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罪與罰 版權(quán)信息
- ISBN：9787533955168
- 條形碼：9787533955168 ; 978-7-5339-5516-8
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
罪與罰 本書特色
至今，它仍是西方文藝青年的上等讀物，陀思妥耶夫斯基是俄羅斯文學(xué)的靈魂。 ——陳丹青◆ 世界心理描寫小說(shuō)的dian峰之作，俄羅斯文學(xué)的代表作品◆ 美劇犯罪類題材的起源，一次震撼心靈的閱讀體驗(yàn)◆ 開(kāi)創(chuàng)性的關(guān)于夢(mèng)和潛意識(shí)的刻畫以及“超人”理論啟發(fā)了弗洛伊德和尼采◆ 入選BBC評(píng)出的“有史以來(lái)zui偉大的100部小說(shuō)”◆ 天津師范大學(xué)教授、中國(guó)外國(guó)文學(xué)教學(xué)研究會(huì)理事曾思藝傾情翻譯◆ 人生必讀書
罪與罰 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《罪與罰》是俄國(guó)文學(xué)的高峰，一份觸目驚心的犯罪心理報(bào)告，是世所認(rèn)可偉大的世界文學(xué)名著。
小說(shuō)描述一個(gè)大學(xué)生拉斯柯?tīng)柲峥品颍蜇毨П黄葟姆上递z學(xué)，靠母親和妹妹的接濟(jì)艱難度日，他自命不凡地以為可以在這個(gè)黑暗的現(xiàn)實(shí)中充當(dāng)審判官，于是殺死了一只社會(huì)害蟲——放高利貸的當(dāng)鋪老板娘，慌亂之下又殺了對(duì)方的妹妹。
犯下這樁謀殺罪之后，他處在極其痛苦的矛盾之中，無(wú)法擺脫驚懼的心情。他試圖說(shuō)服自己殺了那個(gè)人是正義的，是他為了理想所作出的偉大努力，卻不能平復(fù)自己的良心，很終他在妓女索尼婭的感召之下，選擇了向警方自首，被判流放西伯利亞八年。不久索尼婭也到了那里，兩人萌發(fā)了愛(ài)情，拉斯柯?tīng)柲峥品颢@得了新生。
《罪與罰》不僅是陀思妥耶夫斯基的代表作，也代表了俄國(guó)文學(xué)的優(yōu)選水準(zhǔn)。對(duì)現(xiàn)實(shí)和人性精準(zhǔn)的把握和描寫、對(duì)恩典和救贖深刻的追求與理解，使它超越文化國(guó)界，在世界范圍內(nèi)廣泛流傳。
罪與罰 目錄
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
尾聲
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
尾聲
展開(kāi)全部
罪與罰 節(jié)選
陀思妥耶夫斯基一生致力于文學(xué)創(chuàng)作，創(chuàng)作成果頗豐，重要作品有：《窮人》（1846）、《被侮辱與被損害的》（1861）、《死屋手記》（1860-1862）、《地下室手記》（1864）、《罪與罰》（1866）、《白癡》（1869）、《群魔》（1871）、《少年》（1875）、《卡拉瑪卓夫兄弟》（1879-1880）、《作家日記》（1873-1881）等。 《罪與罰》是陀思妥耶夫斯基的代表作之一，是作家完全走向獨(dú)創(chuàng)性的一個(gè)成熟的標(biāo)志。從歐洲長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)展歷史中對(duì)之進(jìn)行考察，可以說(shuō)，這是一部俄羅斯式的新長(zhǎng)篇小說(shuō)。 這部小說(shuō)是作家多年醞釀、苦心經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)結(jié)晶。早在1859年10月9日寫給其兄長(zhǎng)米哈伊爾的一封信中，陀思妥耶夫斯基就已宣稱，打算創(chuàng)作一部關(guān)于一個(gè)罪犯的懺悔錄，而且相當(dāng)自信地認(rèn)為："這部懺悔錄將會(huì)確立我的名聲"。1860年底，在閱讀法國(guó)的刑事案件匯編時(shí)，其中19世紀(jì)30年代轟動(dòng)一時(shí)的皮埃爾·弗朗索瓦·拉塞內(nèi)爾（1800-1836）訴訟案吸引了他的注意力，觸發(fā)了他的靈感：一個(gè)準(zhǔn)備從事法律研究的青年，為了搶錢，殺死了一個(gè)老太婆，被捕后他在獄中創(chuàng)作了一些詩(shī)歌，并寫了回憶錄，為自己進(jìn)行辯解，宣稱自己不是普通的罪犯，而是與社會(huì)的不公正作斗爭(zhēng)的勇士，他敢冒天下之大不韙，為普遍的不公道復(fù)仇，結(jié)果變成了"社會(huì)的犧牲者"。1861年，陀思妥耶夫斯基在自己主辦的《當(dāng)代》雜志上發(fā)表了這一案件的審判記錄匯編，并且親自寫了按語(yǔ)："在這件訴訟案中，涉及的是一個(gè)罕見(jiàn)的、神秘的、令人感到可怕而有趣的人的個(gè)性。卑劣的天性和對(duì)貧困的畏懼，使他變成一個(gè)罪犯，而他竟把自己說(shuō)成是自己時(shí)代的犧牲品"，并且認(rèn)為它"比各種各樣的長(zhǎng)篇小說(shuō)還要吸引人，因?yàn)檫@類訴訟案照出人的靈魂的黑暗面，藝術(shù)是不喜歡觸及這些黑暗面的，而假如觸及了，也只是用插曲的形式順便一提……"于是，他結(jié)合自己對(duì)俄國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀察以及對(duì)人的問(wèn)題的思考，對(duì)這一材料進(jìn)行了藝術(shù)加工和藝術(shù)虛構(gòu)，讓這個(gè)故事發(fā)生在俄國(guó)的首都彼得堡，經(jīng)過(guò)一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的構(gòu)思與創(chuàng)作過(guò)程，在1866年*后完成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。 這是一部典型的俄羅斯式的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作為一部俄羅斯式的新長(zhǎng)篇小說(shuō)，《罪與罰》在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式兩個(gè)方面都明顯地體現(xiàn)出這一特征。 從文藝復(fù)興至陀氏創(chuàng)作《罪與罰》時(shí)的歐洲長(zhǎng)篇小說(shuō)，在思想內(nèi)容上主要是弘揚(yáng)人的個(gè)性，歌頌個(gè)人為維護(hù)各個(gè)方面的權(quán)利（追求個(gè)人發(fā)展、戀愛(ài)自由、婚姻自主、社會(huì)政治方面的平等和作為等等）而進(jìn)行的各種斗爭(zhēng)，揭露或控訴不平等的社會(huì)對(duì)有才華有追求的個(gè)性的扼殺。 《罪與罰》則在此基礎(chǔ)上有較大的發(fā)展與創(chuàng)新，它既肯定了個(gè)人追求自由、捍衛(wèi)個(gè)人權(quán)利的正當(dāng)性，但更深刻地揭穿了過(guò)分追求個(gè)性自由、個(gè)人權(quán)利從而發(fā)展為一切以自我為中心的西方自私自利的個(gè)人主義的實(shí)質(zhì)。而這是對(duì)西方長(zhǎng)篇小說(shuō)在主題上的創(chuàng)新、推進(jìn)與深化。小說(shuō)的主人公拉斯科爾尼科夫，受西方思潮及拿破侖等的影響，形成了類似于后來(lái)德國(guó)哲學(xué)家尼采"超人"哲學(xué)的一種理論。這種理論把蕓蕓眾生人為地分為"非凡的人"和"平凡的人"兩類："一類是低級(jí)的人（平凡的人），也就是說(shuō)，可以稱之為僅僅是繁殖同類的材料；另一類是真正意義上的人，也就是具有天賦和才干，能在自己所處的社會(huì)提出新見(jiàn)解的人。"后一類人不僅能提出新見(jiàn)解，而且為了實(shí)現(xiàn)自己的新見(jiàn)解，可以為所欲為，甚至可以殺人："為了實(shí)現(xiàn)自己的思想，如果需要他哪怕踩著尸體，踏過(guò)血泊，那么，在他的內(nèi)心深處，在他的良心上，依我看，是可能會(huì)允許自己踏過(guò)血泊的"。為了實(shí)踐這一理論，他挑選了一個(gè)放高利貸的窮兇極惡的老太婆作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，并且又被迫殺死了正好發(fā)現(xiàn)他殺人的老太婆的妹妹--極其善良的莉扎薇塔。殺人后，拉斯科爾尼科夫的生活便墮入煩亂、焦躁和煎熬之中，三種來(lái)自不同方向的審判緊緊抓住了他。一種是代表法律和社會(huì)力量的波爾菲里，一種是代表上帝之愛(ài)的索尼婭，一種則是來(lái)自拉斯科爾尼科夫內(nèi)心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著的道德譴責(zé)。這三種力量都使他深感自己犯了罪，但他又一時(shí)難以放棄自己那"非凡的人"的理論，千方百計(jì)試圖逃避法律的懲罰。因此，小說(shuō)的絕大部分細(xì)致生動(dòng)地揭示了主人公的靈魂在善與惡、罪與罰兩極之間的苦苦掙扎與激烈斗爭(zhēng)。 較之西歐小說(shuō)更為深刻的是，《罪與罰》把對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的反映與對(duì)人的終極問(wèn)題的思考有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而使現(xiàn)實(shí)性、哲學(xué)性、宗教性三者融為一個(gè)有機(jī)的整體。 如前所述，這部小說(shuō)的原型是法國(guó)的一樁刑事案件，但作家有意識(shí)地把它變成了一個(gè)俄國(guó)當(dāng)代的犯罪故事，并以拉斯科爾尼科夫?yàn)橹行模瑥V泛反映了俄國(guó)社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)狀，思考了俄國(guó)農(nóng)奴制改革后人的出路問(wèn)題。小說(shuō)的主人公拉斯科爾尼科夫本是學(xué)法律專業(yè)的大學(xué)生，由于家境貧寒（僅靠老母親那一年一百二十個(gè)盧布的養(yǎng)老金維持一家三口的生活），被迫輟學(xué)。他的妹妹杜涅奇卡為了支持哥哥讀完大學(xué)，先是到地主斯維德里蓋洛夫家擔(dān)任家庭教師，飽受侮辱，繼之被迫試圖嫁給一個(gè)比自己年長(zhǎng)一倍的極端自私自利者--頗為富裕且擬在彼得堡開(kāi)辦律師事務(wù)所的市儈盧仁。主人公結(jié)識(shí)的退職九等文官馬爾梅拉多夫一家的遭遇更是慘不忍睹：由于沒(méi)有收入，難以養(yǎng)家糊口，三個(gè)幼小的孩子啼饑號(hào)寒，饑腸轆轆，大女兒索尼婭被迫當(dāng)了妓女，以賣身的錢來(lái)養(yǎng)活弟妹。而主人公在街上碰到的被欺騙玩弄的年輕少女，以及他的大學(xué)同學(xué)拉祖米欣的貧困，也無(wú)一不反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)中人們的普遍貧窮。主人公正是深感人們的普遍不幸和貧困以及社會(huì)的不公正，才經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的醞釀，形成了自己那把人按非凡與平凡兩分的理論，并*終在多種現(xiàn)實(shí)環(huán)境力量的沖擊下，去殺人以實(shí)踐自己的理論。 然而如果僅此而止，那么這部小說(shuō)與西歐小說(shuō)就沒(méi)有什么區(qū)別了（如司湯達(dá)的《紅與黑》，也是對(duì)法國(guó)1827年《法院公報(bào)》上的一樁家庭教師槍擊女主人的刑事案件的藝術(shù)加工與再創(chuàng)造，但它通過(guò)主人公于連的遭遇，反映的只是一系列社會(huì)問(wèn)題：復(fù)辟勢(shì)力的猖獗，人們之間冷酷的金錢關(guān)系，封建等級(jí)觀念已告破產(chǎn)，大革命確立的自由、平等、自由發(fā)展的原則已深入人心，更主要的是，它生動(dòng)深刻地描寫了在不平等的等級(jí)社會(huì)里，有才華的個(gè)性如何扭曲自己以求發(fā)展并且*終遭到扼殺的悲劇，而很少觸及人的靈魂）。這部小說(shuō)的新穎與深刻之處在于，它不僅揭露了現(xiàn)實(shí)生活中人們的貧困與無(wú)奈，更進(jìn)一步以此為基點(diǎn)，從哲學(xué)與宗教的高度，思考了人的出路與歸宿問(wèn)題。
罪與罰 作者簡(jiǎn)介
費(fèi)奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基FyodorDostoevsky(1821.11.11—1881.2.9)出生于莫斯科一個(gè)貴族家庭1846年出版小說(shuō)《窮人》，受到文學(xué)界好評(píng)1849年因參加反農(nóng)奴制活動(dòng)被判死刑行刑前最后一刻改判流放西伯利亞1859年回到圣彼得堡這十年確立了他不可動(dòng)搖的基督教信仰1857年與妻子Maria結(jié)婚七年后，Maria病逝1866年，他遇見(jiàn)速記員Anna，兩人于次年結(jié)婚過(guò)了十五年被稱為“神奇的年月”1881年死于血管爆裂，當(dāng)時(shí)正在寫作《卡拉馬佐夫兄弟》第二部 代表作品 1846《窮人》1861《被侮辱和被損害的》1862《死屋手記》1866《罪與罰》1869《白癡》1872《群魔》1880《卡拉馬佐夫兄弟》 譯者曾思藝1962年生于湖南天津師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師翻譯家，中國(guó)外國(guó)文學(xué)教學(xué)研究會(huì)理事主要譯作有《俄羅斯抒情詩(shī)選》《尼基塔的童年》《自然·愛(ài)情·人生·藝術(shù)——費(fèi)特、尼基京抒情詩(shī)選》等
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