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地名觀瀾:優秀地名論文集 版權信息
- ISBN：9787209118781
- 條形碼：9787209118781 ; 978-7-209-11878-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
地名觀瀾:優秀地名論文集 內容簡介
地名是人們對不同方位、范圍的個體地理實體賦予的專有名稱，與人類的生產、生活息息相關，具有特殊性與地域性，地名地域性的研究不僅能幫助我們識記、運用地名還能弘揚地域文化特色，推動區域可持續發展。本文從地理學的角度，對整個國家通過自然地理因素和人文地理因素兩大部分的內在因素進行分類和舉例說明展現出我國各地區的地名地域文化，并利用這一地名命名原則對山東省各市、縣區的地名作了一定程度的探討，進一步反映出地名地域性在各地區的共同性與特殊性。
地名觀瀾:優秀地名論文集 目錄
前言
多維視角
從地名標志設置工作的發展看其在地名工作中的地位與作用
宋久成
地名信息登記與發布制度初探
我國地名管理工作面臨的問題與挑戰
——寫在《地名管理條例》修訂之際
試談地名規劃應處理好的幾種關系
吳文化地名保護的探索與實踐
地名語義與地名文化遺產保護
從濟南地名看濟南城市的起源
明朝北京郊區的景點與歷史記憶
濟南何時稱“泉城”
工業遺產保護和再利用模式及其體驗教育
——以德國魯爾區為例
爭鳴探討
淺談古今地名的特征及其變化機制
淺析地名服務的社會需求及意義
關于臨西縣與臨清市歷史沿革的問題探討
建立地名信息化運行機制的思考
新形勢下地名檔案工作的應對創新
談地名檔案信息數字化建設及利用
地名文化與區域經濟社會發展之間的良性互動
新形勢下行政區域界線管理存在的問題及對策
再造政區：二十世紀五十年代山西平定汪里、梁江兩鄉劃歸河北井陘研究
關于慶云縣的街道路名稱的思考
立足農村發展需要推進鄉鎮地名工作
他山之石
地名研究的方法
美國地名工作的啟示
管窺國外地名命名的原則
國外地名相關法律法規概述
地名考釋
齊長城沂源段考略
濟南五龍潭及秦瓊第、灰灣泉歷史考辨
山東諸城地名歷史溯源
唐堯與唐堯陵考鄄城縣地名辦
歷史、傳說、經濟：“瑯琊臺”地名考
地名文化
濟寧源自一個叫碥礅的地方
略談地名的文化特性及其他
日照市村落地名景觀分析
煙臺地名的方言特色
從地名到姓氏——邾國與朱氏
新泰紅色地名初探
膠萊河名的歷史含義
胡纘宗與秦安
北京市通州區胡同地名初步研究
論蜀地地理環境對蘇軾人格形成的影響
濱州市沿黃河“村名”文化淺議
寒亭區疆域村落及人口變遷初探
附錄：中國代表團在聯合國地名標準化會議上的發言
多維視角
從地名標志設置工作的發展看其在地名工作中的地位與作用
宋久成
地名信息登記與發布制度初探
我國地名管理工作面臨的問題與挑戰
——寫在《地名管理條例》修訂之際
試談地名規劃應處理好的幾種關系
吳文化地名保護的探索與實踐
地名語義與地名文化遺產保護
從濟南地名看濟南城市的起源
明朝北京郊區的景點與歷史記憶
濟南何時稱“泉城”
工業遺產保護和再利用模式及其體驗教育
——以德國魯爾區為例
爭鳴探討
淺談古今地名的特征及其變化機制
淺析地名服務的社會需求及意義
關于臨西縣與臨清市歷史沿革的問題探討
建立地名信息化運行機制的思考
新形勢下地名檔案工作的應對創新
談地名檔案信息數字化建設及利用
地名文化與區域經濟社會發展之間的良性互動
新形勢下行政區域界線管理存在的問題及對策
再造政區：二十世紀五十年代山西平定汪里、梁江兩鄉劃歸河北井陘研究
關于慶云縣的街道路名稱的思考
立足農村發展需要推進鄉鎮地名工作
他山之石
地名研究的方法
美國地名工作的啟示
管窺國外地名命名的原則
國外地名相關法律法規概述
地名考釋
齊長城沂源段考略
濟南五龍潭及秦瓊第、灰灣泉歷史考辨
山東諸城地名歷史溯源
唐堯與唐堯陵考鄄城縣地名辦
歷史、傳說、經濟：“瑯琊臺”地名考
地名文化
濟寧源自一個叫碥礅的地方
略談地名的文化特性及其他
日照市村落地名景觀分析
煙臺地名的方言特色
從地名到姓氏——邾國與朱氏
新泰紅色地名初探
膠萊河名的歷史含義
胡纘宗與秦安
北京市通州區胡同地名初步研究
論蜀地地理環境對蘇軾人格形成的影響
濱州市沿黃河“村名”文化淺議
寒亭區疆域村落及人口變遷初探
附錄：中國代表團在聯合國地名標準化會議上的發言
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地名觀瀾:優秀地名論文集 節選
《地名觀瀾》： 濟南位于五岳獨尊的泰山北麓，泰山是濟南*重要的地理坐標，所以唐代大文豪、北海太守李邕曾有詩歌詠濟南：“泰山雄地理，巨壑渺云莊。”可是在地名文化上，濟南與泰山的關系并不密切。唯一一次發生在1913年，這一年政府將地方政區確定為省、道、縣三級，將原清代的山東三道改劃為岱北、岱南、濟西、膠東四道，濟南等各府遂撤銷。岱北道治歷城。岱北即泰山北。1914年，岱北道改為濟南道。 濟南古城所在的歷城，本名“歷下”。歷下者，歷山之下也。歷山在城南，是一座小山，屬于泰山北麓的余脈。這座小山是濟南的歷史文化名山，上古圣王大舜曾耕稼于此，故又名“舜耕山”。歷山北麓有“泉源競發”的舜井泉群，舜井也叫舜泉，原是一泓很大很深的涌泉，直到明代中葉都是如此，宋代列濟南名泉之冠。古史傳說這眼井泉曾得到大舜的疏浚，故名“舜井”，又因為在歷山腳下，所以古代又名“歷井”。舜井泉群為歷水的源頭，歷水向北流去，今曲水亭街上的河流，便是古代歷水的孑遺。歷水在百花洲南側折向西流去，進入歷水陂，歷水在大明湖西南隅。大明湖正是在古歷水陂的基礎上形成的。 歷水陂除了接納歷水，還接納了從正南方向流來的發源于趵突泉泉群的娥英水。歷水與娥英水在歷水陂匯合，繼續向北流去，經過中古時期的鵲山湖，*后在濼口注入濟水。 如此，可以看出，*早的歷下城，東有歷水，西有娥英水，北有歷水陂，它是依托著歷水、娥英水這兩條泉溪建立起來的，這兩條泉溪就是濟南古城——歷下的母親河。據北魏酈道元《水經注》記載，在當時歷水源頭有舜祠，娥英水源頭有娥英祠。娥英，就是堯女舜妻的娥皇女英，可見，舜帝夫妻就是濟南古城——歷下的保護神。由此也就不難理解，何以唐代詩人將濟南郡城——歷下稱作“舜子郡”了。所謂舜子郡，即舜子郡城，也就是“舜城”。 虞舜所處的時代，正是考古學上的龍山時代，距今-4000多年前。舉世聞名的龍山文化，*初的發現地和命名地就在濟南古城以東五六十里的龍山鎮城子崖。濟南市考古研究所十余年前在舜井西南側曾發現龍山文化遺存。聯系到舜耕歷山、淘井修倉的古史傳說，應該說，距今四千多年前，在舜井西側，也就是歷水西側，已經出現了泉水聚落，這應該是濟南古城——歷下城的濫觴或前身。 從傳世古籍看，“歷下”一名*早出現于春秋。公元前555年，齊晉曾交戰于此。然而從傳世的西周三件青銅器銘文來看，西周時不僅有歷下城，而且歷下城還是一個城邦國家，它就坐落在“歷、汭”。“汭”，河流與河流交匯處，或者河流拐彎處。上古文明往往就發生成長于這種稱作“汭”的地方，因為取水方便。西周時期，齊魯兩國之間，小邦國林立，這些小邦國又往往是殷商舊國。如此說來，歷國極有可能在殷商時就已存在。濟南古城西側三四里地的劉家莊，20世紀六七十年代出土過數件高規格的殷商青銅器。出土地應該是一座高規格的殷商貴族墓，貴族墓在此，貴族的居處必在歷下無疑。所以，濟南古城——歷下城，起碼有3000年的建城史。關于濟南古城的建城史，有一種很流行的觀點，稱濟南建城2600年，理由是《春秋》經、傳記載魯桓公十八年（公元前694年）“公會齊侯于濼”。這一年，魯桓公與齊襄公在濼相會。濼之具體所指，西晉杜預注：“濼水在濟南歷城縣西北，入濟。”指的是濼水。北魏酈道元《水經注·濟水》：“濟水又東北，濼水入焉。水出歷城縣故城西南，泉源上奮，水涌若輪。《春秋·桓公十八年》，公會齊侯于濼是也。”指的是濼水的源頭，即趵突泉。楊伯峻《春秋左傳注》則認為濼是指濼水入濟的濼口（今寫作洛口）。以上三說，我認為應以楊伯峻濼口說為是。 ……
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