作為一種文化詩學(xué)的“江南”如何可能？（代序） 江南再發(fā)現(xiàn)：中國歷史與文學(xué)上的江南認(rèn)同 上篇 江南認(rèn)同的由來 一 何謂“江南認(rèn)同”？ 二 一套秘傳的江南意象及其內(nèi)蘊 三 孕于中原：江南認(rèn)同之緣起 四 衣冠所在：江南認(rèn)同之確立及其意義 中篇 江南認(rèn)同之歷史進程、域外江南認(rèn)同 一 江南認(rèn)同之五波 二 域外江南認(rèn)同 三 個案：從《禹域游草》看日本近代文人的江南情結(jié) 下篇 略述江南認(rèn)同的四義 一 文教認(rèn)同 二 移民認(rèn)同 三 審美認(rèn)同 四 自由精神的認(rèn)同 水鄉(xiāng)的詩學(xué)：中國文學(xué)與藝術(shù)上有關(guān)水鄉(xiāng)的美感經(jīng)驗 一 緣起與界說 二 歷代有關(guān)水鄉(xiāng)的鑒賞與批評 三 有關(guān)水鄉(xiāng)詩學(xué)的理論引申 從嚴(yán)子陵到黃公望：富春江的文化意象與富春山居圖 上篇 黃公望《富春山居圖》與富春江文學(xué)傳統(tǒng)可能的聯(lián)系 下篇 一 富春江的文本化山水與肉身化的文本 二 富春江意象中的嚴(yán)子陵意象 三 從嚴(yán)子陵到黃公望，俯仰天地：“富春江”的詮釋高峰 從風(fēng)城到拂水山莊——從《柳如是別傳》看地點與地名要素在解詩中的方法與意義 一 碧霞宮鳳城：透過地點因素破譯陳楊因緣的初萌，神秘的洛神夢的發(fā)現(xiàn) 二 嘉定萵園：通過地點線索填補河?xùn)|君文學(xué)生涯一段空白，以及一段文學(xué)史畸戀的發(fā)現(xiàn) 三 松江南樓：地點因素的穿透力與悲劇情史、人格因素的深掘 四 我聞室拂水山莊：心理分析方法與地點考證藝術(shù)的融合，以及《柳如是別傳》的文學(xué)特質(zhì) 五 結(jié)語：解詩如說故事的新文體，庖丁解牛的那把刀 海濱流人的招魂文學(xué)：《南窗寄傲圖》題詠釋證 一 一個時間點的疑問 二 兩個主要人物：孫德謙與王國維 三 其他題詠者辛亥革命前后之出處選擇 四 文化神州系一身：失竊的插曲及其詞人之傷逝 五 辛亥前后以詩畫同體、題詠明志的文學(xué)現(xiàn)象 六 再認(rèn)遺民問題：政治與道德的基礎(chǔ) “偶像破壞時期”的江南意象——哈佛燕京所見近代日本江南紀(jì)游詩四種述略 一 四種詩集的版本、作者與主要內(nèi)容 二 近代日本漢詩人的江南認(rèn)同與心理落差 三 四種江南紀(jì)游詩的一些不同特色 采擷那天地問靈秀之氣——歷代女性詩詞鑒賞辭典序 清代松江府望族與文學(xué)研究 流動的江南 江南詩學(xué)的當(dāng)代維度