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范長生范賁史料輯錄 版權信息
- ISBN：9787564362966
- 條形碼：9787564362966 ; 978-7-5643-6296-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
范長生范賁史料輯錄 內容簡介
范長生 (218-318) , 別號蜀才, 天師道首領, 著有《道德經注》《蜀才易注》。本書便是對范長生、范賁父子相關史料文獻的一種匯集, 旨在為相關研究提供方便、快捷的文獻參考。內容包括: 傳記 ; 基本情況 ; 著述、傳說、紀念地 ; 詩聯 ; 相關文獻及研究成果。
范長生范賁史料輯錄 目錄
**篇 傳記
一、范長生、范賁傳／（北魏）崔鴻
二、范長生傳（暫缺）／（唐末五代）杜光庭
三、范長生傳（嘉慶《四川通志》）
四、范賢傳／（清）張九章
五、范賢記／（清）馮世瀛
六、天師道發祥地及范長生傳（《灌縣志·宗教》）
七、易史人物小傳——蜀才／林忠軍：
八、大成名相范長生／黃宗福
九、范賁——一位黔江籍皇帝／黃宗福
第二篇 基本情況
一、籍貫：丹興縣、黔江縣、黔江區
二、民族：板楯蠻、寅人、土家族
三、宗教：道教（天師道）
四、壽元
五、后裔
第三篇 著述、傳說、紀念地
一、著述
二、傳說
三、紀念地
第四篇 詩聯
一、詩詞
二、名聯
第五篇 相關文獻及研究成果
一、相關文獻
二、研究成果（存目）
三、研究論文（精選）
（一）唐長孺：范長生與巴氐據蜀的關系
（二）段玉明：范長生與巴氐據蜀的關系再探（節選）
（三）卿希泰：道教在巴蜀初探（節選）
（四）曾維加：賨族與道教及大成國的關系探析
（五）付元天王家佑：青城道教仙源錄（節選）
（六）唐明邦：范長生的易學思想（節選）
（七）程元敏：蜀才及其易注
（八）曾超：巴人易學探尋
（九）蕭洪恩：先秦至漢晉時期土家族哲學的核心價值觀研究（節選）
（十）王純五：西蜀古園長生官
后記
一、范長生、范賁傳／（北魏）崔鴻
二、范長生傳（暫缺）／（唐末五代）杜光庭
三、范長生傳（嘉慶《四川通志》）
四、范賢傳／（清）張九章
五、范賢記／（清）馮世瀛
六、天師道發祥地及范長生傳（《灌縣志·宗教》）
七、易史人物小傳——蜀才／林忠軍：
八、大成名相范長生／黃宗福
九、范賁——一位黔江籍皇帝／黃宗福
第二篇 基本情況
一、籍貫：丹興縣、黔江縣、黔江區
二、民族：板楯蠻、寅人、土家族
三、宗教：道教（天師道）
四、壽元
五、后裔
第三篇 著述、傳說、紀念地
一、著述
二、傳說
三、紀念地
第四篇 詩聯
一、詩詞
二、名聯
第五篇 相關文獻及研究成果
一、相關文獻
二、研究成果（存目）
三、研究論文（精選）
（一）唐長孺：范長生與巴氐據蜀的關系
（二）段玉明：范長生與巴氐據蜀的關系再探（節選）
（三）卿希泰：道教在巴蜀初探（節選）
（四）曾維加：賨族與道教及大成國的關系探析
（五）付元天王家佑：青城道教仙源錄（節選）
（六）唐明邦：范長生的易學思想（節選）
（七）程元敏：蜀才及其易注
（八）曾超：巴人易學探尋
（九）蕭洪恩：先秦至漢晉時期土家族哲學的核心價值觀研究（節選）
（十）王純五：西蜀古園長生官
后記
展開全部
范長生范賁史料輯錄 節選
《范長生范賁史料輯錄》： 據《華陽國志》載，居巴西、巴東的寅民（板楯蠻）“種黨勁勇，俗好鬼巫”。“漢末，張魯居漢中，以鬼道教百姓，寅人敬信。”當時，由張道陵創建的天師道也在川西一帶盛極一時。公元265年，司馬炎取代曹魏建立晉朝，史稱西晉。西晉永康年間（300-301年）飽受離亂之苦的范長生到成都后，棲住灌縣青城山。逆境之中，他穴居野處，求道養志，能以信義服眾；他廣招門徒，傳道授法，勢力越來越大，進而被尊為天師道首領，涪陵移民千余家均附其麾下。 晉惠帝元康八年（298年）梁州略陽、天水等六郡大鬧饑荒。以賨人大姓李特為首的饑民數萬家十數萬人擁入蜀地就食，蜀地不堪重負。西晉永寧元年（301年）益州（今四川）刺史、平西將軍、西夷校尉羅尚下令強行驅逐涌入蜀地的漢、氐、寅、叟各族災民，限期出境，激起流民強烈反抗。流民公推寅人李特、李流兄弟為首在綿竹起義。李特自稱益州牧，“除晉法，約法七章”，施舍賑禮，貸賢撥滯，軍政肅然，深受百姓擁戴。旋即攻打成都附近州縣，連續陷州奪郡，一度攻下成都小城。由于戰事紛起，蜀中大亂，蜀人皆結塢自保，或南入寧州，或東下荊楚，城邑皆空，野無炊煙。此時，“惟涪陵民千余家在江西（岷江干流金馬河以西）依青城山處士范賢自守”，平安無事。著名史志家常璩（《華陽國志》編著者）也因“當時年幼家貧，未能遠徙，隨家附青城山范長生以自存”（見《仁壽縣志》），為他以后編撰《華陽國志》這部我國現存*早而較完整的地方志名著提供了有利條件，打下了良好的基礎。 李特攻取成都小城后，羅尚命晉軍固守成都大城。兩軍對峙，勝敗難分。因義軍缺衣少糧，李特下令部隊與六郡流民分散到各村堡就食。李流、李雄去書力諫李特：切不可分散精銳部隊，削弱戰斗力；納降須扣留州郡大姓子弟為人質，集中管理，以防不測。李特大怒，不聽。羅尚見義軍主力分散，有機可乘。派人詐降義軍，謊報大城軍情，麻痹李特；又派密使與各塢地方武裝頭目勾結，約定時間，內外同時行動，夾擊義軍。義軍大敗，李特等戰敗殉難。其弟李流繼續領導反晉斗爭，領大將軍、大都督、益州牧。此時晉王朝派荊州水軍三萬馳援羅尚，晉軍勢力大增，東西夾擊，收復失地城池，義軍岌岌可危。更為甚者，此時數萬義軍和流民糧食無濟，吃飯仍是一個首要難題。在此兩軍對峙決定勝敗存亡的關鍵時刻，獨據青城山靜觀其變的范長生集團的傾向，是決定鹿死誰手的關鍵，也就是說，范助誰則誰勝。羅尚部將平西參軍徐與清楚地看到這一點。徐與范均為涪陵郡遷移至蜀的豪族大姓，兩人亦有舊交，同為賨人，信奉道教。基于此，徐便向羅獻計，建議用重金厚禮籠絡范長生，聯合鎮壓義軍；同時請求出任汶山太守，以安撫江西百姓，與尚軍形成掎角之勢，對付李流。而剛愎自用的羅尚，斷然拒絕接受這一妙計。徐與又惱又恨，借機投靠了李流。反勸說范長生以糧食資助起義軍，解了義軍累卵之危，使李流、李雄大軍渡過難關，軍威復振，士氣倍增。不久李流病逝，危難之際，眾推李特少子李雄為大將軍、大都督、益州牧。李雄，字仲雋，有道術士劉化說：“李氏子中，惟仲雋天姿奇異，終為人主。”鄉里人多善之，與叔父庠并以烈氣聞，人多歸之。雄年少隨父征戰，屢建戰功，官至前將軍。之后李雄與羅尚戰于郫城。李雄使人向羅尚詐降，約晉軍偷襲義軍。羅尚中計，被李雄設伏打敗，大破羅尚軍，攻取了郫城，斷其糧道，將羅尚死死圍在成都大城之中。永興元年（303年）終于擊敗羅尚，攻克了成都。 ……
范長生范賁史料輯錄 作者簡介
黃宗福，重慶市黔江區人，1943年生，苗族，黔江區黨史和地方志辦公室退休干部，編審，文史專家。主編、攝影、出版畫冊《黔江》、《黔江年鑒》(96、97、98年卷)，以及《烏江電力》《黔江投資
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