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早教基礎與實務 版權信息
- ISBN：9787302518716
- 條形碼：9787302518716 ; 978-7-302-51871-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
早教基礎與實務 本書特色
本書對早期教育進行系統介紹。本書內容從認識早教，了解早教的概念和意義開始著筆(模塊一)，逐步介紹古希臘的早期教育思想(模塊二)、近代早期教育思想(模塊三)、到現代的蒙臺梭利早期教育理論(模塊四)、瑞吉歐方案教學(模塊五)、斑克街教育方案(模塊六)、馮德全零歲方案(模塊七)、皮亞杰兒童智力理論(模塊八)和感覺統合訓練(模塊九)，充分了解早期教育理論之后，進入實踐教學，通過技能實踐，掌握嬰幼兒保育知識(模塊十)，懂得如何組織和實施嬰幼兒活動(模塊十一)，從而能專業地對嬰幼兒家長進行早期教育指導(模塊十二)。本書對早期教育師資培育具有理論的引領性和實踐的指導性，為提升早教師資教育能力，促進早教師資的全面發展提供有價值的理論支持和可借鑒的實踐經驗。 本書可作為早期教育專業學生教材，也可作為早教機構教師的培訓教材，還可供早期教育研究者參考使用。 下載課件、獲取課件密碼、各種資源包以及人工客服，請關注清華社官方微信服務號qhdxcbs_js，一站式幫您解決各種圖書問題。
早教基礎與實務 內容簡介
本書對早期教育進行系統介紹，使讀者既掌握相關理論，更能以理論指導實踐。本書內容從認識早教，了解早教的概念和意義開始著筆，逐步介紹古希臘的早期教育思想、近代早期教育思想、現代的蒙臺梭利早期教育理論、瑞吉歐方案教學、班克街教育方案、馮德全“零歲方案”、皮亞杰兒童智力理論和感覺統合訓練，充分了解早期教育理論之后，進入實踐教學，通過技能實踐，掌握嬰幼兒保育知識，懂得如何組織和實施嬰幼兒活動，從而能專業地對嬰幼兒家長進行早期教育指導。力求做到理論與實踐相結合、指導與評價相結合，對早期教育師資培育具有理論的引領性和實踐的指導性，為提升早教師資教育能力，促進早教師資的全面發展提供有價值的理論支持和可借鑒的實踐經驗。本書還增加了拓展閱讀資料，掃二維碼即可閱讀學習。 本書可作為早教師資專業學生教材，也可作為早教機構教師、教研員等的培訓教材，還可供早期教育研究者參考使用。本書為“十三五”江蘇省高等學校重點教材。
早教基礎與實務 目錄
早教基礎與實務前言早教基礎與實務目錄目錄
模塊一認識早教1任務一:走近早教2
任務二:知曉早教的概念、重要性、目的、原則和內容4
同步實訓11
知識結構12
教學做一體化訓練12
課后推薦13模塊二古希臘的早期教育思想14任務一:淺析斯巴達的早期教育思想15
任務二:淺析雅典的早期教育思想18
同步實訓21
知識結構21
教學做一體化訓練22
課后推薦22模塊三近代早期教育思想23任務一:領會夸美紐斯的大教育觀24
任務二:領會盧梭的自然主義教育觀28
任務三:領會福祿貝爾的教育理論30
任務四:領會約翰·洛克的紳士教育33
同步實訓38
知識結構39
教學做一體化訓練39
課后推薦40模塊四蒙臺梭利早期教育理論41任務一:通曉蒙臺梭利教育理論之兒童觀42
任務二:通曉蒙臺梭利教育理論之教師觀46
任務三:通曉蒙臺梭利教育理論之教育觀48
任務四:通曉蒙臺梭利教育法及施行步驟50
任務五:評述55
同步實訓58
知識結構59
教學做一體化訓練60
課后推薦60模塊五瑞吉歐方案教學61任務一:了解瑞吉歐方案教學的形成及其發展62
任務二:了解瑞吉歐方案教學的思路64
任務三:淺析方案教學與生成課程67
任務四:領會瑞吉歐方案教學的主要特色及啟示76
同步實訓79
知識結構80
教學做一體化訓練81
課后推薦81模塊六班克街教育方案82任務一:了解班克街早期教育方案的理論基礎83
任務二:知曉班克街早期教育方案的目標、內容、方法和評價85
任務三:理解教師和家庭的作用90
任務四:淺析對班克街教育方案的客觀評價92
同步實訓93
知識結構94
教學做一體化訓練94
課后推薦95模塊七馮德全“零歲方案”96任務一:了解“零歲方案”的形成、理論基礎和教育原則97
任務二:知曉“零歲方案”的教育內容和實施途徑99
同步實訓106
知識結構107
教學做一體化訓練107
課后推薦107模塊八皮亞杰兒童智力理論109任務一:理解兒童的智力如何產生和發展110
任務二:領會皮亞杰理論幾個主要概念113
任務三:掌握皮亞杰理論核心:認知發展四階段117
同步實訓124
知識結構125
教學做一體化訓練125
課后推薦126模塊九感覺統合對嬰幼兒早期發展的影響127任務一:了解感覺統合理論的產生與發展128
任務二:知曉感覺統合理論的主要發展內容及方向133
任務三:掌握感覺統合失調的表現及訓練方法136
同步實訓143
知識結構144
教學做一體化訓練144
課后推薦145模塊十嬰幼兒保育146任務一:了解嬰幼兒保育環境的創設147
任務二:學習嬰幼兒日常起居和活動的保育148
任務三:掌握嬰幼兒常見身體疾病的保育和心理問題行為預防及干預154
同步實訓169
知識結構169
教學做一體化訓練170
課后推薦170模塊十一嬰幼兒活動的組織和實施171任務一:學習安排嬰幼兒日常生活活動172
任務二:學習安排嬰幼兒教育及游戲活動179
同步實訓192
知識結構193
教學做一體化訓練193
課后推薦194模塊十二面向家長的早期教育指導196任務一:對0～1歲嬰幼兒家長的建議和指導197
任務二:對1～2歲嬰幼兒家長的建議和指導202
任務三:對2～3歲嬰幼兒家長的建議和指導207
同步實訓212
知識結構212
教學做一體化訓練213
課后推薦214
展開全部
早教基礎與實務 節選
模塊三 近代早期教育思想學習目標 識記: 大教育論、自然教育、恩物、紳士教育。 領會: 近代學前教育家的主要教育思想；幾種教學思想的主要特色。 理解: 分析近代學前教育思想的演變過程；分析幾種教育觀之間的異同。 應用: 1. 夸美紐斯的大教育觀對現代教育的啟示； 2. 盧梭的自然主義教育觀和約翰·洛克的教育理論在幼兒教育中的體現； 3. 試分析比較幾種教育理論的異同點。模塊描述本模塊主要了解西方近代的歷史背景，知道幾種主要的近代學前教育思想的形成原因，了解這幾種思想的基本情況和主要特色，掌握他們的教育方案的核心，明確這些教育思想對我國幼兒教育改革和發展的幾點啟示。任務解析根據早期教育職業工作活動順序和職業教育學習規律，“近代學前教育思想”模塊可以分解為以下任務。 早教基礎與實務模塊三近代早期教育思想任務一: 領會夸美紐斯的大教育觀〖*4/5〗有的人認為孩子是一張白紙，完全可以按照大人的意愿來描繪、設計未來。有的人認為孩子是一粒種子，帶有與生俱來的基因密碼，教育為它提供生長的土壤和條件。 1. 你更傾向于哪一種比喻呢？為什么？ 2. 如果你是夸美紐斯，你會怎么看待人的天賦和后天環境？ 一、夸美紐斯的生平 揚·阿姆斯·夸美紐斯(Johann Amos Comenius，1592─1670）是17世紀著名的教育理論家和實踐家，近代教育理論體系的奠基人，是人類教育史上里程碑式的人物。他于1632年發表的《大教學論》被稱為世界教育史上**部系統的教育學理論巨著。后人把他尊稱為“教育史上的哥白尼”。 1592年，夸美紐斯生于捷克一個磨坊主的家庭，12歲時父母雙亡。受到資助先后進入拉丁文法學校、德國赫爾伯恩大學學習。在大學期間，他研讀了古代思想家以及人文主義思想家的著作，產生了在人民中間傳播知識的民主愿望。1614年，夸美紐斯大學畢業回到祖國，開始了改革舊教育，建立新教育的事業。 不久后，處于德國統治下的捷克爆發了起義并失敗，戰亂中，夸美紐斯的藏書和手稿全部喪失，他又在戰后的瘟疫中失去妻子和兒女。夸美紐斯遷居波蘭的黎撒避難，從此他終生漂泊國外，未能重返祖國。 夸美紐斯在黎撒從事教育理論研究，研究了古代希臘、羅馬的優秀教育遺產，吸取了文藝復興時期人文主義教育思想，總結了當時新興資產階級教育經驗，并結合自己長期的教育實踐，系統地闡述了改革舊教育建立新教育的各方面問題，寫出了大量教育專著和教科書，包括近代**本教育學論著《大教學論》（1633年）和近代**本學前教育學論著《母育學校》（1632年）。他還編寫了著名的兒童啟蒙讀物《世界圖解》（1658年），這是西方教育史上**本附有插圖的兒童百科全書，該書構思新穎、內容廣泛、圖文并茂，堪稱教材一絕。 二、夸美紐斯的教育體系指導原則 夸美紐斯的教育體系指導原則主要包括以下兩個方面。 （一） 適應自然 教育必須適應自然是夸美紐斯教育體系的一條指導原則。教育適應自然，是教育必須遵循自然界的普遍規律。自然界有一種普遍規律，人是自然的一部分，因而人類的教育活動必須與自然界的普遍規律相適應。夸美紐斯要求新學校應把自然的“秩序”作為“把一切事物教給一切人類的主導原則”。 自然適應性原則還包括教育必須適應兒童本身的“自然”，即兒童身心發展的特點。夸美紐斯為使自己改革封建主義、經院主義教育的斗爭立于不敗之地，以自然界的普遍規律作為自己教育思想的理論依據，并注意到兒童的年齡特征，這在當時是進步的。但由于時代和階級的局限，夸美紐斯對兒童心理的認識也是膚淺的、粗糙的。 （二） “泛智”思想 “泛智”思想是夸美紐斯教育體系的又一指導原則，也是其教育理論的核心，是夸美紐斯從事教育實踐和研究教育理論的出發點和歸宿點。所謂“泛智”，用夸美紐斯的話來說，就是“把一切事物教給一切人類”。它包含著兩個方面內容: 一是教育內容泛智化，夸美紐斯對幾乎以《圣經》為唯一教育內容的舊教育極為不滿，認為人們所受的教育應當是周全的，要“學會一切現世與來生所必需的事項”，即百科全書式的知識，從而“懂得科學，純于德行，習于虔敬”；二是教育對象普及化，夸美紐斯指責當時的學校只是為富人、貴人設立的，窮人、賤人被排斥在校門之外，他要求學校向全體人們敞開大門，不論富貴貧賤，一切男女青年都應進學校接受教育。 夸美紐斯的“泛智”思想，反映當時新興資產階級反對宗教蒙昧主義，提倡認識世界和發展科學的時代精神，以及廣泛普及教育的民主要求，具有極大的進步意義。“泛智”是夸美紐斯改革舊教育，建立新教育的思想基礎，夸美紐斯的一系列教育主張與活動都是跟“泛智”思想緊密聯系在一起的。 三、論學校制度和課程 夸美紐斯的“泛智”思想，反映在學校制度方面，就是夸美紐斯從普及教育思想出發，提出了一個前后銜接的單一的學校制度體系。夸美紐斯重視學校，認為“學校是造就人的工場”，所有青年都應該進學校受到共同的教育。夸美紐斯要求每個城市和鄉村都設立學校，讓全體男女兒童不分貧富貴賤都進學校。夸美紐斯關于普及教育的主張，反映了包括資產階級在內的廣大人民的要求，體現了夸美紐斯的民主思想。 夸美紐斯所設計的學校制度體系明顯反映了兒童身心發展特點。夸美紐斯把兒童從出生到青年分為四個階段，每個階段6年，設有與之相適應的學校。 **階段: 0～6歲——嬰兒期——母育學校。 第二階段: 6～12歲——兒童期——國語學校。 第三階段: 12～18歲——少年期——拉丁語學校。 第四階段: 18～24歲——青年期——大學與旅行。 夸美紐斯認為每個家庭應當是一所母育學校，母親是主要的教師。母育學校的主要任務是保護和發展幼兒的身體健康，給予初步的、知識的、道德的和宗教的教育，為培養身心和諧發展的人打下基礎。 夸美紐斯十分重視體育，堅信身體是精神的基礎。他說，*重要的是父母應首先注意保持其子女的健康，因為除非他們生氣勃勃而有力，否則就不能成功地把他們培養起來。 夸美紐斯為母育學校擬訂了一個范圍極為廣泛的課程計劃。他要求用適當的方法教給兒童物理學、光學、天文學、地理學、年代學、歷史學、算術、靜力學、機械學、辯證法、文法學、修辭學、詩詞、音樂、經濟學、政治學、道德學、宗教與信仰等各種學科的基礎知識。這個課程計劃極其明顯地表現了夸美紐斯的“泛智”思想。 四、教學理論 夸美紐斯所說的教學理論是指“教學的藝術”，即“把一切事物教給一切人類的全部藝術”，包括三層意思: ①夸美紐斯的教學論是為“一切人類”服務的，人人都可受教； ②“泛智”思想，教學內容包括“一切事物”的知識； ③夸美紐斯把教學看作一項藝術。 （一） 學年制和班級授課制 夸美紐斯對中世紀學校工作的缺乏計劃性和個別教學極為不滿，提出實行學年制和班級授課制。所謂學年制，就是所有公立學校在一年之中只招一次學生，秋季始業，同時開學，同時放假。學生入學之后，必須堅持完成學業，不許中途退學。一學年分四個學季，四次節假日，三次安排在宗教節日前后，每次八天，在收葡萄的季節安排一個月的假期。學校工作應按年、按月、按日、按時安排妥當。學年終了時，通過考試同時升級。 教學組織方面，夸美紐斯要求用班級授課來代替個別教學，就是把不同年齡、不同知識水平的學生，分成不同年級，通過班組進行教學。夸美紐斯認為一位教師可向全班幾百名學生同時授課。教師把全班學生分成若干個十人小組，每個小組由一個成績優秀的學生去管理(稱“十人長”)。 夸美紐斯斷定，班級授課制具有極大的優越性: ①它擴大了教育對象(每位教師可教幾百名學生)，有利于普及教育； ②教師面對眾多的學生，工作興趣大增，工作熱情高漲，從而能夠促進學生學習的積極性； ③在學生方面，大群的伴侶在一起，可以互相激勵，互相幫助。例如，每當在課堂讓學生進行復述練習時，就可以幫助他人記憶，同時，在復述練習中，學生會逐步養成細心、注意和鎮定的習慣，而這種習慣對學生在日后處理生活實際問題時有極大的用處。 雖然夸美紐斯關于學年制和班級授課制的許多意見還是粗糙的，其中也有不少片面性的地方，但他總結了教育實踐中的寶貴經驗，給予了理論上的論述，從而大大加強了學校工作的計劃性，提高了工作效率，它反映了教育工作的客觀規律，符合近代學校教育，特別是普及教育發展的需要，因而被后人廣泛采用，夸美紐斯在世界教育史上建立了不朽的功績。 (二) 教學原則 夸美紐斯認為，周全的教育必須對舊的教學方法進行改革。應當追隨自然規律，把教學提高到科學水平，他根據自然“秩序”，對新學校提出了五條原則，即延長生命的原則；精簡科目，使知識能夠更快地獲得的原則；抓住機會，使知識一定可以獲得的原則；開發心智，使知識容易獲得的原則提高判斷能力，使知識能夠徹底地獲得的原則。 針對教學，夸美紐斯的原則歸納起來，主要有以下幾個方面。 1. 直觀性原則 夸美紐斯依據“一切知識都是從感官的感知開始的唯物主義感覺論”，把通過感官所獲得的對外部世界的感覺經驗作為教學的基礎，強調教學中的直觀性原則。他強調教學中實際觀察、使用圖片模型、呈現直觀教具的重要作用，論述了直觀教學的具體規則，如距離要合理，觀察的順序應是先整體后細節等。 關于直觀教學，古人早有提及，文藝復興時期許多人文主義教育家尤為重視。夸美紐斯的重大功績在于他**次賦予直觀教學以感覺論的理論基礎，并詳細闡述了它的重要性和具體方法，這不僅對當時的死記硬背、文字說教的經院主義教育來說有著巨大的革新意義，而且對教學理論的發展也有著深遠的歷史影響。但他把直觀知識和間接知識對立起來，又承認“神啟”的作用，在教學中有著一定的局限性。 2. 自覺性和主動性原則 夸美紐斯認為求知的欲望是人的天然傾向，是人的自然本性。父母、教師、學校和國家必須采取一切可能的方式激發孩子們的求知欲，引導他們自覺自愿地學習。比如，父母當著孩子的面鼓勵他們去用功；教師可用溫和的、循循善誘的語言，仁慈的感情去吸引學生，用時時表揚用功的學生的方法，去激發他們向往學習；學校則應當用光亮清潔的課室，飾以偉人照片、歷史圖表以及圖畫的墻壁，可供游戲和散步的空地，賞心悅目的花園等快意、幽美的環境，去激勵孩子們愛好知識的心思。 3. 循序漸進和系統性原則 夸美紐斯要求教學工作要依據兒童的年齡特點和理解能力，循序漸進地進行。教材的難易要符合兒童的理解能力，分量要適當。循序漸進是與系統性緊密聯系的。他認為教學必須按照一定的秩序和階段逐漸發展，給予學生系統知識。教學應遵守從易到難，從簡到繁，從已知到未知，從具體到抽象。 4. 鞏固性原則 夸美紐斯指責當時學校沒給孩子以鞏固的知識，使之獲得“徹底的教育”。他認為，出現這種情況的原因有二: 一是學校專教無意義的、不重要的功課；二是孩子所學的知識沒有在頭腦中固定下來，猶如繼續不斷地向篩子上潑水，*后仍然是一無所得。為了使孩子真正掌握知識，夸美紐斯強調，首先，應教給孩子真正有用的科目，有價值的知識；其次，要循序漸進，真正打好基礎。夸美紐斯高度評價記憶在鞏固知識中的作用。他認為，記憶靠練習，因而自幼就應練習記憶，在教學過程中應有適當的反復與練習，不斷鞏固知識。 夸美紐斯依據自然適應性原則，詳細地論述了教學過程中應遵循的規則，**個提出較為完整的教學原則體系，為改革教學做出了重大貢獻，在世界教育史上建立了功績。夸美紐斯的教學原則實際上是前人特別是人文主義教育家以及他本人教育實踐經驗的總結，其中有不少合理的因素，因而為后人所接受，并不斷充實、發展和完善，成為一份珍貴的教育遺產。拓展閱讀: 《剖析夸美紐斯〈母育學校〉中的學前教育思想》 ……
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