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福鼎文史太姥文化研究資料叢刊太姥族譜文獻 版權信息
- ISBN：9787561571699
- 條形碼：9787561571699 ; 978-7-5615-7169-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
福鼎文史太姥文化研究資料叢刊太姥族譜文獻 內容簡介
本書在田野調查基礎上，針對福鼎地區各大宗族的族譜文獻進行細致的搜集整理，不僅較為系統地記錄了福鼎地區現存的族譜保存情況，而且對于本地區族譜中所保存的珍貴文獻資料開展整理與研究。按照族譜與移民、族譜與家訓、族譜與鄉俗等幾大部分，分類輯入族譜中的各種文獻資料，從而為太姥文化研究提供豐富的地方史資料。
福鼎文史太姥文化研究資料叢刊太姥族譜文獻 目錄
上編 移居、宗族與地域社會
從管陽《范氏族譜》看明清地方宗族的宗法制度實踐
桐山《高氏宗譜》與地域社會史的創造
移民群體與地域社會意識之構建
——以佳山《周氏族譜》為中心
族譜與宗族組織：瀲城楊氏的宗族實踐與歷史記憶
從西昆《孔氏族譜》探究孔氏宗族的歷史及其文化功能
從玉塘《夏氏族譜》看明清之際東南沿海堡寨社會的形成
下編 族譜文獻選輯
仙蒲《林氏宗譜》中的地方社會文化
管陽《范氏族譜》中的地方社會文化
疊石《王氏宗譜》中的地方社會文化
點頭《梅氏家譜》中的地方社會文化
磻溪《林氏宗譜》中的地方社會文化
赤溪《杜氏宗譜》中的地方社會文化
展開全部
福鼎文史太姥文化研究資料叢刊太姥族譜文獻 節選
《太姥族譜文獻》： 陳支平曾指出，為了提高家族榮譽，福建民間各家的族譜都很重視對入閩始祖的記述，其主要呈現兩個特點，一是大部分姓氏的始祖都是官宦人家，二是先祖都是子孫滿堂，①桐山高家的族譜也不例外。由此源流序來看，從唐以前至宋代，高氏家族從中原移居至福建各地。這些人閩以前的遷徙記錄，是否具有可靠的真實性，已無法考證。至于其遷徙的原因，族譜中亦有所記錄。瑞公與瑤公皆因任官職而遷入，高氏宗祠內瑞公像有文字作如下解釋：“古齊國治所浮陽，古稱渤海，故我高氏發祥地為渤海郡。后姜氏齊國的政權為田氏所篡奪，齊貴族外逃，故派生出漁陽（京兆）郡（即今北京密云西南），遼東郡（治所襄平，即今遼寧遼陽市），河南郡（治所雒陽，即今洛陽市東北）。三國時，瑞公仕吳為丹陽太守，舉家遷居揚州，為廣陵郡肇郡始祖。”關于高瑤人閩則是“唐玄宗天寶九年（750年），授長樂太守，居長樂”。而自長樂以后高家的遷徙，則均與躲避戰亂、求得新的生存空間有關。 如唐代后期龔公的遷徙，據桐山《高氏宗譜》記載，龔公，又名忠，字本直，生子四：伯、仲、叔、季。傳至龔公時，自齊太公始已是第五十八世孫。唐僖宗乾符元年（874年），各地兵亂叢生，其中王仙芝和黃巢勢力*大。后來，黃巢率部南下進攻浙東，開山路700里突入福建，攻克廣州，復而又回師北上，克潭州，下江陵，直進中原。為避黃巢之亂，龔公自長樂舉家遷居石岊。于是，龔公被奉為今閩東及桐山廣陵高氏宗祠的始祖之一。 再如，（英耳）公自石岊遷居桐山的契機是開拓茶葉種植。在唐代，茶葉種植形成了集市貿易，至宋時，逐步誕生了一些家族式茶葉生產商。據高世武介紹，為了拓展更大的發展空間，尋找合適的生居環境，高氏龔公派下家族自長樂石岊一路艱辛北遷，至福安仕洋轉柳田，分踞廉首、荷岐、下白石等處。其中的（英耳）公（字致顯），徙居桐山時，看中了這里的自然環境，在此開辟荒地，發展茶葉種植。③經過歷代人的精心經營，高家在此定居繁衍，發展壯大。“西園高家”名稱的來歷，有一種傳說也與茶葉種植的歷史相關。據高世武介紹，高家的祖業以茶園和旱煙為基礎，在明初，高家族人大部分的茶園山地、旱煙梯田集中在西面，白天面向東方，光照充足，有利于農作物的生長。經過幾代人的集中開墾，慢慢形成大片規模。高家族人常年于此勞作，每逢親友到訪，近鄰熱情帶路田間，或直接手指西面山坡說：到西園去找！因此，口耳相傳間，“西園”就成了地名。 歷代高氏祖先以茶興業，耕讀傳家，成就了西園高氏這一桐山望族。如今高家仍延續著茶葉種植業，“西園高氏家茶”成為福鼎白茶的品牌之一。與此同時，“西園”的來歷還有另一種傳說，與桐山高家因逃避戰亂，曾遷居于浙江溫州一處名為“西園”的地方有關。據高世武講述，南宋時期（1127～1279年），因地方寇亂，各地舉兵鎮壓，戰事不斷。桐山又遭遇地震，家族中有人先后遷徙壽寧、柘榮等地。明代正德年間（1506-1521年），宦官當權，戰事頻生，流寇生端，橫行鄉野。閩東一帶經倭寇長期掠奪燒殺，百姓苦不堪言。迫于生計，高家族人經多次商討，決定舍家而走，或投奔浙江溫州、瑞安玉蒼等地的姻親，或進入才山（太姥山）腹地避難，或遠徙閩地的尤溪、周寧等處。其中人數*多的一批難民，落腳于溫州城郊的西園。通過艱苦墾荒，高家族人重新積累家業。后來世道稍安，陸續分批回歸桐山原籍，并重修家譜，凝聚家族。為了紀念先祖的移居史，高家族人將聚居地命名“西園”。 由此可見，在家譜的源流序中，據傳高氏家族從中原遷至福建境內定居。人閩以后，因上任官職、躲避戰亂、開拓新的家業等需要，反復經歷了幾次移居，才得以安定于桐山。而從公元964年至今的一千多年內，桐山高氏因為戰亂、經商等各種原因，逐漸向外移居，福鼎成為主要的族人聚居地。他們依靠茶葉種植，發展耕讀傳家的傳統，逐漸成為當地望族，尤其在宋明時代為地方社會的形成和發展發揮了巨大作用。 ……
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