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鑄就人民信仰-當代中國的核心價值觀 版權信息
- ISBN:9787010200262
- 條形碼:9787010200262 ; 978-7-01-020026-2
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
鑄就人民信仰-當代中國的核心價值觀 內容簡介
建設社會主義核心價值觀和價值體系,是中華傳統美德與核心價值觀發展到社會主義社會的價值形態,是面向世界、面向未來、面向現代化建設有靈魂的中國的必然選擇。 《鑄就人民信仰:當代中國的核心價值觀/清華馬克思主義文庫》以專題的形式,準確闡釋了社會主義核心價值觀的科學內涵,并從理論與實際相結合的角度,系統論述了社會主義核心價值觀建設的若干重要問題:中華傳統美德與核心價值觀是社會主義核心價值觀和價值體系的重要源泉,馬克思主義所設想的社會主義價值本質是社會主義核心價值觀和價值體系的重要指南,我國社會主義革命、建設和改革開放的偉大實踐是社會主義核心價值觀和價值體系的現實土壤,人類共同文明成果和共同價值中的優秀元素是社會主義核心價值觀和價值體系的重要基礎。從繼承性和批判性、理想性和現實性、民族性和世界性相統一的高度,建設既體現中國特色和社會主義價值本質,又體現人類共同價值和未來美好追求的核心價值觀和價值體系,是建設有靈魂的社會主義現代化中國的重要體現。
鑄就人民信仰-當代中國的核心價值觀 目錄
**章 一個亟須破解的世紀性和世界性價值難題
一 社會主義核心價值觀初探
二 社會主義核心價值體系與核心價值觀
三 社會主義核心價值體系建設需要深化研究的若干理論問題
四 蘇共垮臺和蘇聯解體的另一個深刻教訓
五 從世界社會主義運動看社會主義核心價值觀建設
六 時代性“道德裂變”及其道德哲學拯救
七 提煉社會主義核心價值觀要站在人類價值共識的制高點
八 積極培育社會主義核心價值觀
第二章 社會主義核心價值觀研究報告
一 社會主義核心價值觀要高度凝練和集中展現中華民族優秀道德精神與核心價值觀的精髓
二 社會主義核心價值觀要科學揭示和高度概括社會主義價值本質的要義
三 社會主義核心價值觀要積極承接人類共同文明成果和價值共識中的優秀元素
四 社會主義核心價值觀要注意吸取世界社會主義實踐運動的經驗教訓,并以我國廣大人民群眾*廣泛的價值認同為現實基礎
五 初步結論:從特色與本質、理論基礎與現實要求、內涵和形式等因素綜合起來看,可以初步把中國特色社會主義核心價值觀簡要表述為:仁義、自由、民主、幸福
六 建設中國特色社會主義核心價值觀的對策建議
第三章 中國特色社會主義核心價值觀
一 社會主義核心價值觀與核心價值體系的辯證關系
二 科學揭示中國特色社會主義核心價值觀的四個維度
三 自由、民主、幸福、仁愛:中國特色社會主義核心價值觀內涵初探
四 建設、堅持和不斷發展中國特色社會主義核心價值觀
第四章 “富強民主文明和諧”的形成歷程和科學內涵
一 社會主義核心價值體系的現實目標的形成,經歷了一個從建設“四個現代化”到建設“富強民主文明”、再到建設“富強民主文明和諧”的社會主義現代化國家的演變過程
二 社會主義是經濟富足的社會。“富強”就是經濟現代化,是社會主義經濟發展所要達到的目標。我們黨高度重視經濟建設,“堅持以經濟建設為中心”、堅持“發展是**要務”,帶領全黨全國人民聚精會神搞建設,一心一意謀發展
三 社會主義是政治民主的社會。“民主”就是政治現代化,是社會主義政治發展所要達到的目標。我們黨大力推進社會主義民主政治建設,建立人民當家作主的根本政治制度,建設社會
主義法治國家,把人民民主當作社會主義的生命
四 社會主義是文化先進的社會。“文明”就是文化現代化,是社會主義文化發展所要達到的目標。我們黨一直高度重視社會主義文化建設,更加自覺、更加主動地推動社會主義文化大發展大繁榮,促進入的自由全面發展,提高全民族的精神文化素質
五 社會主義是社會和諧的社會。“和諧”就是社會現代化,是社會主義社會建設所要達到的目標。我們黨始終把建設和諧社會擺在重要位置,領導全體人民共同建設民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會
六 社會主義核心價值體系的現實目標,以社會主義核心價值體系的理想目標——人的自由全面發展為根本價值指向和前進方向,體現了我們黨堅持*高綱領和*低綱領的有機統一
……
第五章 馬克思主義*鮮明的價值指向
第六章 繼承和弘揚中華優秀傳統核心價值觀
第七章 中國共產黨培育和踐行社會主義核心價值觀的發展歷程
第八章 社會主義核心價值觀若干基礎理論問題的思考
鑄就人民信仰-當代中國的核心價值觀 節選
《鑄就人民信仰:當代中國的核心價值觀/清華馬克思主義文庫》: 他認為,蘇共垮臺和蘇聯解體這一重大歷史事件帶給保加利亞的經驗教訓,可以歸納為三個關鍵性的教訓: **個教訓,任何一種社會制度,包括社會主義制度在內,如果沒有內部的自我發展,就注定會停滯、僵化、衰退和崩潰。但是,社會主義社會積極的自我發展的首要條件是,在相應的歷史時期對正在發生的決定性進程和趨勢作出正確的選擇,或者說,需要實現現代化。社會主義內部自我發展的機制就叫做現代化。他認為,至今我們也沒有深刻認識到,與過去相比,當代世界確實發生了質的變化。這種變化的特點是世界正在從工業時代向信息時代過渡。如果一個國家和一種文明不參與到這個進程中來,那就注定會失敗。社會主義理論應該深入研究當代社會主義這個*緊迫的現實問題。 第二個教訓,社會主義現代化是它內部自我發展的條件,但這不是一個自發的過程。為了使現代化取得成功,一是需要牢固的、持久的理論和政治戰略;二是需要強有力的偉大歷史領袖人物來實現這種戰略。“戈爾巴喬夫的改革”既沒有前者,也沒有后者。蘇聯共產黨和東歐黨的一個*大缺陷是國家和政界精英出現了危機,選擇高素質領導干部的機制遭到破壞,導致領導干部嚴重畸形,在領導層出現道德上的墮落:自私自利、貪污腐敗和脫離人民群眾。 第三個教訓,永遠不應該忘記蘇聯和蘇聯共產黨的滅亡不是由于外部的侵略,而是遭到內部的摧毀。所以,一個極其重要的原則是,社會主義社會及其執政黨應該堅持自己的原則、自己的傳統和價值,防止其腐化變質。戈爾巴喬夫及其領導集體的歷史責任是沒有開始真正的“改革”,而社會主義需要進行真正的改革。歷史的玩笑是,社會主義本來應該進行改革,卻被所謂的“改革”所葬送。 亞歷山大·利洛夫的總結無疑是非常深刻的,具有啟發意義的。他說: “社會主義社會積極的自我發展的首要條件是,在相應的歷史時期對正在發生的決定性進程和趨勢作出正確的選擇”; “如果一個國家和一種文明不參與到現代化的進程中來,那就注定會失敗”; “為了使現代化取得成功,需要牢固的、持久的理論和政治戰略”; 蘇聯和蘇聯共產黨的滅亡,不是由于外部侵略而是遭到內部的摧毀,所以,“一個極其重要的原則是,社會主義社會及其執政黨應該堅持自己的原則、傳統和價值”…… 這從一個新視角,即從社會主義的建設改革發展應該與現代化的歷史進程相適應的視角,指出了蘇共垮臺和蘇聯解體帶給社會主義國家的深刻教訓:社會主義社會積極的自我發展,“需要牢固的、持久的理論和政治戰略”,“應該堅持自己的原則、傳統和價值”。 這是一個極其具有啟發意義的深刻總結,它使我們進一步認識到:蘇聯共產黨之所以會逐步失去蘇聯人民的信任而走向自我解散,蘇聯社會主義之所以會逐步失去蘇聯人民的信任而走向自我解體,其中的一個重要原因,就是蘇聯共產黨和蘇聯社會主義缺乏自己的原則、傳統和價值,缺乏凝聚蘇聯人民的精神之魂,即缺乏社會主義的價值觀和核心價值觀。因此,在蘇聯70多年的社會主義發展變化的歷程中,也就無所謂堅持、更無所謂不斷發展社會主義的價值觀和核心價值觀,從而逐步產生了思想上和精神上的混亂、空虛,進而逐步為別的原則、傳統和價值所占領,為別的價值觀和核心價值觀所占領。 中國社會科學院副院長李慎明研究員在與美國經濟學家萊斯特·瑟羅交談時,萊斯特·瑟羅也同樣談到蘇聯解體的這樣一個重要原因和深刻教訓。他說:“蘇聯解體前后,我正好在莫斯科。蘇聯解體的根本原因,是戈爾巴喬夫喪失了對馬克思主義和共產主義的信念。”“試想,保羅二世今天宣布上帝不存在,明天的基督教世界將是什么模樣?!”應該說,他們深刻地道出了對社會主義的原則、傳統和價值即社會主義價值觀和核心價值觀的建設、堅持和不斷發展在社會主義建設改革發展中的重大意義所在。 ……
鑄就人民信仰-當代中國的核心價值觀 作者簡介
戴木才,哲學博士。現任清華大學馬克思主義學院教授、博士生導師。曾任中宣部政研所研究員、副所長、《思想政治工作研究》雜志總編輯;曾任中央黨校教授、博士生導師,江西師范大學教授、“贛鄱英才555工程”高端柔性人才等。主要從事核心價值觀、政治倫理、中國特色社會主義等研究。在《人民日報》《求是》《中國社會科學》《馬克思主義研究》等報刊發表論文近百篇,出版著作近10部。 2014年2月24日,為第十八屆中央政治局第十三次集體學習講解“培育和弘揚社會主義核心價值觀,弘揚中華傳統美德”專題。黨的十八大以來,出版的著作主要有:《興國之魂》(獲第五屆中華優秀出版物獎、第四屆中國圖書出版政府獎等);《中國走社會主義道路為什么成功?》(輸出英、法、俄、西班牙、阿拉伯、波斯、土耳其和越南文等8個語種版本,向全球發行);《時代的價值坐標——社會主義核心價值觀簡明讀本》(中宣部、國家新聞出版廣電總局主題出版重點出版物)。
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