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全球通史(第3版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787509014004
- 條形碼：9787509014004 ; 978-7-5090-1400-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
全球通史(第3版) 本書特色
《全球通史（第3版）》從古代世界的開端，按縱的歷史發(fā)展進(jìn)程依次對(duì)各國家或地區(qū)的歷史分章編寫；對(duì)公元前4世紀(jì)后的諸國按橫的歷史聯(lián)系分章編寫。中世紀(jì)卷按地區(qū)和典型專題相結(jié)合的系統(tǒng)敘述。近代卷主要敘述英國資產(chǎn)階級(jí)革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國大革命、工業(yè)革命、法國里昂和德意志西里西亞工人起義、英國大憲章運(yùn)動(dòng)、馬克思主義誕生、一和第二國際、巴黎公社、19世紀(jì)晚期主要資本主義國家、19世紀(jì)晚期的亞非拉國家等內(nèi)容。現(xiàn)代卷主要闡述人類世界進(jìn)入20世紀(jì)后所經(jīng)歷的兩次世界大戰(zhàn)、俄國十月革命建立了第1個(gè)社會(huì)主義國家、科學(xué)技術(shù)革命改變了人類的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活乃至思想觀念等內(nèi)容。當(dāng)代卷以對(duì)戰(zhàn)后世界各種基本矛盾運(yùn)動(dòng)的分析為依據(jù)，反映戰(zhàn)后世界這個(gè)既相互依存又相互矛盾的統(tǒng)一整體的發(fā)展過程與特點(diǎn)，反映各類型國家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)技術(shù)、人民運(yùn)動(dòng)和對(duì)外關(guān)系的狀況與發(fā)展趨勢(shì)。本版本在之前2版的基礎(chǔ)上，結(jié)合讀者反饋，刪改、增加了部分內(nèi)容，使得本品牌作為我社常銷圖書，具有更強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
全球通史(第3版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
學(xué)習(xí)世界歷史，可以幫助人們認(rèn)識(shí)這個(gè)復(fù)雜多變的世界、了解社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，使人們開闊胸襟，增長(zhǎng)智慧。 在全球化迅猛發(fā)展，科技日益進(jìn)步，國與國之間相互依存日益加深的當(dāng)今世界，學(xué)習(xí)世界歷史還可以幫助人們加深對(duì)不同國家、民族之間的了解和互信，有利于促進(jìn)不同文明之間的相互包容，和諧相處，求同存異，共謀發(fā)展。 《全球通史（第3版）》緊扣世界全球化的發(fā)展脈絡(luò)，從大范圍、長(zhǎng)時(shí)段的角度來講述歷史，希望能給讀者帶來全新的體驗(yàn)和有益的啟迪。
全球通史(第3版) 目錄
**部分 早期人類文明（前3500—前500年）
兩河流域的早期社會(huì)
眾神之王馬都克
從棄嬰到國王的薩爾貢
漢謨拉比法典
巴勒斯坦和腓尼基
希伯來人、以色列人和猶太人
腓尼基人
非洲早期社會(huì)
美尼斯統(tǒng)一埃及
金字塔的來歷
商博良破譯埃及文字
南亞早期社會(huì)
印度河的賜禮——哈拉巴
雅利安人的入侵
種姓制度的起源
婆羅門教的產(chǎn)生
愛琴文明
克里特文明
邁錫尼文明
荷馬時(shí)代
東亞早期社會(huì)
早期農(nóng)業(yè)社會(huì)和夏朝
商朝與甲骨文
周朝與分封制
第二部分 古典社會(huì)組織（前500—500年）
波斯帝國的興衰
強(qiáng)大的波斯帝國
波斯帝國的文化
瑣羅亞斯德教
中國的統(tǒng)一
百家爭(zhēng)鳴——中國的軸心時(shí)代
秦始皇統(tǒng)一中國——大一統(tǒng)的開創(chuàng)者
漢武帝抗擊匈奴
儒家統(tǒng)治地位的確立
印度的國家、社會(huì)與宗教
印度列國時(shí)代的百家爭(zhēng)鳴和早期佛教
阿育王統(tǒng)一印度
希臘城邦與希臘文化
希臘城邦與海外殖民
尚武輕文的斯巴達(dá)人
雅典民主共和國的形成
僭主政治
希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)
伯里克利與希臘“黃金時(shí)代”
伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)
馬其頓帝國的興起
希臘化世界
燦爛的古希臘文化
古代羅馬文明
第伯河畔的永恒之城
羅馬共和國的輝煌
從民主共和走向軍事獨(dú)裁
羅馬帝國的興衰
基督教的興起和傳播
猶太教與基督教的關(guān)系
第三部分 中世紀(jì)（500—1500年）
拜占庭帝國
盛極一時(shí)的拜占庭帝國
查士丁尼法典
帝國的衰亡
拜占庭的遺產(chǎn)
拜占庭和斯拉夫人
第三羅馬
阿拉伯、突厥、蒙古的擴(kuò)張
穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教
神權(quán)共和時(shí)代
倭馬亞王朝
阿拔斯王朝
東西方貿(mào)易的中介
蒙古大擴(kuò)張
奧斯曼帝國的興起
東亞地區(qū)帝國的復(fù)興
中國隋、唐、宋三朝
科舉制度的形成
新儒學(xué)
與大陸若即若離的日本
西歐基督教社會(huì)的形成
日耳曼諸王國的建立
從法蘭克王國到查理帝國
西歐封建制度的形成
西歐的附庸制與采邑制
西歐封建制度形成時(shí)期的基督教會(huì)
諾曼人征服英格蘭
中世紀(jì)盛期的西歐
西歐城市和商業(yè)的興起
教權(quán)與王權(quán)之爭(zhēng)
十字軍東征
法國王權(quán)的加強(qiáng)
英國的代議制民主
分裂的德意志和意大利
徒有虛名的神圣羅馬帝國
政治分裂的意大利
意大利的城市
古羅斯國家
基輔羅斯的興衰
羅斯受洗
莫斯科公國的崛起
金帳汗國對(duì)羅斯的統(tǒng)治和影響
俄羅斯中央集權(quán)制國家的形成
危機(jī)與復(fù)興
黑死病橫掃歐洲
英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)
中世紀(jì)的西歐文化
中世紀(jì)的大學(xué)
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
第四部分 全球一體化的開端（1500—1800年）
跨洋交流和全球聯(lián)系
歐洲資本主義生產(chǎn)的確立和地理大發(fā)現(xiàn)
早期殖民征服及其性質(zhì)
歐洲的轉(zhuǎn)變
德國路德的宗教改革
加爾文新教、英國國教
歐洲的專制王權(quán)模式
尼德蘭革命
“無敵艦隊(duì)”的覆滅
三十年戰(zhàn)爭(zhēng)——?dú)W洲走向一體化的初始
在封閉中沉睡的亞洲
三大伊斯蘭帝國的衰落
中國由盛轉(zhuǎn)衰
日本結(jié)束戰(zhàn)國時(shí)代，走向統(tǒng)一
第五部分 革命、工業(yè)和帝國時(shí)代（1750—1914年）
歐洲與美洲的革命
英國資產(chǎn)階級(jí)革命
法國啟蒙運(yùn)動(dòng)
美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
法國大革命
彼得一世改革
工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)生
人類邁進(jìn)蒸汽時(shí)代
馬克思主義的誕生
工業(yè)革命促進(jìn)了世界一體化
歐洲維也納體系和美洲體系
拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)
維也納體系的建立
拉美各國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
歐洲的1848年革命
俾斯麥與德意志的統(tǒng)一
意大利的統(tǒng)一
美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)
日本明治維新
亞洲的危機(jī)和非洲的“開發(fā)”
伊朗巴布教起義
印度反英大起義
非洲被列強(qiáng)瓜分
帝國主義時(shí)代的來臨
近代第二次科技革命崛起
西歐主要帝國主義國家
美西戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)
俄、日本進(jìn)入帝國主義階段
全球性市場(chǎng)的形成
兩大軍事對(duì)抗集團(tuán)
帝國主義瓜分世界
新殖民主義應(yīng)運(yùn)而生
第六部分 現(xiàn)代全球重組（1914年至今）
**次世界大戰(zhàn)及華盛頓體系的建立
薩拉熱窩事件
全球性的戰(zhàn)爭(zhēng)
**次世界大戰(zhàn)的影響
俄國十月革命
新老帝國主義在巴黎的交鋒
華盛頓會(huì)議和華盛頓體系的形成
經(jīng)濟(jì)大危機(jī)橫掃世界
希特勒在德國上臺(tái)
日本二·二六事件
德日兩國法西斯專政的異同
第二次世界大戰(zhàn)及雅爾塔體系的創(chuàng)建
第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)
日本偷襲珍珠港
世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成
決戰(zhàn)中途島——太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
斯大林格勒戰(zhàn)役
諾曼底登陸
雅爾塔會(huì)議的召開
創(chuàng)建聯(lián)合國
東西方從冷戰(zhàn)到緩和
杜魯門主義的出臺(tái)
復(fù)興歐洲的馬歇爾計(jì)劃
朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)
北約與華約
柏林危機(jī)
古巴導(dǎo)彈危機(jī)
越南戰(zhàn)爭(zhēng)
兩大陣營(yíng)內(nèi)部的沖突與分化
東西方關(guān)系的緩和
南北對(duì)話
民族主義浪潮和第三世界的崛起
以色列國的建立
印巴分治與克什米爾問題
伊拉克反帝反封建革命
巴勒斯坦救國抵抗運(yùn)動(dòng)
伊朗的“伊斯蘭革命”
埃及七月革命
信息時(shí)代的到來
第三世界的興起
變動(dòng)中的世界
東歐劇變
南斯拉夫解體與波黑沖突
德國統(tǒng)一
8·19事件與蘇聯(lián)解體
海灣戰(zhàn)爭(zhēng)
歐盟的成立——?dú)W洲走向一體化
經(jīng)濟(jì)全球化
全球恐怖主義
移民浪潮
附錄：世界歷史大事年表
兩河流域的早期社會(huì)
眾神之王馬都克
從棄嬰到國王的薩爾貢
漢謨拉比法典
巴勒斯坦和腓尼基
希伯來人、以色列人和猶太人
腓尼基人
非洲早期社會(huì)
美尼斯統(tǒng)一埃及
金字塔的來歷
商博良破譯埃及文字
南亞早期社會(huì)
印度河的賜禮——哈拉巴
雅利安人的入侵
種姓制度的起源
婆羅門教的產(chǎn)生
愛琴文明
克里特文明
邁錫尼文明
荷馬時(shí)代
東亞早期社會(huì)
早期農(nóng)業(yè)社會(huì)和夏朝
商朝與甲骨文
周朝與分封制
第二部分 古典社會(huì)組織（前500—500年）
波斯帝國的興衰
強(qiáng)大的波斯帝國
波斯帝國的文化
瑣羅亞斯德教
中國的統(tǒng)一
百家爭(zhēng)鳴——中國的軸心時(shí)代
秦始皇統(tǒng)一中國——大一統(tǒng)的開創(chuàng)者
漢武帝抗擊匈奴
儒家統(tǒng)治地位的確立
印度的國家、社會(huì)與宗教
印度列國時(shí)代的百家爭(zhēng)鳴和早期佛教
阿育王統(tǒng)一印度
希臘城邦與希臘文化
希臘城邦與海外殖民
尚武輕文的斯巴達(dá)人
雅典民主共和國的形成
僭主政治
希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)
伯里克利與希臘“黃金時(shí)代”
伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)
馬其頓帝國的興起
希臘化世界
燦爛的古希臘文化
古代羅馬文明
第伯河畔的永恒之城
羅馬共和國的輝煌
從民主共和走向軍事獨(dú)裁
羅馬帝國的興衰
基督教的興起和傳播
猶太教與基督教的關(guān)系
第三部分 中世紀(jì)（500—1500年）
拜占庭帝國
盛極一時(shí)的拜占庭帝國
查士丁尼法典
帝國的衰亡
拜占庭的遺產(chǎn)
拜占庭和斯拉夫人
第三羅馬
阿拉伯、突厥、蒙古的擴(kuò)張
穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教
神權(quán)共和時(shí)代
倭馬亞王朝
阿拔斯王朝
東西方貿(mào)易的中介
蒙古大擴(kuò)張
奧斯曼帝國的興起
東亞地區(qū)帝國的復(fù)興
中國隋、唐、宋三朝
科舉制度的形成
新儒學(xué)
與大陸若即若離的日本
西歐基督教社會(huì)的形成
日耳曼諸王國的建立
從法蘭克王國到查理帝國
西歐封建制度的形成
西歐的附庸制與采邑制
西歐封建制度形成時(shí)期的基督教會(huì)
諾曼人征服英格蘭
中世紀(jì)盛期的西歐
西歐城市和商業(yè)的興起
教權(quán)與王權(quán)之爭(zhēng)
十字軍東征
法國王權(quán)的加強(qiáng)
英國的代議制民主
分裂的德意志和意大利
徒有虛名的神圣羅馬帝國
政治分裂的意大利
意大利的城市
古羅斯國家
基輔羅斯的興衰
羅斯受洗
莫斯科公國的崛起
金帳汗國對(duì)羅斯的統(tǒng)治和影響
俄羅斯中央集權(quán)制國家的形成
危機(jī)與復(fù)興
黑死病橫掃歐洲
英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)
中世紀(jì)的西歐文化
中世紀(jì)的大學(xué)
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
第四部分 全球一體化的開端（1500—1800年）
跨洋交流和全球聯(lián)系
歐洲資本主義生產(chǎn)的確立和地理大發(fā)現(xiàn)
早期殖民征服及其性質(zhì)
歐洲的轉(zhuǎn)變
德國路德的宗教改革
加爾文新教、英國國教
歐洲的專制王權(quán)模式
尼德蘭革命
“無敵艦隊(duì)”的覆滅
三十年戰(zhàn)爭(zhēng)——?dú)W洲走向一體化的初始
在封閉中沉睡的亞洲
三大伊斯蘭帝國的衰落
中國由盛轉(zhuǎn)衰
日本結(jié)束戰(zhàn)國時(shí)代，走向統(tǒng)一
第五部分 革命、工業(yè)和帝國時(shí)代（1750—1914年）
歐洲與美洲的革命
英國資產(chǎn)階級(jí)革命
法國啟蒙運(yùn)動(dòng)
美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
法國大革命
彼得一世改革
工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)生
人類邁進(jìn)蒸汽時(shí)代
馬克思主義的誕生
工業(yè)革命促進(jìn)了世界一體化
歐洲維也納體系和美洲體系
拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)
維也納體系的建立
拉美各國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
歐洲的1848年革命
俾斯麥與德意志的統(tǒng)一
意大利的統(tǒng)一
美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)
日本明治維新
亞洲的危機(jī)和非洲的“開發(fā)”
伊朗巴布教起義
印度反英大起義
非洲被列強(qiáng)瓜分
帝國主義時(shí)代的來臨
近代第二次科技革命崛起
西歐主要帝國主義國家
美西戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)
俄、日本進(jìn)入帝國主義階段
全球性市場(chǎng)的形成
兩大軍事對(duì)抗集團(tuán)
帝國主義瓜分世界
新殖民主義應(yīng)運(yùn)而生
第六部分 現(xiàn)代全球重組（1914年至今）
**次世界大戰(zhàn)及華盛頓體系的建立
薩拉熱窩事件
全球性的戰(zhàn)爭(zhēng)
**次世界大戰(zhàn)的影響
俄國十月革命
新老帝國主義在巴黎的交鋒
華盛頓會(huì)議和華盛頓體系的形成
經(jīng)濟(jì)大危機(jī)橫掃世界
希特勒在德國上臺(tái)
日本二·二六事件
德日兩國法西斯專政的異同
第二次世界大戰(zhàn)及雅爾塔體系的創(chuàng)建
第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)
日本偷襲珍珠港
世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成
決戰(zhàn)中途島——太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
斯大林格勒戰(zhàn)役
諾曼底登陸
雅爾塔會(huì)議的召開
創(chuàng)建聯(lián)合國
東西方從冷戰(zhàn)到緩和
杜魯門主義的出臺(tái)
復(fù)興歐洲的馬歇爾計(jì)劃
朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)
北約與華約
柏林危機(jī)
古巴導(dǎo)彈危機(jī)
越南戰(zhàn)爭(zhēng)
兩大陣營(yíng)內(nèi)部的沖突與分化
東西方關(guān)系的緩和
南北對(duì)話
民族主義浪潮和第三世界的崛起
以色列國的建立
印巴分治與克什米爾問題
伊拉克反帝反封建革命
巴勒斯坦救國抵抗運(yùn)動(dòng)
伊朗的“伊斯蘭革命”
埃及七月革命
信息時(shí)代的到來
第三世界的興起
變動(dòng)中的世界
東歐劇變
南斯拉夫解體與波黑沖突
德國統(tǒng)一
8·19事件與蘇聯(lián)解體
海灣戰(zhàn)爭(zhēng)
歐盟的成立——?dú)W洲走向一體化
經(jīng)濟(jì)全球化
全球恐怖主義
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全球通史(第3版) 節(jié)選
《全球通史（第3版）》： 這個(gè)時(shí)候的希伯來人仍然四分五裂，部落眾多，其中較大的部落，一個(gè)叫以色列，一個(gè)叫猶太。由于一直沒有能夠使所有希伯來人佩服的人出現(xiàn)，有很長(zhǎng)時(shí)間，希伯來人的各個(gè)部落沒有統(tǒng)一的領(lǐng)袖。這時(shí)，來自地中海沿岸島嶼的一個(gè)叫做腓力斯丁人的強(qiáng)大部落，向希伯來人發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。希伯來人遭到慘敗。 在外敵的入侵下，希伯來人感到有必要組織一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的國家。這時(shí)，有一個(gè)名叫掃羅的勇敢的年輕人，在一次迎擊敵人的進(jìn)攻中表現(xiàn)得十分勇猛、機(jī)智和果斷，成了希伯來人尊敬的英雄。一些以色列部落推選他為國王。 掃羅死后，猶太部落的大衛(wèi)登上了王位。大約在公元前1000年，大衛(wèi)率領(lǐng)猶太人將腓力斯丁人打敗。大衛(wèi)將北方的以色列部落和南方的猶太部落統(tǒng)一到了一起，建立了一個(gè)強(qiáng)大的猶太國家，定都耶路撒冷。 大衛(wèi)死后，他的兒子所羅門即位，使以色列猶太王國進(jìn)人全盛時(shí)期。在猶太人的歷史中，所羅門是一位英明、智慧的國王。他修建了輝煌的神殿，每年不計(jì)其數(shù)的朝圣者從世界各地趕來，虔誠地參加朝拜活動(dòng)。圣廟里各種樂器的聲音穿越山丘傳向遠(yuǎn)方，祭祀的煙火在空中繚繞，“香味直抵上帝的鼻孔”。神殿的主體建筑前有一個(gè)“門廊”，約55米高，全部用黃金裝飾，梁上、柱上、門上、墻壁上處處都有黃金。殿內(nèi)還有兩個(gè)鍍金的天使守衛(wèi)著，除了黃金外，還鑲嵌有大量的寶石。 所羅門統(tǒng)治期間，他教導(dǎo)人民遵守法律和秩序，勸導(dǎo)他們放棄爭(zhēng)吵和戰(zhàn)爭(zhēng)，從事和平的工商業(yè)建設(shè)。首都耶路撒冷從環(huán)繞一口井建立起來的小鎮(zhèn)，發(fā)展成為一座要塞，財(cái)富得到成倍增長(zhǎng)。所羅門利用貿(mào)易和外交將自己置于外國盟友的網(wǎng)絡(luò)中心，埃及、非洲、阿拉伯及小亞細(xì)亞地區(qū)給他送來金銀財(cái)寶、雪松、檀香木、象牙、馬匹、孔雀等等物品。 建造神殿至少花了7年的時(shí)間，建成以后，工匠和民眾又花費(fèi)了整整13年的時(shí)間，為所羅門和他的妃嬪建造了一座規(guī)模更大的宮殿。整個(gè)宮殿除了所羅門的寢宮外，還包括后妃的寢宮、貴賓接待室和一個(gè)武器庫。正殿的墻上裝飾著亞述風(fēng)格的浮雕和繪畫。神殿和宮殿的建造花費(fèi)了猶太人許多的金銀和心血，它們不僅是所羅門的功績(jī)，更是猶太人民勤勞和智慧的體現(xiàn)。 所羅門死后，猶太國家逐漸盛極而衰，他的繼承者羅波安懶惰而且無能，這進(jìn)一步加快了猶太國家的衰落。面對(duì)人們的不滿，羅波安采取了高壓的政策，他說：“我父親給了你們沉重的負(fù)擔(dān)，很好，我作為新國王，打算給你們更重的負(fù)擔(dān)；我父親用鞭子抽打你們，我將用帶刺的鞭子抽你們。”當(dāng)時(shí)有10個(gè)部落拒絕承認(rèn)羅波安，另外推舉了新國王，建立了以色列王國。原有的兩個(gè)部落仍效忠于他，成立了猶太王國，首都是耶路撒冷。從此，猶太國家一分為二。 分裂削弱了猶太國家自己的力量，可是周圍的國家日漸強(qiáng)大起來。新巴比倫國王尼布甲尼撒二世率大軍來征討，包圍耶路撒冷城達(dá)14年之久。公元前586年，耶路撒冷城內(nèi)彈盡糧絕，被攻破。尼布甲尼撒進(jìn)行了慘無人道的破壞，他下令搗毀圣殿，把全城夷為平地，這樣，猶太人的**圣殿被毀滅了。不僅如此，他還將全城的人擄掠到巴比倫作奴隸，帶走無數(shù)金銀財(cái)寶，這就是歷史上著名的“巴比倫之囚”。 可是堅(jiān)強(qiáng)不屈的猶太人沒有在痛苦中沉淪，他們深信上帝不會(huì)拋棄他們，總有一天他們會(huì)返回故鄉(xiāng)。一位先知得了上帝的啟示，預(yù)言說：“波斯將使猶太人重獲自由，所向無敵的居魯士必然奪取巴比倫。” 果然，先知的預(yù)言實(shí)現(xiàn)了，波斯帝國在中亞大地上赫然崛起，它的勢(shì)力如一顆新星，光芒四射。當(dāng)波斯的居魯士大帝以世界征服者的姿態(tài)進(jìn)入巴比倫時(shí)，立即宣布：“猶太人完全自由了，你們回家吧。”他還命人打開巴比倫的金庫，將尼布甲尼撒二世從圣殿中搶來的金銀一律歸還給猶太人，在所有猶太人居住的社區(qū)，為猶太人籌集回家旅費(fèi)。 有些猶太人回到他們的故土耶路撒冷，有些則定居于巴比倫。那些回到故土的猶太人并沒有過上和平的生活，不時(shí)地遭到外族的侵犯。猶太人在絕望中，只好把希望寄托于“彌賽亞”（救世主）的來臨，逐漸形成了自己的宗教——猶太教。猶太教的經(jīng)文和道德關(guān)懷深刻地影響了基督教和伊斯蘭教的發(fā)展。 ……
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