(tīng)到四方大臣的舉薦，知道舜淳樸寬厚、謙虛謹(jǐn)慎。治理天下唯有德才兼?zhèn)涞娜瞬拍軇偃巍虻郯褍蓚(gè)女兒——娥皇和女英嫁給他，并派了九位男子來(lái)輔佐他。希望由兩個(gè)女兒來(lái)觀察、考驗(yàn)他對(duì)內(nèi)的行持，由九位男子來(lái)考驗(yàn)他對(duì)外立身處世的能力。 娥皇和女英，明理賢惠，侍奉公婆至孝，操持家務(wù)農(nóng)事也井然有序，不僅是舜的得力助手，也成全了舜矢至不渝的孝心。有一次，瞽瞍讓舜上房修補(bǔ)屋頂。舜上去之后，沒(méi)想到瞽瞍就在下面放火。就在大火往上熊熊燃燒，萬(wàn)分危險(xiǎn)之時(shí)，只見(jiàn)舜兩手各撐著一個(gè)大的竹笠，像大鵬鳥一樣從房上從容不迫地跳下來(lái)，原來(lái)聰慧的妻子早已有所準(zhǔn)備了。 又有一次，舜的父母又用其他方法來(lái)謀害他，想把他灌醉后殺害。可是他的兩個(gè)妻子事前就給他先服藥，讓舜即使終日飲酒也不能傷害到自己的身體。 還有一次，瞽瞍命舜鑿井。舜鑿到井的深處，瞽瞍和象想把舜埋在井里，就從上面往井里拼命倒土，以為這樣舜就永遠(yuǎn)回不來(lái)了。沒(méi)想到舜在二位夫人的安排下，早已在井的半腰鑿了一個(gè)通道，從容地又躲過(guò)一劫。當(dāng)象得意地以為舜的財(cái)產(chǎn)都?xì)w他所有時(shí)，猛然見(jiàn)到舜走了進(jìn)來(lái)，大吃一驚，慌忙掩飾了一番，但舜并未露出憤怒的臉色，仿佛若無(wú)其事。此后侍奉父母，對(duì)待弟弟越加謹(jǐn)慎了。 舜初到歷山耕種的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)夫經(jīng)常為了田地互相爭(zhēng)奪。舜便率先禮讓他人，尊老愛(ài)幼，用自己的德行來(lái)感化眾人。果然，一年之后，這些農(nóng)夫都大受感動(dòng)，再也不互相爭(zhēng)田爭(zhēng)地了。 他曾到雷澤這個(gè)地方打魚，年輕力壯的人，經(jīng)常占據(jù)較好的位置，孤寡老弱的人就沒(méi)辦法打到魚。舜看到這種情形，率先以身作則，把水深魚多的地方讓給老人家，自己則到淺灘去打魚。由于一片真誠(chéng)，沒(méi)有絲毫勉強(qiáng)，眾人大為慚愧和感動(dòng)，所以短短的一年內(nèi)，大家都競(jìng)相禮讓老人。 舜還曾經(jīng)到過(guò)陶河這個(gè)地方，此地土壤質(zhì)量不佳，出產(chǎn)的陶器粗劣。令人驚訝的是，舜在此地治理一年后，連陶土的質(zhì)量都變好了，所做出來(lái)的器皿相當(dāng)優(yōu)良。大家一致認(rèn)為這是舜的德行所感召的結(jié)果。后來(lái)，只要他所居之處，來(lái)者甚眾，一年即成村落，二年成為縣邑，三年就成為大城市。亦即史上所稱的“一年成聚，二年成邑，三年成都”。 ……
書友推薦
- >
上帝之肋:男人的真實(shí)旅程
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語(yǔ))
- >
朝聞道
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
李白與唐代文化
- >
唐代進(jìn)士錄
本類暢銷
