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三元化社區(qū)治理張力及其消解 版權(quán)信息
- ISBN：9787520330114
- 條形碼：9787520330114 ; 978-7-5203-3011-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
三元化社區(qū)治理張力及其消解 內(nèi)容簡介
《“三元化社區(qū)”治理張力及其消解：廣東省南海區(qū)的經(jīng)驗表達(dá)》提出“三元化社區(qū)”概念，用以把握當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)從村落社區(qū)向城市社區(qū)過渡進(jìn)程中所形成的特有的社區(qū)型態(tài)。一方面，在戶籍與村籍雙重制度的強(qiáng)化下，南海區(qū)的常住人口分為明顯的三個部分：一是外來人群體，二是市民群體（非集體經(jīng)濟(jì)組織成員），三是農(nóng)民群體（集體經(jīng)濟(jì)組織成員或社員股東），三大群體勾勒出“三元化社區(qū)”的基本輪廓；另一方面，以利益群體——組織結(jié)構(gòu)框架為觀察和分析視角，深入考察南海區(qū)在不同歷史階段所采取的治理模式，以期理解并解釋“三元化社區(qū)”的治理困境及其出路。 《“三元化社區(qū)”治理張力及其消解：廣東省南海區(qū)的經(jīng)驗表達(dá)》研究表明，“三元化社區(qū)”治理需兼顧社區(qū)內(nèi)三類不同利益群體的訴求，以組織結(jié)構(gòu)的創(chuàng)生回應(yīng)利益群體的分化，以多元化的組織方式應(yīng)對多元化的社會結(jié)構(gòu)和利益訴求。
三元化社區(qū)治理張力及其消解 目錄
**章 導(dǎo)論
**節(jié) 問題的提出
一 研究問題
二 研究背景
三 概念澄清
第二節(jié) 研究回顧
一 傳統(tǒng)社會的社區(qū)治理
二 現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變過程中傳統(tǒng)社區(qū)治理的消弭
三 新中國成立后的社區(qū)治理重構(gòu)
四 改革開放后的社區(qū)治理演進(jìn)
第三節(jié) 個案介紹
一 “此南海區(qū)非彼南海區(qū)”
二 從“種莊稼”到“種工廠”
三 “富比窮更麻煩”
第四節(jié) 研究設(shè)計
一 分析單位
二 研究方法
三 表述框架及行文思路
第二章 理論基礎(chǔ)及研究框架
**節(jié) 理論基礎(chǔ)
一 社區(qū)治理理論
二 社會結(jié)構(gòu)緊張理論
第二節(jié) 理論基礎(chǔ)拓展
一 國外社區(qū)變化的兩種對峙觀點
二 當(dāng)今社區(qū)治理的四類關(guān)涉問題
三 導(dǎo)致社區(qū)變化的三種力量
第三節(jié) 利益群體與組織結(jié)構(gòu)：一個可操作的微觀分析框架
一 再思國家與社會宏觀分析范式
二 重整制度與生活中觀分析范式
三 利益群體與組織結(jié)構(gòu)微觀分析視野的提出
……
第三章 “三元化社區(qū)”的治理情境
第四章 三元化利益群體形成
第五章 “三元化社區(qū)”的外部緊張
第六章 “三元化社區(qū)”的內(nèi)在張力
第七章 “三元化社區(qū)”的治理策略
第八章 結(jié)論與討論
參考文獻(xiàn)
**節(jié) 問題的提出
一 研究問題
二 研究背景
三 概念澄清
第二節(jié) 研究回顧
一 傳統(tǒng)社會的社區(qū)治理
二 現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變過程中傳統(tǒng)社區(qū)治理的消弭
三 新中國成立后的社區(qū)治理重構(gòu)
四 改革開放后的社區(qū)治理演進(jìn)
第三節(jié) 個案介紹
一 “此南海區(qū)非彼南海區(qū)”
二 從“種莊稼”到“種工廠”
三 “富比窮更麻煩”
第四節(jié) 研究設(shè)計
一 分析單位
二 研究方法
三 表述框架及行文思路
第二章 理論基礎(chǔ)及研究框架
**節(jié) 理論基礎(chǔ)
一 社區(qū)治理理論
二 社會結(jié)構(gòu)緊張理論
第二節(jié) 理論基礎(chǔ)拓展
一 國外社區(qū)變化的兩種對峙觀點
二 當(dāng)今社區(qū)治理的四類關(guān)涉問題
三 導(dǎo)致社區(qū)變化的三種力量
第三節(jié) 利益群體與組織結(jié)構(gòu)：一個可操作的微觀分析框架
一 再思國家與社會宏觀分析范式
二 重整制度與生活中觀分析范式
三 利益群體與組織結(jié)構(gòu)微觀分析視野的提出
……
第三章 “三元化社區(qū)”的治理情境
第四章 三元化利益群體形成
第五章 “三元化社區(qū)”的外部緊張
第六章 “三元化社區(qū)”的內(nèi)在張力
第七章 “三元化社區(qū)”的治理策略
第八章 結(jié)論與討論
參考文獻(xiàn)
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三元化社區(qū)治理張力及其消解 節(jié)選
《“三元化社區(qū)”治理張力及其消解：廣東省南海區(qū)的經(jīng)驗表達(dá)》： 。ㄒ唬暗钩青l(xiāng)” 《“三元化社區(qū)”治理張力及其消解：廣東省南海區(qū)的經(jīng)驗表達(dá)》中提到的“倒城鄉(xiāng)”是針對社會流動而言的。一般來講，勞動力的社會流動是從鄉(xiāng)村流動到城市，因為在人們的預(yù)設(shè)中總是認(rèn)為城市比鄉(xiāng)村更為發(fā)達(dá)，對于勞動力有著天然的吸引優(yōu)勢。事實上中國大部分地區(qū)也是這樣的，城市的發(fā)展形塑著農(nóng)村的結(jié)構(gòu)。而個案地區(qū)卻是農(nóng)村的發(fā)展?fàn)恳鞘械母拢瑒趧恿某鞘辛鲃拥洁l(xiāng)村，這是集體流動的主動選擇，也是一種對城鎮(zhèn)化過程的逆反和倒轉(zhuǎn)。也就是說，在城鎮(zhèn)化的過程中鄉(xiāng)村社會始終作為行動的主體出現(xiàn)，而不是作為城市工業(yè)擴(kuò)散的客體存在！暗钩青l(xiāng)”的外在表現(xiàn)是集體流動的主動選擇，其根源在于，非貨幣化公共福利供給。個案地區(qū)農(nóng)民以集體土地參與工業(yè)化的模式，決定了該地區(qū)工業(yè)化進(jìn)程中不同于其他模式的土地利益分配規(guī)則、公共服務(wù)提供模式、農(nóng)民分享工業(yè)化成果的方式，進(jìn)而形成相對獨特的城鄉(xiāng)關(guān)系：農(nóng)村自我發(fā)展、自我服務(wù)和以農(nóng)村繁榮為基礎(chǔ)的城鄉(xiāng)發(fā)展！ 。ǘ├嫒后w 利益群體較為經(jīng)典的定義是“在物質(zhì)利益上地位相近的人或有一致的利益要求的人所構(gòu)成的群體”！丁叭鐓^(qū)”治理張力及其消解：廣東省南海區(qū)的經(jīng)驗表達(dá)》將利益群體更加具體化，就是指物質(zhì)利益或者是經(jīng)濟(jì)利益相近的人所構(gòu)成的群體。具體來講就是三類，即“外地人”“本地人”與“本村人”。外來人口為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量，當(dāng)然希望獲取集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的福利，但現(xiàn)實中本地人往往加以排斥。此外，本地人中享有股份分紅的群體即社員股東與不享有股份分紅的兩大利益群體也隱藏著深層次的矛盾。外來人群體、本地人中有錢分群體、本地人中無錢分群體構(gòu)成了個案地區(qū)的三類利益群體。在行文中，常用“三元化利益”來進(jìn)行統(tǒng)攝，“三元化利益”體現(xiàn)了小利益群體與大利益群體、“內(nèi)利益群體”與“外利益群體”之間博弈與抗?fàn)帯！ 。ㄈ┙M織結(jié)構(gòu) 組織是指人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)特定的社會目標(biāo)，相互間采取協(xié)作結(jié)合的方式而形成的集體或團(tuán)體；結(jié)構(gòu)則是組成整體的各部分的搭配和安排？偠灾，組織結(jié)構(gòu)就是指為實現(xiàn)一定的組織目標(biāo)，組織之間及組織內(nèi)部是如何互動的。《“三元化社區(qū)”治理張力及其消解：廣東省南海區(qū)的經(jīng)驗表達(dá)》中，組織主要是指自治組織、黨組織與集體經(jīng)濟(jì)組織三類基層社區(qū)中主要組織，結(jié)構(gòu)是指三類組織之間的相互關(guān)系！ 。ㄋ模叭鐓^(qū)” “三元化社區(qū)”是《“三元化社區(qū)”治理張力及其消解：廣東省南海區(qū)的經(jīng)驗表達(dá)》的一個基本概念。與城鄉(xiāng)社區(qū)相比，“三元化社區(qū)”更加突出其作為一個具有自身運作邏輯的社會性存在狀態(tài)。城鄉(xiāng)社區(qū)是一種實體性的存在，而“三元社區(qū)”即是一種實體性的存在，也是一種邏輯性的存在。之所以提出“三元化社區(qū)”這一概念是因為，調(diào)研地點已經(jīng)發(fā)展到同城化的階段，即同一座城市、同一個社區(qū)呈現(xiàn)出三種群體，這也意味著城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的分析和治理框架難以適用于南海區(qū)基層。傳統(tǒng)與現(xiàn)代、農(nóng)民與市民、農(nóng)村與城市、禮治與法治、熟人社會與陌生人社會，這些二元概念在南海區(qū)都無法套用。因而需要發(fā)展出一套新的概念體系與之對應(yīng)，用“三元化社區(qū)”這一概念在邏輯形態(tài)上加以統(tǒng)攝，對于村莊來講，可以盡快享受城市延伸出來的公共服務(wù)，提高基層的社會治理水平，促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展；對于城市來講，可以借鑒村治中的優(yōu)勢，規(guī)避現(xiàn)階段傳統(tǒng)城市居委會存在的不足和缺陷！
三元化社區(qū)治理張力及其消解 作者簡介
高飛（1986-），內(nèi)蒙古包頭人，蒙古族，社會學(xué)博士，社會工作師，F(xiàn)為中南財經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)院社會學(xué)專業(yè)教師，碩士研究生導(dǎo)師。在《中國社會科學(xué)內(nèi)部文稿》和《中國社會科學(xué)文摘》等重要學(xué)術(shù)期刊均有文章發(fā)表和轉(zhuǎn)載。參編《多元利益訴求的統(tǒng)籌兼顧：來自南海的“中國經(jīng)驗”》、《中國反貧困發(fā)展系列報告》等學(xué)術(shù)專著10多部。主持國家社科基金青年項目、教育部社科基金青年項目及其他部省級課題5項，曾獲部級一等獎、中南財經(jīng)政法大學(xué)第八屆青年教師教學(xué)競賽一等獎。
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