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西方生態(tài)倫理思想 版權(quán)信息
- ISBN：9787503896293
- 條形碼：9787503896293 ; 978-7-5038-9629-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
西方生態(tài)倫理思想 本書特色
王國聘、曹順仙、郭輝主編的《西方生態(tài)倫理思想(南京林業(yè)大學(xué)研究生課程系列教材)》《西方生態(tài)倫理思想》是一本專門介紹西方生態(tài)倫理思想的研究生教材。西方的生態(tài)倫理學(xué)相對來說是一個比較年輕的學(xué)科，但它卻是一個包含著多種思想傾向和思想流派的多元化的話語體系，經(jīng)歷了從淺層向探層發(fā)展的歷史過程，展現(xiàn)出跨學(xué)科交叉綜合的發(fā)展圖景。本教材在多年研究的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳理了西方生態(tài)倫理思想的形成、演進和主要理論形態(tài)，內(nèi)容涵蓋包括西方生態(tài)倫理思想產(chǎn)生的文化土壤、科學(xué)基礎(chǔ)、實踐動因、敬畏生命和生物中心倫理思想、動物倫理、整體主義生態(tài)倫理、生態(tài)種學(xué)生態(tài)倫理思想和激進主義生態(tài)倫理思想等方面。
本教材有以下主要特色：一是交叉性。從多學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性切入，揭示了西方生態(tài)倫理思想形成的科學(xué)基礎(chǔ)。二是系統(tǒng)性。在闡明西方生態(tài)倫理思想發(fā)展內(nèi)在歷史邏輯的同時，系統(tǒng)呈現(xiàn)其思想內(nèi)涵和理論實質(zhì)。三是全面性。從文化精神、科學(xué)基礎(chǔ)到不同的生態(tài)倫理思想流派，從生態(tài)倫理思想到生態(tài)倫理實踐，從相關(guān)自然科學(xué)成果到生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)，多維度地全面展示了西方生態(tài)倫理思想的重要成果，以便學(xué)習(xí)者、研究者能更好地把握西方生態(tài)倫理思想的較為完整的輪廓。
本教材是研究生學(xué)習(xí)西方生態(tài)倫理思想的**教材，是研習(xí)《環(huán)境倫理學(xué)》《西方生態(tài)思想史》等課程重要的參考教材，也可作為高等學(xué)校的通識課教材，以及環(huán)境倫理學(xué)研究人員的參考讀物。
西方生態(tài)倫理思想 內(nèi)容簡介
王國聘、曹順仙、郭輝主編的《西方生態(tài)倫理思想(南京林業(yè)大學(xué)研究生課程系列教材)》《西方生態(tài)倫理思想》是一本專門介紹西方生態(tài)倫理思想的研究生教材。西方的生態(tài)倫理學(xué)相對來說是一個比較年輕的學(xué)科，但它卻是一個包含著多種思想傾向和思想流派的多元化的話語體系，經(jīng)歷了從淺層向探層發(fā)展的歷史過程，展現(xiàn)出跨學(xué)科交叉綜合的發(fā)展圖景。本教材在多年研究的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳理了西方生態(tài)倫理思想的形成、演進和主要理論形態(tài)，內(nèi)容涵蓋包括西方生態(tài)倫理思想產(chǎn)生的文化土壤、科學(xué)基礎(chǔ)、實踐動因、敬畏生命和生物中心倫理思想、動物倫理、整體主義生態(tài)倫理、生態(tài)種學(xué)生態(tài)倫理思想和激進主義生態(tài)倫理思想等方面。 本教材有以下主要特色：一是交叉性。從多學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性切入，揭示了西方生態(tài)倫理思想形成的科學(xué)基礎(chǔ)。二是系統(tǒng)性。在闡明西方生態(tài)倫理思想發(fā)展內(nèi)在歷史邏輯的同時，系統(tǒng)呈現(xiàn)其思想內(nèi)涵和理論實質(zhì)。三是全面性。從文化精神、科學(xué)基礎(chǔ)到不同的生態(tài)倫理思想流派，從生態(tài)倫理思想到生態(tài)倫理實踐，從相關(guān)自然科學(xué)成果到生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)，多維度地全面展示了西方生態(tài)倫理思想的重要成果，以便學(xué)習(xí)者、研究者能更好地把握西方生態(tài)倫理思想的較為完整的輪廓。 本教材是研究生學(xué)習(xí)西方生態(tài)倫理思想的**教材，是研習(xí)《環(huán)境倫理學(xué)》《西方生態(tài)思想史》等課程重要的參考教材，也可作為高等學(xué)校的通識課教材，以及環(huán)境倫理學(xué)研究人員的參考讀物。
西方生態(tài)倫理思想 目錄
前言
緒論
一、西方生態(tài)倫理思想的學(xué)科性質(zhì)和主要內(nèi)容
二、西方生態(tài)倫理思想的緣起和發(fā)展
三、西方生態(tài)倫理思想的主要影響
四、學(xué)習(xí)西方生態(tài)倫理思想的意義和方法
**章 西方生態(tài)倫理思想孕育的文化土壤
**節(jié) 西方的理性精神
一、科學(xué)理性精神
二、民主法治精神
第二節(jié) 西方的人文精神
一、自由精神
二、宗教情節(jié)
三、個人主義精神
第三節(jié) 西方的有機論傳統(tǒng)
一、有機論的源流和近現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
二、萊布尼茨的有機論思想
三、卡普拉的有機系統(tǒng)生態(tài)觀
四、有機論與生態(tài)倫理思想的契合
第二章 西方生態(tài)倫理產(chǎn)生的科學(xué)基礎(chǔ)
**節(jié) 博物學(xué)傳統(tǒng)
一、西方近現(xiàn)代博物學(xué)的興衰
二、博物學(xué)的道德教化功能和哲學(xué)化取向
第二節(jié) 現(xiàn)代生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)
一、生態(tài)學(xué)的發(fā)展
二、現(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究的重點和趨勢
三、生態(tài)學(xué)與生態(tài)倫理、生態(tài)哲學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
第三節(jié) 系統(tǒng)科學(xué)與復(fù)雜性科學(xué)
一、系統(tǒng)科學(xué)和復(fù)雜性科學(xué)的形成和發(fā)展
二、系統(tǒng)科學(xué)和復(fù)雜性科學(xué)的內(nèi)在關(guān)系
三、系統(tǒng)科學(xué)和生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)
第三章 生態(tài)倫理思想形成的實踐動因
**節(jié) 梭羅——人類環(huán)保運動的開拓者
一、梭羅的自然生活
二、梭羅的超驗主義自然觀
第二節(jié) 美國的資源保護運動
一、美國資源保護運動興起的背景
二、美國資源保護運動的核心人物及思想
三、美國資源保護運動的歷史意義及局限性
第三節(jié) 國家公園的建立歷程
一、美國國家公園發(fā)展史
二、“國家公園之父”——繆爾及其主要活動
三、美國國家公園運動的影響
第四節(jié) 從地球日到可持續(xù)發(fā)展的共識
一、20世紀六七十年代的現(xiàn)代環(huán)境保護運動
二、“地球日”活動
三、可持續(xù)發(fā)展的共識
第四章 敬畏生命和生物中心生態(tài)倫理思想
**節(jié) 施韋澤“敬畏生命”的生態(tài)倫理思想
一、“敬畏生命”概念的提出和內(nèi)涵
二、“敬畏生命”倫理的思想淵源和原則
三、為了一切生命，反戰(zhàn)反核
四、對“敬畏生命”倫理思想的評價
第二節(jié) 泰勒的道義論生物中心倫理
一、泰勒——生物中心倫理的辯護者
二、道義論生物中心倫理的建構(gòu)
三、道義論生物中心倫理的理想
四、道義論生物中心論的地位及對當代中國的思想意義
第三節(jié) 阿提費爾德的后果主義生物中心論
一、阿提費爾德的生平和倫理思想定位
二、后果主義生物倫理思想的主要內(nèi)容
三、后果主義生物倫理思想的影響
第五章 動物生態(tài)倫理思想
**節(jié) 仁慈主義與動物保護運動
一、西方仁慈主義傳統(tǒng)
二、動物福利運動
三、動物權(quán)利運動
四、動物保護運動的影響
第二節(jié) 動物解放論
一、邊沁的功利主義倫理學(xué)
二、“動物解放”的時代背景
三、“動物解放”的思想內(nèi)涵
四、對動物解放論的批判
第三節(jié) 動物權(quán)利論
一、現(xiàn)代權(quán)利思想的起源
二、現(xiàn)代人權(quán)運動的拓展
三、動物權(quán)利的論證
第四節(jié) 美德視閾中的動物倫理
一、敬畏生命的美德
二、對待動物的仁慈美德
三、感受生命美的美德
四、關(guān)愛動物的實踐智慧
第六章 整體主義生態(tài)倫理思想
**節(jié) 生態(tài)整體主義——從生態(tài)整體角度出發(fā)的倫理關(guān)懷
第二節(jié) 整體主義的“大地倫理學(xué)
一、奧爾多·利奧波德——生態(tài)倫理之父
二、“共同體”的概念
三、道德共同體的拓展和大地倫理學(xué)的任務(wù)
四、“大地倫理學(xué)”的道德原則和進化模式
五、整體主義的“大地倫理學(xué)”的理論意義
第三節(jié) 整體主義的“深層生態(tài)學(xué)
一、深層生態(tài)學(xué)的奠基人——阿倫·奈斯
二、生態(tài)智慧
三、“自我實現(xiàn)”原則
四、生態(tài)中心主義平等
五、整體主義的“深層生態(tài)學(xué)”的理論意義
第四節(jié) 整體主義的“自然價值論”倫理學(xué)
一、“自然價值論”的創(chuàng)始人——霍爾姆斯·羅爾斯頓
二、價值走向“荒野
三、“自然價值”的內(nèi)涵與層次
四、自然價值的特性
五、整體主義的“自然價值”倫理學(xué)的理論意義
第五節(jié) 整體主義生態(tài)倫理思想評析
一、整體主義生態(tài)倫理思想的理論優(yōu)勢
二、整體主義生態(tài)倫理思想的局限
第七章 生態(tài)神學(xué)生態(tài)倫理思想
**節(jié) 林恩·懷特對基督教的批評
一、基督教對自然的世俗化
二、現(xiàn)代科技對人與自然關(guān)系觀念的顛覆
三、基督教“綠色化”的早期先行者
第二節(jié) 生態(tài)神學(xué)對傳統(tǒng)基督教教義的重構(gòu)
一、上帝的形象
二、自然的地位
三、安息日
四、上帝、人以及自然的和諧
第三節(jié) “托管派”的生態(tài)神學(xué)
一、上帝是世界的主人和主宰
二、管理自然是上帝對人的托付
三、關(guān)愛自然是人對上帝的義務(wù)
四、敬畏與節(jié)制的態(tài)度
五、對托管理論的批評
第四節(jié) 作為“過程哲學(xué)”的生態(tài)神學(xué)
一、過程生態(tài)神學(xué)的發(fā)展演變
二、過程神學(xué)的上帝觀念
三、柯布的“生生”倫理
第五節(jié) 生態(tài)女性主義神學(xué)
一、對父權(quán)制的批判
二、女性化的上帝形象
三、重回傳統(tǒng)基督教的靈性傳統(tǒng)
四、對生態(tài)正義的追求
第八章 激進主義生態(tài)倫理思想
**節(jié) 深層生態(tài)學(xué)的生態(tài)倫理思想
一、深層生態(tài)學(xué)的理論主張與實踐綱領(lǐng)
二、關(guān)于深層生態(tài)學(xué)的批評與評論
第二節(jié) 社會生態(tài)學(xué)的生態(tài)倫理思想
一、布克欽與社會生態(tài)學(xué)
二、社會生態(tài)學(xué)理論的基本立場
三、互補的生態(tài)倫理
四、深層生態(tài)學(xué)與社會生態(tài)學(xué)的論戰(zhàn)
第三節(jié) 生態(tài)女性主義的生態(tài)倫理思想
一、生態(tài)女性主義的興起
二、兩種生態(tài)女性主義
結(jié)語
緒論
一、西方生態(tài)倫理思想的學(xué)科性質(zhì)和主要內(nèi)容
二、西方生態(tài)倫理思想的緣起和發(fā)展
三、西方生態(tài)倫理思想的主要影響
四、學(xué)習(xí)西方生態(tài)倫理思想的意義和方法
**章 西方生態(tài)倫理思想孕育的文化土壤
**節(jié) 西方的理性精神
一、科學(xué)理性精神
二、民主法治精神
第二節(jié) 西方的人文精神
一、自由精神
二、宗教情節(jié)
三、個人主義精神
第三節(jié) 西方的有機論傳統(tǒng)
一、有機論的源流和近現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
二、萊布尼茨的有機論思想
三、卡普拉的有機系統(tǒng)生態(tài)觀
四、有機論與生態(tài)倫理思想的契合
第二章 西方生態(tài)倫理產(chǎn)生的科學(xué)基礎(chǔ)
**節(jié) 博物學(xué)傳統(tǒng)
一、西方近現(xiàn)代博物學(xué)的興衰
二、博物學(xué)的道德教化功能和哲學(xué)化取向
第二節(jié) 現(xiàn)代生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)
一、生態(tài)學(xué)的發(fā)展
二、現(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究的重點和趨勢
三、生態(tài)學(xué)與生態(tài)倫理、生態(tài)哲學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
第三節(jié) 系統(tǒng)科學(xué)與復(fù)雜性科學(xué)
一、系統(tǒng)科學(xué)和復(fù)雜性科學(xué)的形成和發(fā)展
二、系統(tǒng)科學(xué)和復(fù)雜性科學(xué)的內(nèi)在關(guān)系
三、系統(tǒng)科學(xué)和生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)
第三章 生態(tài)倫理思想形成的實踐動因
**節(jié) 梭羅——人類環(huán)保運動的開拓者
一、梭羅的自然生活
二、梭羅的超驗主義自然觀
第二節(jié) 美國的資源保護運動
一、美國資源保護運動興起的背景
二、美國資源保護運動的核心人物及思想
三、美國資源保護運動的歷史意義及局限性
第三節(jié) 國家公園的建立歷程
一、美國國家公園發(fā)展史
二、“國家公園之父”——繆爾及其主要活動
三、美國國家公園運動的影響
第四節(jié) 從地球日到可持續(xù)發(fā)展的共識
一、20世紀六七十年代的現(xiàn)代環(huán)境保護運動
二、“地球日”活動
三、可持續(xù)發(fā)展的共識
第四章 敬畏生命和生物中心生態(tài)倫理思想
**節(jié) 施韋澤“敬畏生命”的生態(tài)倫理思想
一、“敬畏生命”概念的提出和內(nèi)涵
二、“敬畏生命”倫理的思想淵源和原則
三、為了一切生命，反戰(zhàn)反核
四、對“敬畏生命”倫理思想的評價
第二節(jié) 泰勒的道義論生物中心倫理
一、泰勒——生物中心倫理的辯護者
二、道義論生物中心倫理的建構(gòu)
三、道義論生物中心倫理的理想
四、道義論生物中心論的地位及對當代中國的思想意義
第三節(jié) 阿提費爾德的后果主義生物中心論
一、阿提費爾德的生平和倫理思想定位
二、后果主義生物倫理思想的主要內(nèi)容
三、后果主義生物倫理思想的影響
第五章 動物生態(tài)倫理思想
**節(jié) 仁慈主義與動物保護運動
一、西方仁慈主義傳統(tǒng)
二、動物福利運動
三、動物權(quán)利運動
四、動物保護運動的影響
第二節(jié) 動物解放論
一、邊沁的功利主義倫理學(xué)
二、“動物解放”的時代背景
三、“動物解放”的思想內(nèi)涵
四、對動物解放論的批判
第三節(jié) 動物權(quán)利論
一、現(xiàn)代權(quán)利思想的起源
二、現(xiàn)代人權(quán)運動的拓展
三、動物權(quán)利的論證
第四節(jié) 美德視閾中的動物倫理
一、敬畏生命的美德
二、對待動物的仁慈美德
三、感受生命美的美德
四、關(guān)愛動物的實踐智慧
第六章 整體主義生態(tài)倫理思想
**節(jié) 生態(tài)整體主義——從生態(tài)整體角度出發(fā)的倫理關(guān)懷
第二節(jié) 整體主義的“大地倫理學(xué)
一、奧爾多·利奧波德——生態(tài)倫理之父
二、“共同體”的概念
三、道德共同體的拓展和大地倫理學(xué)的任務(wù)
四、“大地倫理學(xué)”的道德原則和進化模式
五、整體主義的“大地倫理學(xué)”的理論意義
第三節(jié) 整體主義的“深層生態(tài)學(xué)
一、深層生態(tài)學(xué)的奠基人——阿倫·奈斯
二、生態(tài)智慧
三、“自我實現(xiàn)”原則
四、生態(tài)中心主義平等
五、整體主義的“深層生態(tài)學(xué)”的理論意義
第四節(jié) 整體主義的“自然價值論”倫理學(xué)
一、“自然價值論”的創(chuàng)始人——霍爾姆斯·羅爾斯頓
二、價值走向“荒野
三、“自然價值”的內(nèi)涵與層次
四、自然價值的特性
五、整體主義的“自然價值”倫理學(xué)的理論意義
第五節(jié) 整體主義生態(tài)倫理思想評析
一、整體主義生態(tài)倫理思想的理論優(yōu)勢
二、整體主義生態(tài)倫理思想的局限
第七章 生態(tài)神學(xué)生態(tài)倫理思想
**節(jié) 林恩·懷特對基督教的批評
一、基督教對自然的世俗化
二、現(xiàn)代科技對人與自然關(guān)系觀念的顛覆
三、基督教“綠色化”的早期先行者
第二節(jié) 生態(tài)神學(xué)對傳統(tǒng)基督教教義的重構(gòu)
一、上帝的形象
二、自然的地位
三、安息日
四、上帝、人以及自然的和諧
第三節(jié) “托管派”的生態(tài)神學(xué)
一、上帝是世界的主人和主宰
二、管理自然是上帝對人的托付
三、關(guān)愛自然是人對上帝的義務(wù)
四、敬畏與節(jié)制的態(tài)度
五、對托管理論的批評
第四節(jié) 作為“過程哲學(xué)”的生態(tài)神學(xué)
一、過程生態(tài)神學(xué)的發(fā)展演變
二、過程神學(xué)的上帝觀念
三、柯布的“生生”倫理
第五節(jié) 生態(tài)女性主義神學(xué)
一、對父權(quán)制的批判
二、女性化的上帝形象
三、重回傳統(tǒng)基督教的靈性傳統(tǒng)
四、對生態(tài)正義的追求
第八章 激進主義生態(tài)倫理思想
**節(jié) 深層生態(tài)學(xué)的生態(tài)倫理思想
一、深層生態(tài)學(xué)的理論主張與實踐綱領(lǐng)
二、關(guān)于深層生態(tài)學(xué)的批評與評論
第二節(jié) 社會生態(tài)學(xué)的生態(tài)倫理思想
一、布克欽與社會生態(tài)學(xué)
二、社會生態(tài)學(xué)理論的基本立場
三、互補的生態(tài)倫理
四、深層生態(tài)學(xué)與社會生態(tài)學(xué)的論戰(zhàn)
第三節(jié) 生態(tài)女性主義的生態(tài)倫理思想
一、生態(tài)女性主義的興起
二、兩種生態(tài)女性主義
結(jié)語
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