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包郵 為什么是馬勒?-一個(gè)人和十部交響曲如何改變我們的世界
豆瓣8.4，影響了無數(shù)電影配樂師的馬勒傳記，從這位交響曲作者的生平讀懂馬勒音樂中的矛盾性從何而來。
作者：[英]諾曼·萊布雷希特
開本：
32開
頁(yè)數(shù)：
479
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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為什么是馬勒?-一個(gè)人和十部交響曲如何改變我們的世界 版權(quán)信息
- ISBN：9787108060808
- 條形碼：9787108060808 ; 978-7-108-06080-8
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
為什么是馬勒?-一個(gè)人和十部交響曲如何改變我們的世界 本書特色
為什么是馬勒？他的音樂如何影響我們？為什么會(huì)影響我們？我們聽到的是不是他想要我們聽到的，亦或者一切都只是詮釋所帶來的假想臆斷？為什么馬勒令我們哭泣？ 《為什么是馬勒？一個(gè)人和十部交響曲如何改變我們的世界》敘述了誰是馬勒？他截取自己的生活作為音樂創(chuàng)作的模板，他揭露黑暗私密的精神創(chuàng)傷，將它們擺在公眾面前一一分析，只為緩解身為人的苦難。他所呈現(xiàn)出的外表不但暴烈，而且變幻莫測(cè)。馬勒說自己是“三重的流浪者”，同時(shí)擁有三層糾結(jié)的身份：猶太人出身，說德語(yǔ)，又無以逃脫被整個(gè)世界拒絕的命運(yùn)。
為什么是馬勒?-一個(gè)人和十部交響曲如何改變我們的世界 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《為什么是馬勒？一個(gè)人和十部交響曲如何改變我們的世界》不是一部關(guān)于古斯塔夫·馬勒的傳記作品，雖然作者的寫作形式帶有某種傳記色彩？傮w來說，這是一位與馬勒有著同樣猶太人身份的寫作者用其大半生的時(shí)間聆聽，閱讀，追尋與馬勒有關(guān)的一切，藉此所獲得的對(duì)馬勒人生和作品的理解和總結(jié)，是國(guó)內(nèi)有關(guān)作曲家馬勒研究的有分量，有特色的讀物。《為什么是馬勒？一個(gè)人和十部交響曲如何改變我們的世界》既有高度的學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性，對(duì)廣大的音樂愛好者來說也有足夠的可讀性。作者在幾十年間走訪了世界各地的多個(gè)圖書館，查閱了大量有關(guān)馬勒的資料；走訪了馬勒生前親屬和好友，以及現(xiàn)在的馬勒研究者，指揮家，作曲家；親自造訪了那些馬勒到過的地方，取得了**手的資料和感官印象，從而寫下了這份無可替代的馬勒讀物。
為什么是馬勒?-一個(gè)人和十部交響曲如何改變我們的世界 目錄
致中國(guó)的讀者們
序：馬勒之后的另一波洪流？
引言：苦尋馬勒
**部分 為什么是馬勒？
1 常見的疑問
第二部分 馬勒是誰？——生平與時(shí)代
2 生在無名之地（1860-1875）
3 城市之夢(mèng)（1875-1887）
4 如世界般壯闊的交響曲（1887-1891）
5 再次復(fù)活（1891-1894）
6 那些愛教會(huì)我的事（1895-1897）
7 權(quán)力的滋味（1897-1900）
8 維也納*美的姑娘（1901）
9 幸福的小插曲（1902-1906）
10 三錘重?fù)簦?907）
11 進(jìn)軍美國(guó)（1907-1910）
12 為你而生，為你而死（1910-1911）
13 馬勒之后的世界（1911-1920）
第三部分 馬勒屬于誰？
14 如何詮釋馬勒？
第四部分 如何理解馬勒？
15 找到開啟私人空間的鑰匙
致謝
文獻(xiàn)目錄
序：馬勒之后的另一波洪流？
引言：苦尋馬勒
**部分 為什么是馬勒？
1 常見的疑問
第二部分 馬勒是誰？——生平與時(shí)代
2 生在無名之地（1860-1875）
3 城市之夢(mèng)（1875-1887）
4 如世界般壯闊的交響曲（1887-1891）
5 再次復(fù)活（1891-1894）
6 那些愛教會(huì)我的事（1895-1897）
7 權(quán)力的滋味（1897-1900）
8 維也納*美的姑娘（1901）
9 幸福的小插曲（1902-1906）
10 三錘重?fù)簦?907）
11 進(jìn)軍美國(guó)（1907-1910）
12 為你而生，為你而死（1910-1911）
13 馬勒之后的世界（1911-1920）
第三部分 馬勒屬于誰？
14 如何詮釋馬勒？
第四部分 如何理解馬勒？
15 找到開啟私人空間的鑰匙
致謝
文獻(xiàn)目錄
展開全部
為什么是馬勒?-一個(gè)人和十部交響曲如何改變我們的世界 節(jié)選
《為什么是馬勒？一個(gè)人和十部交響曲如何改變我們的世界》：
常見的疑問
馬勒可以改變你的生活嗎？
1991年8月，正在克里米亞（Crimea）度假的米哈伊爾·戈?duì)柊蛦谭蛟谠⑺右娏塑姺酱恚捎谠噲D抵抗蘇聯(lián)極權(quán)專制重返舞臺(tái)，軍部當(dāng)場(chǎng)對(duì)其實(shí)施軟禁。之后的三日，一切對(duì)外聯(lián)系被中斷，戈?duì)柊蛦谭蛱幱诟綦x狀態(tài)。他的妻子賴莎·戈?duì)柊蛦掏蓿≧aisa）突發(fā)高血壓，身心幾乎崩潰。此時(shí)在莫斯科，抗議的人群涌入大街，俄羅斯共和國(guó)總統(tǒng)葉利欽（Boris Yeltsin）在國(guó)會(huì)外部署了守夜的武裝警戒。通過電視直播，全世界都在密切關(guān)注局勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展。政變被粉碎后，戈?duì)柊蛦谭蛑匦禄氐睫k公室，同年底被酗酒又貪婪的葉利欽罷黜！ 12月，身為總統(tǒng)*后幾天的某個(gè)夜晚，戈?duì)柊蛦谭驇ヂ犃擞砂投嘀笓]的馬勒第五交響曲。在此之前，他們對(duì)馬勒毫無概念。當(dāng)晚的音樂極大地震動(dòng)了他們！拔矣蟹N感覺，”戈?duì)柊蛦谭驅(qū)懙溃安恢喂，似乎馬勒的音樂與我們的處境相連，他所傳達(dá)出的‘重建精神’與當(dāng)時(shí)的俄羅斯經(jīng)濟(jì)改革運(yùn)動(dòng)這一背景完全吻合，充滿熱情又百般掙扎。”賴莎稱：“這音樂讓我震驚，聽完后整個(gè)人心灰意冷，仿佛生命不再有出口。”阿巴多安慰她，稱這絕非馬勒的本意，但賴莎依然久久不能平復(fù)心緒。作品中非常個(gè)人化的感受令手握世界第二大權(quán)柄的夫婦坐立難安。后來，戈?duì)柊蛦谭蛟谒约旱幕貞涗浿袑懙溃骸吧钪，我們總?huì)面臨沖突與矛盾，但要是少了它們，生命也就不成立了。馬勒精準(zhǔn)地捕捉到了身為人的、左右為難的境況！薄
沖突與矛盾——對(duì)于一位世界政治領(lǐng)袖而言這算是相當(dāng)不錯(cuò)的音樂分析了——的確是馬勒藝術(shù)的精髓，不過仍然無法解釋，這位堅(jiān)毅的政治家在面對(duì)日益嚴(yán)峻的政治對(duì)抗時(shí)，為何仍能立刻感受到馬勒作品所帶來的沖擊。音樂里某些東西刺穿了戈?duì)柊蛦谭蛎鎸?duì)公眾時(shí)所披掛的盔甲，直擊個(gè)體的無意識(shí)層面。有些改變發(fā)生了，我想我知道是什么。很多人與戈?duì)柊蛦谭蛞粯，他們沒有意識(shí)到自己終其一生都在聆聽馬勒。歷經(jīng)數(shù)十年的冷戰(zhàn)、熱戰(zhàn)、貪污、低能荒謬的行政效率，蘇聯(lián)的藝術(shù)已具有了一系列人人不得越界的標(biāo)準(zhǔn)化模板，任何違背既定方針路線的詩(shī)人、作家都會(huì)被放逐。事實(shí)上，蘇聯(lián)的音樂就是人們生活的背景樂：永遠(yuǎn)的官方、情緒激昂。
然而，音樂家總有辦法扭曲官方路線。德米特里·肖斯塔科維奇（Dmitri Shostakovich）用15部交響曲、15首弦樂四重奏描繪了他那個(gè)時(shí)代的生活，聽眾完全可以理解他的表達(dá)方式，而人民委員會(huì)卻完全找不到起訴他的理由。施尼特凱（Alfred Schnittke）用音樂記述了蘇聯(lián)解體的開始，但也沒有岡此被發(fā)配到鹽礦做苦力。這兩位都借鑒了馬勒的表現(xiàn)手法——在樂譜中使用“反諷”！
依據(jù)塞繆爾·約翰遜的定義，“反諷”是一種“字面與內(nèi)在表意相對(duì)立的修辭手法”，即表面上似乎在說一件事，但其實(shí)表達(dá)了另一個(gè)意思。在馬勒出現(xiàn)之前，音樂只是對(duì)簡(jiǎn)單情感的匯編，滿足于直接、明了的情緒抒發(fā)：快樂、悲傷、愛、恨、激昂、陰郁、美、丑，諸如此類的初級(jí)劃分。馬勒則在**交響曲中嘗試讓兩種互相悖反的意義平行并列：孩童的葬禮突然被放肆的狂歡曲打斷，原本悲傷的哀悼急轉(zhuǎn)入精神錯(cuò)亂的癲狂，音樂失去了應(yīng)有的悲劇氣氛，變得荒謬怪誕。運(yùn)用同樣的二元對(duì)立，作曲家可以抵制嘲弄政權(quán)，在鉗制中找到些自由的出口。表面看來，肖斯塔科維奇是一個(gè)唯唯諾諾的膽小鬼，然而在音樂創(chuàng)作中他簡(jiǎn)直膽大妄為，大量運(yùn)用馬勒式的反諷（極盡隱藏、編謎題之能事）。以第十一交響曲為代表，肖斯塔科維奇在激昂的“頌歌”中穿插進(jìn)馬勒的《復(fù)活》交響曲片段，辱罵意味十足。到了下一代，施尼特凱則從馬勒**交響曲的一系列復(fù)雜信息中取材，衍生并發(fā)展出“復(fù)風(fēng)格”。借由蘇聯(lián)音樂家的巧思，馬勒成為一股顛覆性的暗流。這其中的敏感性自不必說，蘇聯(lián)的國(guó)立樂團(tuán)盡可能在音樂會(huì)曲目中回避馬勒的作品，然而馬勒精神如伏特加早已滲透俄羅斯民族的血液。在戈?duì)柊蛦谭虻亩淅，第五交響曲與日常音樂并無什么差別，只是有種不祥彌漫開來！
當(dāng)俄羅斯人把馬勒視作接納不同政見的自由容器時(shí)，蘇聯(lián)的“冷戰(zhàn)”對(duì)手——美國(guó)則試圖將馬勒植入普羅大眾的文化意識(shí)，他的作品不但常被用作國(guó)殤時(shí)的哀樂，同時(shí)也進(jìn)入了大眾流行樂的領(lǐng)域。就在約翰·肯尼迪遇刺案事發(fā)后一周，倫納德·伯恩斯坦指揮了馬勒的第二交響曲以示哀悼；其胞弟羅伯特·肯尼迪的葬禮上則演奏了第五交響曲的小柔板（Adagietto）。2011年“9·11”恐怖襲擊后，大量美國(guó)樂團(tuán)及廣播電臺(tái)輪番演奏、播放馬勒的作品。某美國(guó)作曲家稱：“馬勒的歌曲、交響曲預(yù)言般的哀悼了那場(chǎng)世紀(jì)之災(zāi)的罹難者！瘪R勒的第二、第五及第九交響曲與同樣馬勒風(fēng)十足的塞繆爾·巴伯（Samuel Barber）的《柔板》一起，成為美國(guó)哀悼音樂的首選之作。 ……
為什么是馬勒?-一個(gè)人和十部交響曲如何改變我們的世界 作者簡(jiǎn)介
諾曼·萊布雷希特（Norman Lebrecht），1948年出生于倫敦。著名古典音樂評(píng)論人、專欄作家、小說家、制片人、主持人。他曾擔(dān)任過《旗幟晚報(bào)》的助理主編，為《泰晤士報(bào)》《每日電訊報(bào)》《華爾街日?qǐng)?bào)》《衛(wèi)報(bào)》《立場(chǎng)》等報(bào)刊撰稿，他的十余本關(guān)于音樂的著作被翻譯成17種語(yǔ)言，其中包括全球熱銷的《大師神話》《誰殺了古典音樂》《音樂逸事》《永恒的日記》等。他的博客Slipped Disc是英語(yǔ)世界閱讀量多的古典音樂自媒體。
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