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陶淵明 版權信息
- ISBN：9787520507745
- 條形碼：9787520507745 ; 978-7-5205-0774-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
陶淵明 本書特色
采菊東籬下，悠然見南山。一樣的歸去來兮，不一樣的陶淵明。《陶淵明》是一部長篇歷史小說，主要講述了陶淵明的文學形象，收錄了二十一章，包括陶范讓地、少年喪父、求學建康、情迷五柳、無弦琴斷、仗劍出游、淵明喪妻、出仕祭酒、再訪桃源、淵明續弦等。
陶淵明 內容簡介
《陶淵明》塑造了集“情癡、劍俠、酒圣”于一身的大詩人陶淵明的文學形象，展現中國古代知識分子所具備的正義良知、潔身自愛、反對戰爭、熱愛和平、追求自由，探求救世之道，致力于民生政治的優良傳統。故事曲折，起伏較大，矛盾設置合情合理，懸念不斷，情節引人入勝。突出“桃源夢”所揭示的沒有戰爭、和睦相處、公平公正、世道清明、政治清廉、人人平等的社會理想。
陶淵明 目錄
**章 陶范讓地
第二章 少年喪父
第三章 求學建康
第四章 情迷五柳
第五章 無弦琴斷
第六章 仗劍出游
第七章 淵明喪妻
第八章 出仕祭酒
第九章 再訪桃源
第十章 淵明續弦
第十一章 陶母絕食
第十二章 桓玄登基
第十三章 劉裕反玄
第十四章 初仕劉裕
第十五章 劫后重生
第十六章 歸去來兮
第十七章 進京悼謝
第十八章 慧遠西歸
第十九章 王弘送酒
第二十章 賢媳刻書
第二十一章 桃源夢醒
第二章 少年喪父
第三章 求學建康
第四章 情迷五柳
第五章 無弦琴斷
第六章 仗劍出游
第七章 淵明喪妻
第八章 出仕祭酒
第九章 再訪桃源
第十章 淵明續弦
第十一章 陶母絕食
第十二章 桓玄登基
第十三章 劉裕反玄
第十四章 初仕劉裕
第十五章 劫后重生
第十六章 歸去來兮
第十七章 進京悼謝
第十八章 慧遠西歸
第十九章 王弘送酒
第二十章 賢媳刻書
第二十一章 桃源夢醒
展開全部
陶淵明 節選
《陶淵明》： 公元364年，慧遠來到江州，其時，陶范正在尋陽縣當縣令。 一天，陶范聽下人通報說有一個叫慧遠的和尚來求見。陶范并不認識慧遠。那時，慧遠還不出名，出名的是慧遠的師父道安。道安可不是一般的人物，當年苻堅花了一年多的時間攻下襄陽的時候，并不為打了勝仗攻占了城池而高興。讓他*高興的事是得到了道安，他一邊高奏凱歌，一邊把這位了不得的和尚迎進京城當國師。 陶范不知道這個從未謀面的和尚要找他什么麻煩，反正在他看來，除了儒教，其他什么教都屬旁門左道。便編了個幌子，叫門下回道，陶縣令下鄉視察民情去了。 陶范不愿意見慧遠，慧遠也不生氣，只一笑，笑完了便很知趣地走了。雖說走了，可慧遠沒說他不再來。第二天，他又朝守門人雙手合十問訊，然后輕言細語地問道：施主，請問陶縣令回衙否？ 門人想，昨天陶大人明明在家，可叫他傳話卻說下鄉視察民情去了，這不明擺著不歡迎你這禿驢嗎？便沉下臉說：去去去，靠一邊去，陶大人哪愿意見你等禿驢。 這門人說話不過腦子，一不小心說出了一句大實話，把陶范給出賣了。其實，按陶范的意思，如和尚道士這類人也不要輕易得罪，好言好語把他們打發走就是了。門人可沒有長這么多曲頭曲腦的腸子，一張口就露餡了。 慧遠仍笑了笑。他今天不像昨天笑完了就走。今天他笑完了卻從口袋里掏出兩串銅錢按在門人的手心里。 門人一邊緊捏著錢串子，一邊說：干啥干啥，你這是干啥？ 慧遠臉上始終是掛著笑，他笑著說：請傳個話吧，就說慧遠和尚求見。 門人偷偷地把緊握錢串子的手松開一條縫，瞄了攥在手心的銅錢一眼，臉上好歹總算露出了一絲笑容。他說：你在這兒守著，等我去看看，要是陶大人還是不愿意見你，我也沒辦法了。 慧遠舉了舉手，虔誠地念了一聲：阿彌陀佛！ 此時，陶范正在客廳里與侄兒陶逸說著一些家長里短，叔侄兩個人正談在興頭上，門人闖了進來說：大人，門外有一個叫慧遠的和尚求見。 陶范臉一沉，說：你沒看見我在談事嗎？ 門人說我跟那和尚說了，陶大人很忙，沒工夫會客，可他就是賴在門口不走。 陶逸站了起來，很恭敬地說：叔父大人，我看既然推不脫，就見他一面吧。 陶范說：逸兒呀，并不是叔父當個縣令就擺架子。只是這和尚道士的會是什么正經人物嗎？你我都是讀書之人，不宜和這些不三不四之人打交道啊！ 陶逸經陶范這么一番點撥，便誠惶誠恐地說：是，是，叔父教導得極是。 陶范瞪了門人一眼，說：去，告訴那和尚，就說我今天身體不適，不能會客。 是！門人一邊打恭，一邊退出了客廳。 盡管門人在里面待了很長時間，慧遠似乎一點也不急。倒是門人得了人家的錢，很熱情地迎上去，笑著說：師父啊，實在對不起！范大人說了，今天他身體不適，不能會客。 慧遠說：那就再麻煩你進去傳個話，就說小僧我毛遂自薦，愿意為范大人瞧瞧病癥，可保藥到病除。 門人一邊打著哈哈，一邊拍了拍慧遠的肩膀，說：唉！我說你這和尚怎么這么老實呢！ 哦，哦。慧遠明白過來了，對門人說聲打攪了，便很知趣地離開了縣衙大門。 慧遠決定還是回頭去找另外一個人，這個人就是剛才勸陶范見他一面的陶逸。 是的，他看中了陶逸家的一塊地，想在那塊地上建一座寺廟。他已經和陶逸談了多次，陶逸倒是很爽快地答應了他，同時陶逸也提出了一個很復雜的問題。 陶逸說：慧遠師父，我們相知一場，不要說讓一塊荒山地給你建寺廟，就是讓幾畝良田都好說。問題是這山地是我們老陶家的公有財產，現在我們家八叔又在本縣當縣令，怎么說他也是我家的長輩，得他老人家點頭才行啊！ 慧遠說：一客不煩二主，那就麻煩你跟你家八叔說說。 陶逸為難了，他皺著眉說：可我這八叔是位讀死書的主子，從來不跟和尚道士打交道。恐怕想說服他，還得靠你自己想辦法呀！ 既然陶逸找陶范有難處，慧遠不好再去為難他。沒辦法，那只有自己硬著頭皮上了。沒想到，這陶范還真是鐵板一塊，兩次上門都拒而不見。可而今眼下建寺廟對于慧遠而言乃是頭等大事，寺廟是弘揚佛法的道場，沒有道場，一切都是空談。 此時，他不由得想念起他的同門師兄慧永。他知道，如果慧永在這里，一定不會像他現在這樣束手無策。在慧遠看來，慧永是一個真正具有大胸懷和大智慧的人，無論面對什么困境他都能自如地解脫。 十年前，慧遠和慧永都在山西老家讀書，那時候，他們就聽說江東尋陽有一位名叫范宣的名士，乃當時一流的大儒。為了尋找儒學的真諦，在慧永的鼓動下，他們結伴前往江東，尋找范宣，打算拜在范宣門下。但是由于戰亂連年，阻礙了他們的行程，一路顛沛，就來到了恒山。一次偶然的機會，聽到了道安和尚講佛，道安和尚講道：人生于世，生是苦，死是苦，活著也是苦，眾生皆苦，人不可能從肉體上解脫苦難。而解脫苦難的唯一途徑，便是讓靈魂得到安寧。 聽到這里，慧遠與慧永猛然覺醒，頓時覺得儒道皆糠秕，唯有佛教才是安頓人們靈魂的精華。于是他們打消了到尋陽尋找范宣的念頭，毅然拜道安和尚為師。 兩個人跟著道安和尚學了幾年佛學，苻堅便打下了襄陽，道安在苻堅的挾持下，只好到北方去當國師了，便把手下的一幫徒子徒孫分派到全國各地去傳播佛教。在這批大和尚小和尚出山前，道安對每個人都作了一番交代，無非都是循循善誘、諄諄教誨之類的言辭，唯獨沒有對慧遠說什么。在道安看來，在這么多徒子徒孫中，將來能夠成就一番事業，成祖立宗的人恐怕非慧遠莫屬了。當慧遠臨別道安時請求他作*后的教誨，道安只對慧遠說：你還用得著我多說嗎？ 其實，要說的此前道安已經說過了：欲使道流東國，其在遠乎！（要想讓佛教在中國得到廣泛傳播，除了慧遠，恐怕己無第二人了。） 而早在此前，道安有一句名言對慧遠和慧永產生了巨大影響：不依國主，法事難成（如果不能得到政府或當權者的支持，要使佛學發揚光大恐怕只能是空想）。 現在慧遠就有了深刻的體驗，想得到尋陽縣令陶范批一塊地基建廟，連他的人都難見到，看來要與官府打好交道，可真不是一件容易事。他十分感嘆師父道安的先見之明。 ……
陶淵明 作者簡介
陳杰敏，男，1967年1月出生，江西湖口人。江西省作家協會會員，九江市作家協會副主席。先后在《青年作家》《滇池》《雨花》《安徽文學》《星火》《創作評譚》《金融文學》等刊發表小說、散文約80余萬字。出版長篇小說《家國天下義門陳》（中國文史出版社）。
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