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體育文化叢書表演的異化:足球的觀劇本性

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作者:路云亭著
出版社:上海人民出版社出版時(shí)間:2018-01-01
開本: 16開 頁數(shù): 570
中 圖 價(jià):¥62.6(5.7折) 定價(jià)  ¥110.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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體育文化叢書表演的異化:足球的觀劇本性 版權(quán)信息

  • ISBN:9787208154285
  • 條形碼:9787208154285 ; 978-7-208-15428-5
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

體育文化叢書表演的異化:足球的觀劇本性 本書特色

本書是上海體育學(xué)院路云亭教授足球三部曲的*后一部。延續(xù)了其之前的寫作風(fēng)格,從理論的角度對(duì)足球這一風(fēng)靡世界的體育運(yùn)動(dòng)作了深刻而別致的解讀。 本書共分為五章,從足球的場域、足球營造的鏡像、足球與現(xiàn)代戲劇的關(guān)系、足球的悲劇內(nèi)核、足球的觀眾群和其心理等角度闡釋了足球的美學(xué)。在作者看來,足球的實(shí)質(zhì)是一種現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的現(xiàn)代悲劇,而競技體育本身的爭斗性,構(gòu)成了足球的別樣審美。足球是一種寓意深刻的動(dòng)作美學(xué)體系,在當(dāng)下可以成為人們精神的慰藉。

體育文化叢書表演的異化:足球的觀劇本性 內(nèi)容簡介

本論著為作者對(duì)足球文化思考的論著,涉及體育學(xué)、足球?qū)W、戲劇學(xué)、文化學(xué)、觀眾學(xué)等諸多學(xué)科,具有跨文化的價(jià)值。

體育文化叢書表演的異化:足球的觀劇本性 目錄

緒論/1 一、 悲劇研究/2 二、 表演研究/22 三、 體育表演研究/45 四、 足球研究/55 五、 本書框架及其他/68**章足球營造出的現(xiàn)代神話鏡像/70 **節(jié)觀劇空間從競技場到足球場的轉(zhuǎn)型/70 一、 源于可視空間的經(jīng)典競技場/71 二、 劇場與競技場功能的重疊性/78 三、 足球需要簡單而直接的儀式化空間/87 四、 結(jié)語/92 第二節(jié)專業(yè)足球場域的現(xiàn)代演劇功能/93 一、 秉承歐洲觀劇理念的足球游戲/93 二、 球場始終是促進(jìn)足球競技表演化的專屬場域/99 三、 新型演劇時(shí)代的勢力重組/106 四、 結(jié)語/112 第三節(jié)現(xiàn)代足球?qū)崿F(xiàn)了從儀式到審美的躍進(jìn)/112 一、 足球再度成為現(xiàn)代人的群居儀式/113 二、 個(gè)體表演體現(xiàn)出超種族的審美語匯/117 三、 游戲揭示出公共空間的身體表演理念/122 四、 結(jié)語/126 第四節(jié)足球中的自由游戲扮演行為/126 一、 足球的游戲功能使其具備了諸多純精神的內(nèi)質(zhì)/127 二、 足球賽事只能在人的內(nèi)心重構(gòu)權(quán)力儀式/131 三、 表演性鏡像在足球世界中的增值性額度/135 四、 結(jié)語/140 第五節(jié)足球?qū)θ祟惿眢w的奇觀性構(gòu)建/141 一、 足球?qū)υ忌駥W(xué)的世俗性替代/141 二、 足球的奇觀性構(gòu)建出一種超越賽事的特別價(jià)值/146 三、 足球明星是傳送自然神秘性的特殊的文化代言人/150 四、 結(jié)語/155 第六節(jié)新型可視藝術(shù)工業(yè)中的足球能量/156 一、 足球中的戲劇性信息所構(gòu)建出的超越性價(jià)值/156 二、 足球賽事的諧謔化解讀/161 三、 足球中的戲劇性花絮/168 四、 結(jié)語/172第二章足球是一種對(duì)古典悲劇的超越性力量/174 **節(jié)足球?qū)诺浔瘎〉木裰貥?gòu)/174 一、 足球是一種關(guān)懷人類終極命運(yùn)的戲劇/175 二、 足球中的醉態(tài)鏡像是對(duì)人類殘忍本能的補(bǔ)償/180 三、 足球是一種充滿歡樂意趣的死亡游戲/188 四、 結(jié)語/194 第二節(jié)足球只能在技術(shù)層面復(fù)制經(jīng)典戲劇/194 一、 足球的鏡像性活力來自人們對(duì)傳統(tǒng)戲劇的延伸性 想象/195 二、 足球的終極意義體現(xiàn)在悲劇形態(tài)層面/202 三、 足球是一種獨(dú)立運(yùn)作的悲劇腳本/210 四、 結(jié)語/216 第三節(jié)足球朝高端性原創(chuàng)悲劇進(jìn)化的圖式/216 一、 超悲劇的足球也只能抵達(dá)超崇高的境界/217 二、 世界杯揭示出悲劇主人公的變形身份/224 三、 頂級(jí)足球賽事展示出的悲劇效應(yīng)/226 四、 結(jié)語/232 第四節(jié)幻滅感造就足球的精神本體/233 一、 足球的悲劇性體現(xiàn)在觀眾的無限驚恐之中/233 二、 悲情主義彌漫在足球場域的各個(gè)角落/238 三、 足球只是一場虛擬的死亡約會(huì)/244 四、 結(jié)語/249 第五節(jié)足球以游戲的方式虛擬苦難/249 一、 足球是對(duì)人類極端對(duì)抗行為的儀式化描述/250 二、 足球?qū)Ρ瘎〉脑佻F(xiàn)性超越/255 三、 足球競技中高度的對(duì)抗性演繹出人類生活的自然屬性/262 四、 結(jié)語/266 第六節(jié)悲情主義精神對(duì)足球的內(nèi)在浸潤/267 一、 足球游戲中浸潤著簡單而直接的死亡寓意/267 二、 懸念與恐懼激活了人類的博弈意識(shí)/271 三、 足球凝聚著*強(qiáng)勁的博弈精神/275 四、 結(jié)語/280第三章足球娛樂性的反崇高維度/281 **節(jié)足球是一種惡之花式的游戲/281 一、 足球是人類社會(huì)對(duì)抗性能量的強(qiáng)化形態(tài)/282 二、 足球體現(xiàn)出人類表演的極端性境遇/289 三、 足球中理性與非理性的混成關(guān)系/296 四、 結(jié)語/300 第二節(jié)人性本真風(fēng)貌在足球語境中的顯現(xiàn)/301 一、 足球從來不是一種高度善性主義的文化類型/301 二、 足球富含對(duì)人性惡的層面的超越性元素/308 三、 球員對(duì)遠(yuǎn)古英雄的模仿性沖動(dòng)/313 四、 結(jié)語/319 第三節(jié)宿命論是蝕滅足球賽事險(xiǎn)境感的一劑藥品/320 一、 足球賽事中的無常性現(xiàn)象帶有宿命論的精神訴求/320 二、 媒體對(duì)足球觀眾的情感控制功能/327 三、 宿命論戳中了足球賽事中*為柔軟的部分/333 四、 結(jié)語/338 第四節(jié)球員在泛鏡像時(shí)代的非主流表演/338 一、 操控性抽簽的表演性品格/339 二、 足球表演中的負(fù)面鏡像分解了競技行為中的崇高感/345 三、 足球中的欺詐式表演對(duì)賽事中鬧劇元素的強(qiáng)化/351 四、 結(jié)語/355 第五節(jié)足球競技中的奇幻性表演元素/356 一、 足球?qū)ζ娈愂澜绲臒o限度呼應(yīng)/356 二、 足球?qū)θ祟愡M(jìn)化軌跡的挑戰(zhàn)/361 三、 足球的無常性締造出一種奇異美/366 四、 結(jié)語/372 第六節(jié)新視覺藝術(shù)理念對(duì)足球競技的干預(yù)/373 一、 足球競技對(duì)現(xiàn)代戲劇學(xué)的解構(gòu)/373 二、 足球巨星在媒介戲劇化傳播過程中的主角化轉(zhuǎn)型/378 三、 足球競技充滿了戲劇一樣的觀賞性/388 四、 結(jié)語/392第四章足球?qū)ξ枧_(tái)戲劇的象征性替代/394 **節(jié)戲劇邏輯對(duì)現(xiàn)代足球的內(nèi)在支撐/394 一、 足球的趣味性在于喚醒了球員與觀眾的自我意識(shí)/395 二、 頂級(jí)足球賽事促成了人類對(duì)于大同世界加冕儀式的 幻想/398 三、 現(xiàn)代媒介對(duì)足球敘事性的多維度強(qiáng)化/403 四、 結(jié)語/408 第二節(jié)媒介對(duì)足球的戲劇性描述/409 一、 足球場外經(jīng)常浮現(xiàn)的輕喜劇元素/409 二、 足球提供了一種更新偶像的可能性/415 三、 足球場域中的動(dòng)作表演符號(hào)/420 四、 結(jié)語/425 第三節(jié)足球場域中的社會(huì)戲劇/426 一、 足球的動(dòng)作體系的童話底色/426 二、 足球的平等主義思想/431 三、 南美足壇的個(gè)體表演者/436 四、 結(jié)語/441 第四節(jié)足球?qū)θ祟惔嬖趦r(jià)值的展示/441 一、 足球是一種高尚的人類表演活動(dòng)/442 二、 競技足球中超高的精神強(qiáng)度/446 三、 足球競技的戲劇性維度/450 四、 結(jié)語/454 第五節(jié)足球在體育美學(xué)體系中的先鋒功用/454 一、 藝術(shù)足球是對(duì)游戲的再度自由化處理過程/455 二、 舞蹈性造就足球的藝術(shù)化鏡像/462 三、 鏡像足球詮釋的人性本體/467 四、 結(jié)語/471 第六節(jié)巴西足球的表演性釋讀/471 一、 巴西足球中蘊(yùn)含著一種特殊的文化格調(diào)/472 二、 巴西足球一度激活了中國人對(duì)于超逸鏡像的想象力/476 三、 徘徊于表演藝術(shù)與集團(tuán)戰(zhàn)斗之間的巴西足球/480 四、 結(jié)語/484第五章作為自然表演的足球游戲/485 **節(jié)足球成為后工業(yè)化時(shí)代的拯救性力量/485 一、 虛飾性的足球情節(jié)并未違背戲劇原則/486 二、 強(qiáng)烈的荷爾蒙構(gòu)筑了足球文化核心競爭力/490 三、 評(píng)述者群體對(duì)足球的闡釋/494 四、 結(jié)語/499 第二節(jié)深度介入表演場域的現(xiàn)代足球/499 一、 現(xiàn)代足球造就出一種新型的戲劇語匯/500 二、 新媒介時(shí)代拓展出現(xiàn)代足球的鏡像維度/505 三、 藝術(shù)足球?qū)騽”硌莸挠邢扌蕴娲?11 四、 結(jié)語/514 第三節(jié)足球?qū)θ祟悇?dòng)作體系的升華/515 一、 足球通過身體表演重構(gòu)其儀式學(xué)價(jià)值/515 二、 足球?qū)x式學(xué)的多維度解讀/518 三、 足球是對(duì)人類動(dòng)作體系升華的產(chǎn)物/523 四、 結(jié)語/527 第四節(jié)中國人足球觀念中的雜耍文化基因/527 一、 雜耍思維對(duì)中國人足球理念的干預(yù)/528 二、 沉浮于人類民族性深層的足球理念/531 三、 雜耍文化彌漫在中國足球關(guān)注者群體的思維深層/534 四、 結(jié)語/538 第五節(jié)足球中的返祖性仿生隱喻/539 一、 足球是一種人類身體再度蘇醒的符號(hào)/539 二、 足球中囊括了大量的師法自然的積極動(dòng)能/543 三、 身體游戲給足球注入了超量的自然主義的內(nèi)涵/548 四、 結(jié)語/551 第六節(jié)寄寓在足球世界中的自然表演理念/552 一、 足球蘊(yùn)含對(duì)進(jìn)化原則的超越性驅(qū)力/552 二、 足球的終極目的在于與自然同化/557 三、 球王級(jí)足球的核心價(jià)值體現(xiàn)在泛生物性的解讀層面/561 四、 結(jié)語/567后記/569緒論
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體育文化叢書表演的異化:足球的觀劇本性 作者簡介

路云亭,出生于1960年代,上海體育學(xué)院體育新聞傳播與外語學(xué)院教授,華東師范大學(xué)中文系博士、復(fù)旦大學(xué)中文系博士后,主修戲劇學(xué)。華東師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、傳播學(xué)院博士后,主修藝術(shù)學(xué)。已發(fā)表論文百余篇,出版過《競技•中國——競技文化與中國的國民性》、《司馬南反了——懸賞百萬挑戰(zhàn)神功異能》、《暴力的藝術(shù)》、《重估中國體育傳播的文化價(jià)值》、《云亭散文》、《當(dāng)代中國式娛樂傳播透視》、《義和團(tuán)的社會(huì)表演——1887-1902年間華北地區(qū)的戲巫活動(dòng)》、《現(xiàn)代足球——人類動(dòng)作鏡像的終極美學(xué)》、《書法的傳播形態(tài)》、《書法的人文傳播》、《從治療儀式到惠民思想——體育強(qiáng)國戰(zhàn)略的文化詮釋》等著作。近期著力于探究中國古代競技史、競技美學(xué)以及體育傳播學(xué)。

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